可能大部分人覺(jué)得諸如“碧眼小兒”“紫髯鼠輩”這類(lèi)的評(píng)價(jià)是對(duì)孫權(quán)本人的蔑稱(chēng)，畢竟無(wú)論是作為孫權(quán)父親的孫堅(jiān)還是作為兄長(zhǎng)的孫策，都是容貌不凡。父兄都是頗具魅力的帥哥，身為東吳君主的孫權(quán)怎么能是碧眼紫髯的小兒呢？應(yīng)該說(shuō)，滅稱(chēng)或者返祖現(xiàn)象的說(shuō)法都有一定道理，但你們有沒(méi)有想過(guò)一種可能：就是孫權(quán)真的可能是個(gè)異族血統(tǒng)的混血兒！

這里需要補(bǔ)充一下，我下面說(shuō)的只是腦洞大開(kāi)的想法，可并不是真實(shí)的歷史??！如果孫權(quán)真的是碧眼紫髯的模樣，而他的父兄們卻都這種非典型漢人特征，或許是因?yàn)閷O權(quán)的基因有所變異或者返祖，但還有可能就是，孫權(quán)并不是孫堅(jiān)親子。想象一下，如果當(dāng)一個(gè)男人頭發(fā)呈酒紅色，眼睛呈碧藍(lán)色，還有高高的鼻梁時(shí)，你覺(jué)得他是不是典型的洋人模樣？

可能單純的描述不夠貼切，大家可以看看如下圖片：

咱就是說(shuō)，你看到這種模樣，不管對(duì)方是男是女，會(huì)不會(huì)覺(jué)得是洋人模樣！按照歷史上的說(shuō)話，吳夫人是夢(mèng)見(jiàn)黃龍入體而生下來(lái)的孫權(quán)。當(dāng)然，對(duì)于這種傳說(shuō)大都只是為了增加君主的神秘性，所以就是聽(tīng)聽(tīng)而已。但是孫權(quán)和孫策以及和劉備媳婦長(zhǎng)得都不一樣，為什么不能是個(gè)混血兒呢？

很多人覺(jué)得，身在吳地的孫家畢竟離西域太遠(yuǎn)，所以不可能接觸到異族血統(tǒng)。而這些條件，也讓異族血統(tǒng)可能微乎其微。但實(shí)際上，絲綢之路以后的漢朝，即使在東吳地區(qū)，其實(shí)也是可以接觸到異族的。很多人覺(jué)得三國(guó)前后中西方交流不多，但實(shí)際上東西方交流還是不少的。

《中西交通史料匯編》一書(shū)中記載：

中天竺國(guó)....西與大秦、安息交市海中。多大秦珍物珊瑚、琥珀、金碧、珠璣、瑯玎、鬱金、蘇合。蘇合是諸香汁煎之,非自然一物也。又云大秦人朵蘇合,先笮其汁以為香膏，乃賣(mài)其滓與諸國(guó)賈人。是以輾轉(zhuǎn)來(lái)達(dá)中國(guó)，不大香也。鬱金獨(dú)出廁賓國(guó)，華色正黃而細(xì)，與莢蓉華里被蓮者相似。國(guó)人先取以上:佛寺，積日槁乃糞去之，賈人以轉(zhuǎn)賣(mài)與他國(guó)也。

這里的大秦自然是指的羅馬帝國(guó)。絲綢之路有兩條，一條是陸上絲綢之路，而另一條自然是海上絲綢之路。孫氏一族世代在吳地做官，所以還是極有可能接觸到外國(guó)人的。并且，范曄的《后漢書(shū)》里也曾記載記載過(guò)公元166年大秦國(guó)使者海路經(jīng)今越南來(lái)華的一次的成功來(lái)訪：

“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉”

由此，或許在海上絲綢之路的規(guī)劃中，孫權(quán)老家富春（暨如今杭州市富陽(yáng)區(qū)）就是其中一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)城市，畢竟，作為東部沿海城市的杭州，從古到今很長(zhǎng)時(shí)間里都發(fā)揮著極其重要的交通樞紐作用。

彼時(shí)的外國(guó)人知道中國(guó)嗎？其實(shí)還是有一定了解的，希臘人拖雷美所著《地理書(shū)》曾詳細(xì)記載過(guò)賽里斯，而賽里斯即中國(guó)。

