藝術(shù)簡(jiǎn)介：

李六長(zhǎng)，中國(guó)廣西臨桂縣南邊山鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人。早年就讀于美麗的桂林王城美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，在幾十年的繪畫(huà)過(guò)程中，自創(chuàng)自寫(xiě)詩(shī)詞歌賦幾千首，繪畫(huà)作品兩萬(wàn)余幅，深受國(guó)內(nèi)外藏家和商家好評(píng)，作品曾多次在新加坡、香港、澳門(mén)、臺(tái)灣美術(shù)館、深圳大芬村等地展出。2006—2008年期間在廣州美院進(jìn)修。深受廣州嶺南畫(huà)派高劍父、關(guān)山月、黎雄才等大師的影響，筆墨大膽豪放，渾厚蒼勁，真正做到了墨而不俗，色重而不艷，中西結(jié)合融為一體，主攻山水兼畫(huà)人物、花、鳥(niǎo)、飛禽走獸、魚(yú)蟲(chóng)蝦等?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)分會(huì)會(huì)員，中國(guó)廣州美協(xié)會(huì)員，廣州國(guó)畫(huà)研究院院士，廣東書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員，新加坡、臺(tái)灣重彩畫(huà)畫(huà)師，水墨畫(huà)遠(yuǎn)銷日本等東南亞國(guó)家，其把水墨山水畫(huà)推向了世界新高度，把中國(guó)書(shū)畫(huà)行情拓展推向世界新高潮。

個(gè)人感悟：

首先，從創(chuàng)作本身上看，如果純粹以傳統(tǒng)的方法來(lái)寫(xiě)、來(lái)畫(huà)傳統(tǒng)的題材，進(jìn)行傳統(tǒng)形式與內(nèi)容的創(chuàng)作，或者說(shuō)重現(xiàn)、重塑所謂的傳統(tǒng)，今人無(wú)論如何是寫(xiě)不過(guò)、畫(huà)不過(guò)古人的，這一點(diǎn)毋庸置疑，并非厚古薄今，而是有自知之明。傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，經(jīng)過(guò)歷代眾多大家、大師們的苦心經(jīng)營(yíng)，早已自成體系，十分完善，今人很難再超越。毫不客氣地講，目前傳統(tǒng)一路的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，基本還處在學(xué)習(xí)、照搬古人的階段。一些所謂的創(chuàng)新之作，不過(guò)是對(duì)傳統(tǒng)的“喬裝打扮”，或七拼八湊，或局部放大，或細(xì)節(jié)粉飾等，實(shí)際上還是傳統(tǒng)的那些東西，沒(méi)有真正的新突破。

其次，從藝術(shù)史的發(fā)展看，不同時(shí)代的作品理應(yīng)要有不同時(shí)代的風(fēng)格特點(diǎn)，倘若今天的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作還完全隨著古人的步調(diào)，依著古人的創(chuàng)作方式、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、審美習(xí)慣等，那么當(dāng)下的這段歷史等于沒(méi)有存在過(guò)，等于沒(méi)有自己的時(shí)代表達(dá)，也沒(méi)有自己的審美特點(diǎn)。那么，未來(lái)的美術(shù)史又如何記錄當(dāng)下，又怎會(huì)記錄當(dāng)下呢?

所實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，顯然已不合時(shí)宜。務(wù)必要建立起符合當(dāng)下、吻合時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美體系，要有屬于這個(gè)時(shí)代的表達(dá)方式、創(chuàng)作面貌與風(fēng)格特點(diǎn)，無(wú)論在技法技巧上，還是在題材的選擇、主旨的挖掘上，甚至作品的尺寸、裝裱的工藝、審美的視角等眾多方面，都要有新的改變、新的體現(xiàn)。要與當(dāng)下社會(huì)、當(dāng)下生活發(fā)生更為緊密的介入和融合，而不是有意回避、疏遠(yuǎn)，或因循守舊、自我滿足。

須知，古人的作品，從形式到內(nèi)容，均是其對(duì)所處時(shí)代的真實(shí)反映，他們筆下的綠水青山、房舍籬墻、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、車馬人群，等等，無(wú)一不是他們當(dāng)時(shí)生活環(huán)境、生活場(chǎng)景的真實(shí)寫(xiě)照，他們平常就是那樣的一種狀態(tài):那樣的著裝打扮、那樣的風(fēng)俗民情、那樣的生活節(jié)奏、那樣的抒情特點(diǎn)......而今人，如果還像古人那樣，畫(huà)著與之相同的題材，發(fā)著與之類似的情感，顯然是偽傳統(tǒng)的體現(xiàn)，缺乏真情實(shí)感的表達(dá)，以及時(shí)代元素的注入，那么作品自然也就很難具有當(dāng)下意義、時(shí)代意義。

因此，我們務(wù)必要結(jié)合時(shí)代背景，用發(fā)展的、辯證的眼光來(lái)看待傳統(tǒng)，要讓傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作真正融入到時(shí)代背景里去，要積極反映當(dāng)下生活、呈現(xiàn)當(dāng)下信息，要多“往前看"，而不是一味地"往后看"，一味地懷舊、戀舊，那樣不過(guò)是在為傳統(tǒng)殉命。也一定要清楚，隨著時(shí)代的發(fā)展，真正的傳統(tǒng)也是在不斷變化發(fā)展之中的，它應(yīng)該是“活的”，而非靜止的、一成不變的。

作品賞析：

戶外采風(fēng)：