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理財學(xué)習(xí)之路(7)-經(jīng)濟運行的邏輯

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小王學(xué)會了如何對權(quán)益進行戰(zhàn)略配置,但他仍不滿足,認為看3-5年去配置,跨度太長,不能得到及時的反饋(其實可能是覺得看3-5年不太靠譜,也或者是太心急,等不了那么久)。小王希望可以對中短期的行情也有一定判斷,然而基金經(jīng)理卻提醒他,雖然長期疊加中期的判斷可以給出更好的投資決策,但對中期的判斷難度極大,要做好攻堅克難的準(zhǔn)備。

經(jīng)理:雖然我不建議一般人去做中短期的判斷,因為難度太大了,即使是專業(yè)人士也很容易出錯,但既然你這么強烈要求,我便給你講講也無妨。

小王:那便請開始吧。

經(jīng)理:從中期維度來說,市場走勢基本是同步于或略微滯后(偶爾領(lǐng)先)宏觀景氣度的。

小王:什么是宏觀景氣度?

經(jīng)理:你可以理解成表征整體經(jīng)濟活動是趨熱還是趨冷的指數(shù)。

小王:那么在哪里可以看到宏觀景氣度呢?

經(jīng)理:官方并沒有這么一個指標(biāo),這需要我們自己去根據(jù)宏觀經(jīng)濟運行的情況去統(tǒng)計,得到一個屬于我們自己的宏觀景氣指數(shù)。

小王:那么快教教我怎么編這個指數(shù)吧!

經(jīng)理:先別急,要理解經(jīng)濟的景氣,我們先要搞明白經(jīng)濟到底是怎么一回事,經(jīng)濟是怎么運行的。

小王:這個我好像了解過一些,是不是說三駕馬車,投資、消費、出口,投資又可分為基建和地產(chǎn),消費和出口不行了,政府就需要用投資來刺激經(jīng)濟,要么刺激房地產(chǎn),要么刺激基建,所以每輪經(jīng)濟不好就會放松地產(chǎn)限購,如此循環(huán)?

經(jīng)理:你說的這個沒問題,但它是個結(jié)果,是個現(xiàn)象,而非原因。比如我問你,經(jīng)濟是如何發(fā)展的?經(jīng)濟增長的動力來自哪里?

小王:這……科技創(chuàng)新?科技創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力,我好像在教科書里讀到過。

經(jīng)理:這話當(dāng)然也沒錯。但我們最好能從根本上理解經(jīng)濟。所以讓我們從最簡單的經(jīng)濟社會開始吧。讓我們假設(shè)有兩個小島,不妨叫做耕島和織島。說是兩個島,其實并不是完全分離的,它們中間某一部分距離隔得很近,兩島之間的水也很淺,于是島民們就用石塊和泥土把中間填平了,形成了一座橋,叫做鵲橋。鵲橋把耕島和織島聯(lián)通了起來。兩座島上的居民們生活都很原始,住在山洞里,每座島上都生活著10個人。耕島的土地肥沃,適合耕種,于是耕島居民們都學(xué)會了種地,糧食足夠耕島上的10人吃飽,除此之外還能多供10個人。而織島盛產(chǎn)棉花,棉花不能吃,卻可以紡成棉線,再織成衣服,衣服也足夠織島上的10人取暖,也有富余,能夠多織成另10個人的衣服。

小王:那么耕島和織島的人可以互相交換,用糧食換衣服,大家剛好都能吃飽穿暖。

經(jīng)理:不錯,他們的確也是這樣做的。耕島的人用糧食和織島的衣服交換,大家的基本生活都得到了保障。注意,這里他們直接以物易物,是經(jīng)濟最原始的狀態(tài)。我想問,現(xiàn)在耕島和織島的經(jīng)濟如何描述?比如每個島的GDP分別是多少?

小王:這個我知道,GDP是衡量全部產(chǎn)出的經(jīng)濟指標(biāo),耕島的全部產(chǎn)出就是他們耕種的所有糧食,織島的全部產(chǎn)出就是他們織出來的全部的衣服。

經(jīng)理:不錯,那么他們交換的那部分呢?

小王:這部分就是出口?他們自己吃掉或者穿上的屬于消費?

經(jīng)理:非常好,看來你對出口、消費理解還是很到位的。那么投資呢?他們有投資行為嗎?