“可知世界之極東，至秦尼國(guó)之都城而止?！薄ⅰ百惱锼箛?guó)及其都城俱在秦尼國(guó)之北。賽里斯及秦尼之東，則為無(wú)名地。”

其實(shí)對(duì)于賽里斯的內(nèi)容還有一些，但由于本書(shū)中地理知識(shí)比較冗雜，所以在此不再贅述，大家有興趣的可以到時(shí)自行研究?？傊?，漢晉時(shí)期的東吳地區(qū)，是可以接觸到西方人甚至是羅馬人的，所以即使當(dāng)時(shí)有混血兒產(chǎn)生也是不足為奇！特別是孫吳政權(quán)時(shí)期，孫權(quán)甚至親自接見(jiàn)過(guò)洋人。

《梁書(shū)?諸夷傳》記載：

孫權(quán)黃武五年，有大秦賈人字秦論來(lái)到交趾，交趾太守吳邈遣送詣權(quán)。權(quán)問(wèn)方土謠俗，論具以事對(duì)。時(shí)諸葛恪討丹陽(yáng)，獲黝、歙短人，論見(jiàn)之曰：“大秦希見(jiàn)此人?！睓?quán)以男女各十人，差吏會(huì)稽劉咸送論，咸于道物故，論乃徑還本國(guó)。

由此看見(jiàn)，在孫權(quán)統(tǒng)治期間，曾有商人來(lái)到當(dāng)時(shí)吳國(guó)境內(nèi)的交趾，并通過(guò)太守吳邈見(jiàn)到孫權(quán)。而這位商人秦論，也是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多留下名字的外國(guó)人。不過(guò)由此我們可以確定一件事，那就是在三國(guó)前后這段時(shí)間里，中西方交流還是絡(luò)繹不絕的。根據(jù)史書(shū)整理，彼時(shí)會(huì)稽劉咸船隊(duì)送秦論歸國(guó)的航線主要如下:吳國(guó)（孫權(quán)）→林邑國(guó)→扶南國(guó)→典遜國(guó)→句稚國(guó)→歌營(yíng)國(guó)→古奴國(guó)→扈利國(guó)→大秦國(guó)?；蛟S這條海上航線可能不是后世標(biāo)準(zhǔn)的海上絲綢之路，但也一定是當(dāng)時(shí)可通行的航線。能夠順利地通過(guò)航線往返，這就說(shuō)明這條航線并不是剛剛開(kāi)辟。一條相對(duì)成熟的航線，不會(huì)只有一兩個(gè)船隊(duì)，所以當(dāng)時(shí)能夠到達(dá)東南亞及中國(guó)南部的船絕不止這一艘。

言歸正傳，秦論之行已是孫權(quán)稱(chēng)帝后的事情了。那孫權(quán)未出生之前，有沒(méi)有非官方使團(tuán)的大秦人或者說(shuō)西方人經(jīng)過(guò)吳地呢？答案是顯而易見(jiàn)的，有，并且不在少數(shù)。同樣是《后漢書(shū)》，在《西南夷傳》中曾有記載過(guò)一堆大秦幻人的故事：

永寧元年，撣國(guó)王雍由調(diào)復(fù)遣使者詣闕朝賀，獻(xiàn)樂(lè)及幻人，能變化吐火，自支解,易牛馬頭，又善跳丸，數(shù)乃至千。自言我海西人，即大秦也，撣國(guó)西南通大秦。也就是說(shuō)，從永寧元年開(kāi)始，便不斷有大秦人通過(guò)南方的緬甸地區(qū)北上，過(guò)東吳，到達(dá)大漢朝廷獻(xiàn)藝。一個(gè)兩個(gè)人還好，幾十年絡(luò)繹不絕上千人的隊(duì)伍，恐怕誰(shuí)也不能保證其中發(fā)生什么事情吧！咱就是說(shuō)，萬(wàn)一孫夫人中的姐姐或妹妹獨(dú)守空房時(shí)，實(shí)在耐不住寂寞，碰到表演幻術(shù)的大秦隊(duì)伍后，紅杏出墻，然后……嗯，如果是這樣的話，碧眼紫髯一切就講得通了！

最后補(bǔ)充一句：本推論純屬虛構(gòu)，如有雷同皆是腦洞，請(qǐng)大家切勿當(dāng)真。