文丨曹鏡明

題丨清華教授炮轟莫言再上熱搜？當(dāng)著外國人的面貶低中國，怎么坐得住

歡迎大家留評(píng)交流，對(duì)莫言的看法！

前段時(shí)間，著名作家莫言曾因?yàn)橐黄麨椤侗焙５赖娜恕钒哉几黝悷崴寻駟?，至于原因也是非常的?jiǎn)單，莫言在公開場(chǎng)合不止一次的強(qiáng)調(diào)過“文學(xué)不是唱贊歌的工具”，而他自己也是做到了這點(diǎn)，在創(chuàng)作的《師傅越來越幽默》、《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》等著作中，真的是沒有嘗過贊歌。

也正是因此，莫言成功地摘得國內(nèi)第一個(gè)獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的作家的頭銜，從而一舉封神，讓原本就毀譽(yù)參半的作家神圣化，容不得讀者的絲毫批評(píng)貶低，只能夠花式吹捧。

這點(diǎn)也可以從瑞典文學(xué)院諾獎(jiǎng)委員會(huì)主席瓦斯特伯格的頒獎(jiǎng)詞中，窺見幾分端倪，直接將莫言筆下的中國概括為“貧乏和政治虛偽”、“最陰暗面”、“虐待者”、“匪徒”、“沒有真理、常識(shí)或者同情的世界”、“人魯莽、無助且可笑”……大家要是有興趣，可以自行搜索莫言的諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞，很多都發(fā)不出來，違規(guī)。

雖然莫言說到做到了，可是在《北海道的人》一文中，卻對(duì)日本大唱贊歌，比如說“世間旅游觀光勝地”、“撫慰人心”、“當(dāng)?shù)厝舜緲?、善良、敬業(yè)”、“如詩一般”……這篇散文筆下的日本北海道與他在其他文學(xué)作品筆下的中國，呈截然相反的一面。

也正是由于這樣的表現(xiàn)，使得莫言在前段時(shí)間就被爆上了熱搜，可還未等事件完全消停下來，就又被添了一把火，重新燒了起來。

清華大學(xué)趙南元教授就曾批評(píng)莫言：當(dāng)著外國人的面貶低中國，怎么坐得??！

只不過當(dāng)時(shí)這樣批評(píng)的言論，并沒有在網(wǎng)絡(luò)上引起多大的反響，反倒是被一些吃瓜群眾給群嘲了：一方面是趙南元教授本身就爭(zhēng)議頗多，很多人看不慣；另一方面是當(dāng)時(shí)莫言剛剛封神，還容不下什么批評(píng)的聲音。

這次之所以舊事重新，重新火起來。歸其根本，還是因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，已經(jīng)有著越來越多的吃瓜群眾開始透過“諾獎(jiǎng)”的光環(huán)，企圖公平、公正的評(píng)價(jià)莫言。

莫言，這些年一直都在這方面飽受爭(zhēng)議，尤其是在《豐乳肥臀》剛剛出版的時(shí)候，甚至一度成為了禁書，只能夠在地毯上流傳，乃至于一度與賈平凹的《廢都》成為無數(shù)自譽(yù)為“清新分子”的常備書籍。

在傷痕文學(xué)時(shí)期，乃至于往后的一些年，要是一位作家沒有出版過幾本禁書，在圈子里混，是很容易被嘲笑的，就像是說相聲的四門功課“說學(xué)逗唱”短了一門，沒人看得起！

筆者這樣說，可能一些吃瓜群眾還是不怎么理解，舉個(gè)例子：

大家可以在某瓣上查一查一些禁片的評(píng)分，和某些西方的文藝片一樣享受同樣的特權(quán)，即便是質(zhì)量和普通內(nèi)地的文藝片沒有什么差別，也要在評(píng)分上超出個(gè)一兩分，別問為什么，問就是藝術(shù)，可以寫八千字賞析，歸結(jié)起來就三個(gè)字“瞎扯淡”，可能連電影都沒看過。

著名作家李敖創(chuàng)作的《北京法源寺》，早些年的時(shí)候，也曾入圍過諾獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)就受到了很多讀者粉絲的關(guān)注，可李敖在做節(jié)目的時(shí)候，就十分坦誠的表示，自己根本就不可能斬獲諾獎(jiǎng)，想要斬獲諾獎(jiǎng)，就得要出賣自己的祖國。

果不其然，李敖是真的沒有斬獲諾獎(jiǎng)，至于《北京法源寺》這本書，筆者有買過，卻沒有看，因?yàn)樵谝淮闻既坏臋C(jī)會(huì)下，閑著無聊，刷了一遍話劇版的《北京法源寺》，演員們表演的也很賣力氣，也很不錯(cuò)。有時(shí)間，一定要將《北京法源寺》這本書讀一遍。

那么問題來了，莫言到底是不是像李敖所說的那樣，靠著如此齷齪的行徑而斬獲諾獎(jiǎng)的呢？如若不是這樣子，為什么會(huì)引起這么多讀者的憤怒批評(píng)？原因是什么？

關(guān)于這個(gè)問題，或許更應(yīng)該要從莫言創(chuàng)作的作品本身說起。

其實(shí)在莫言斬獲諾獎(jiǎng)之前，筆者就有聽說過這位作家，并且在朋友的推薦下，買了幾本他創(chuàng)作的書籍，應(yīng)該是《豐乳肥臀》、《紅高粱家族》和《檀香刑》，但遺憾的是筆者并沒有看進(jìn)去：其一是本身就不是很喜歡農(nóng)村題材的文學(xué)作品，除卻閻連科創(chuàng)作的作品，筆者很少有能夠看進(jìn)去的；其二是寫得很沒代入感，感覺所有荒唐的事都集中在一起，有些過猶不及。

后來，在得知莫言斬獲諾獎(jiǎng)之后，又重新將這幾本書翻了出來，挑了一本書名很感興趣的《豐乳肥臀》，硬著頭皮讀完了，讀后的感覺，依舊是像之前的影象一般，寫的苦難并不真實(shí)，因?yàn)榛奶?、陰暗的事情太多，放在主角身上太過。

當(dāng)然，這個(gè)也只是筆者個(gè)人的看法，要是單從這個(gè)看法上來分析，或許莫言真的有這方面的嫌疑。不可否認(rèn)，文學(xué)作品不可能是百分百的還原現(xiàn)實(shí)，肯定是要存在藝術(shù)加工的成分的，只是如何加工，便成了無數(shù)文人作家創(chuàng)作的一桿標(biāo)尺，影響著自身的創(chuàng)作質(zhì)量。

莫言之所以飽受爭(zhēng)議，或許這便是原因之所在，不過也不要過分苛責(zé)《北海道的人》這樣的文章，本身就是受到日本邀請(qǐng)參加的一場(chǎng)交流活動(dòng)，全程免費(fèi)不說，弄不好還會(huì)有點(diǎn)報(bào)酬啥的，而莫言呢？寫一寫游記，吹一吹日本，也是情理之中的事情，大家也沒必要過分地解讀，說什么有背后的意義。

畢竟，在這之前爆出拿日本薪水的文化名人的名單里面沒有“莫言”這個(gè)名字，也沒有什么直接的證據(jù)。

在文章的最后，筆者衷心地希望文人作家可以創(chuàng)作出人民群眾真正喜聞樂見的作品，少一些爭(zhēng)議，多一些稱贊！

本文系【曹鏡明】原創(chuàng)，圖片來源網(wǎng)絡(luò)！