小王:看起來好像沒有。

經(jīng)理:確實,如果他們生產(chǎn)完的糧食和衣服都吃掉或者穿上了,那么他們的產(chǎn)出就全部用于消費和出口,沒有儲蓄,而投資一定來源于儲蓄。不過別急,我們繼續(xù)觀察兩個島的變化。因為島很大,把糧食或衣服運到鵲橋很費時間,而這會影響他們的耕種和紡織,所以兩個島上都出現(xiàn)了這樣一群人,他們平時不負責(zé)耕種或者紡織,而是專門運輸糧食或衣服到鵲橋,然后和另一個島的人交換。這樣就形成了分工。分工形成以后,因為節(jié)約了其他人運輸?shù)臅r間,他們有了更多的時間耕地/紡織,糧食和衣服的產(chǎn)量都得到了提高,雖然生產(chǎn)的人變少了,但產(chǎn)量反而更高了,在滿足兩個島之后還能有剩余,這些就成為了儲蓄。

小王:那怎么利用儲蓄投資呢?

經(jīng)理:你覺得如果你是島民,你怎么辦?

小王:既然有了剩余的糧食,其實更少的人耕種也可以覆蓋兩個島20個人的需要,同理衣服也是,那么似乎可以有一部分人可以用來做別的事情?我知道投資是為了以后更好地生產(chǎn),那么比如可以搞基建嘛,比如修路,讓運輸?shù)娜烁?、更方便,或者比如搞房地產(chǎn),讓大家能從石洞里搬到木屋里,或者生產(chǎn)更好用的鋤頭、梭子,讓耕地或者紡織的人效率更高。

經(jīng)理:你很有做生意的頭腦嘛!沒錯,當(dāng)期的投資就是以后的消費,當(dāng)下不消費,是為了以后能消費更多。所以投資的目的就是提高生產(chǎn)效率,無論是修路也好,生產(chǎn)梭子和鋤頭也好,都能夠提高生產(chǎn)效率。當(dāng)然別忘了,有了富裕的糧食,除了讓更少的人生產(chǎn)之外,也可以選擇再生更多的人,這樣就增加了人口。兩個小島通過分工,提高了生產(chǎn)效率,而這進一步使得小島的勞動人口增加,同時通過資本投入(比如修路、生產(chǎn)更好用的生產(chǎn)工具等),提高了經(jīng)濟產(chǎn)出,如果有GDP的統(tǒng)計數(shù)字,能看到兩個小島的GDP都增長了。這個時候,大家的需求不只是穿衣服、吃飯,還產(chǎn)生了各式各樣的商品種類,比如房地產(chǎn)(這肯定是占比最大的一部分),比如鞋子、帽子、簡易的推車等,這個時候以物易物就顯得非常不方便,于是出現(xiàn)了貨幣。

小王:據(jù)我所知,現(xiàn)實世界的貨幣好像也是這樣產(chǎn)生的。

經(jīng)理:不錯,最開始是類似貝殼一類的物品,后來逐漸發(fā)展為金屬鑄造的錢幣,像白銀、黃金或者銅幣都是電視劇里常看到的,再之后就是紙幣時代了。具體的貨幣歷史我就不展開了,我繼續(xù)回到我們的耕島和織島,他們都是用了島上常見的貝殼當(dāng)做貨幣。你覺得貨幣的使用對經(jīng)濟發(fā)展有什么幫助?

小王:你不是都說了嘛,以物易物很不方便,糧食很重不好攜帶,用貝殼來交換簡單省事,提高效率。

經(jīng)理:除了這一點呢?

小王:我想想……方便大家對不同物品的價值進行衡量,都以貨幣作為衡量單位,不然我用糧食換衣服,你用鋤頭換衣服,說不清兌換比例。

經(jīng)理:沒錯,還有嗎?

小王:還有嗎?我暫時想不到了。

經(jīng)理:其實最重要的一個作用是貯藏。比如你種地,當(dāng)年的糧食必須要去換了東西回來,比如衣服,不然明年糧食可能就放壞了,餿了,失去了它應(yīng)有的價值,沒辦法去做交換。

小王:啊,確實。這樣我就可以存錢了。如果以物易物,我種地的就太吃虧了,沒辦法屯糧太久,不像織島的織衣服可以放很多年。

經(jīng)理:是的,而且就算糧食能多存幾年,也占地方不是。

小王:那么存錢對經(jīng)濟發(fā)展有什么影響呢?

經(jīng)理:你想,假如以物易物,那么你一定是為了當(dāng)下想要什么東西,才會去生產(chǎn)東西,然后用來交換。譬如你衣服已經(jīng)夠穿了,那么你還會種2個人的口糧嗎?

小王:那當(dāng)然不會,如果我不打算去換衣服,那我種多出來的糧食既吃不下,也不去交換,也存不到明年,那我肯定就不種那么多糧了,免得自己白辛苦,我也不是慈善家。

經(jīng)理:是的。這種情況下,我們可以認為總供給等同于總需求。供給就是生產(chǎn)出的準(zhǔn)備去交換的商品,需求就是想要換來的商品,每個人都只有在存在需求的時候才會去生產(chǎn),所以總的需求一定等于總的供給。

小王:如果可以貯藏,比如我生產(chǎn)了多的糧食并且換成錢存著,那么可能會出現(xiàn)總供給大于總需求嗎?

經(jīng)理:不錯,當(dāng)總供給嚴(yán)重大于總需求的時候,就會出現(xiàn)我們常說的“生產(chǎn)過剩,需求不足”的情況,而這就會引起蕭條,因為需求不足意味著大家不愿意消費,而生產(chǎn)本來過剩,大家也沒有意愿為以后更多的生產(chǎn)去進行投資,這個時候要么通過出口把過剩的產(chǎn)能消化掉,要么通過政府支出來刺激需求,這都能化解需求不足的問題。比較差的解決方式就是直接銷毀多出來的商品(比如把牛奶倒進河里),更差的解決方式就是通過戰(zhàn)爭強行出口。

小王:第一次世界大戰(zhàn)就是這么打起來的?

經(jīng)理:確實工業(yè)革命以后大家還沒有適應(yīng)生產(chǎn)效率大幅提高導(dǎo)致了各種問題,不過這就偏離主題了。讓我們回到小島。既然有存錢,延遲需求,那么就也有希望能借錢,提前滿足需求的,無論是想投資的需求還是想消費的需求。

小王:的確,像我們買房都是借錢買,全款買房真的買不起。

經(jīng)理:不錯,買大額商品需要借錢。事實上做大規(guī)模的投資也需要借錢,比如織島的島民不想手工織衣服了,想做一臺織機自動織衣服,提升效率,但做機器需要購買大量原材料,這筆投入很高,就只能通過借錢的方式。

小王:那存錢的人就可以把不用的錢借給用錢的人,就像我們現(xiàn)在的銀行?

經(jīng)理:不錯,于是耕島和織島出現(xiàn)了第一家銀行,我們姑且叫他牛郎銀行吧。

小王:這名字取得……那么現(xiàn)在有了銀行,想提前消費的人可以借錢消費,想做大機器的也可以做大機器,想存錢推遲消費的也可以推遲消費,這樣經(jīng)濟就運轉(zhuǎn)起來了吧?

經(jīng)理:不錯,銀行吸收暫時不用的錢(這里是貝殼),把它借給需要用錢(貝殼)的人,既有人通過“投資”來擴大生產(chǎn)規(guī)模,提高生產(chǎn)效率,也有人通過借錢來提前消費,經(jīng)濟一片欣欣向榮。這樣,兩座島上的人口不斷增加,生產(chǎn)效率不斷提高,資本投入也不斷增加,經(jīng)濟也持續(xù)增長。

小王:聽起來島民們都過上了美好的生活。不過你講的故事,后面想必會有轉(zhuǎn)折吧?如果一直這么順利,怎么解釋我們現(xiàn)在經(jīng)濟似乎總是會出現(xiàn)危機?

經(jīng)理:你很聰明。其實如果小島的經(jīng)濟一直如此發(fā)展下去的話,不太可能會有經(jīng)濟泡沫,也就不太可能有經(jīng)濟危機。至多是出現(xiàn)像庫存周期這樣的相對健康的經(jīng)濟波動。

小王:那為什么我們的世界會出現(xiàn)經(jīng)濟危機呢?

經(jīng)理:問題出在銀行。你仔細想想,我所描述的牛郎銀行,把島民存在他那里的貝殼,借給需要貝殼的人,本質(zhì)上是一個中介,和我們現(xiàn)在的銀行有什么區(qū)別?

小王:有什么區(qū)別呢?

經(jīng)理:這不問你嗎?這就當(dāng)今晚的作業(yè)吧,我們下次見面討論的時候你說說你是怎么想的,我們再來討論。

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