沉思的托克維爾： 為社會(huì)保留一點(diǎn)理性的聲音

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　　（全文3500多字，細(xì)致分析進(jìn)擊的巨人的崩壞）

　　繼權(quán)力的游戲后，進(jìn)擊的巨人成為第二個(gè)爛尾的神作，諫山創(chuàng)僅用1話，就終結(jié)了巨人的傳奇。作為巨人的老粉，我是愛(ài)之深恨之切。

　　進(jìn)擊的巨人與權(quán)力的游戲一樣，都遭遇了神作的困境，他們前期的主題過(guò)于宏大，提出了過(guò)于復(fù)雜的問(wèn)題，以至于到了后期難以收尾，只能用傷害讀者（觀眾）的方式草草收尾。

　　諫山創(chuàng)的手筆，堪稱(chēng)虎頭蛇尾的典型。

　　進(jìn)擊的巨人的核心主題是“自由”，從第一話開(kāi)始，作者就一直凸顯自由的重要性，當(dāng)其他人類(lèi)享受三道墻壁的保護(hù)，而自愿拘禁在墻內(nèi)時(shí)，艾倫則想驅(qū)逐巨人，看一看墻外的世界。而調(diào)查兵團(tuán)的標(biāo)志也是自由之翼，無(wú)數(shù)人參加調(diào)查兵團(tuán)只是為了一睹墻外的天空。

　　直到50話，巨人的主題仍是人與怪物的戰(zhàn)爭(zhēng)，自由的斗爭(zhēng)仍然是善惡分明，但王政篇開(kāi)始后，主要矛盾逐漸變成了人與人的戰(zhàn)爭(zhēng)。尤其在地下室的秘密揭曉后，主角們發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己才是人類(lèi)的公敵，自由的阻礙，自己的不自由原來(lái)是祖先罪惡的代價(jià)。

　　從這時(shí)起，巨人的主題就升華到了一個(gè)很高的層次，他牽扯到了諸多政治問(wèn)題，比如種族歧視、種族滅絕、受害者心理和戰(zhàn)爭(zhēng)罪行等，由此也引申出一個(gè)深刻的問(wèn)題，那就是當(dāng)你的自由危害到他人的自由，你該如何做呢？

　　這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，盧梭說(shuō)人人生而自由但又無(wú)往不在枷鎖之中，人生下來(lái)就要接受社會(huì)規(guī)則的束縛，對(duì)自身的自由進(jìn)行限制，比如你喜歡你鄰居家的玩具，你能直接拿來(lái)嗎？你大快朵頤之后能不付錢(qián)嗎？還有學(xué)校安排的課程你再不喜歡也得通過(guò)考試，走完義務(wù)教育的流程。絕對(duì)的自由是不存在的。

　　而上升到國(guó)家，牽扯的問(wèn)題則更加殘酷。

　　
諫山創(chuàng)對(duì)于艾爾迪亞人的描寫(xiě)其實(shí)頗有昭和日本、一戰(zhàn)后德國(guó)的影子。昭和日本從未說(shuō)過(guò)自己是侵略，他們的口號(hào)一直是爭(zhēng)取生存空間，捍衛(wèi)日本的生命線，大東亞共榮圈的官方說(shuō)辭也是將西方殖民者驅(qū)逐出亞洲，為亞洲贏得自由。不管我們?nèi)绾慰创押腿毡镜淖镄校?dāng)時(shí)的日本人認(rèn)為自己是正義的，是在追求大和民族的自由，但他們的行為顯然嚴(yán)重危害到了其他國(guó)家的自由。

　　日本就是以擴(kuò)大生存空間，保衛(wèi)生命線的名義入侵中國(guó)，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

　　另一個(gè)更典型的例子是魏瑪?shù)聡?guó)，當(dāng)時(shí)德國(guó)戰(zhàn)敗，其他列強(qiáng)因?yàn)榈聡?guó)的罪行設(shè)置了巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，屈辱的《凡爾賽條約》成為德國(guó)人心頭的刺，德國(guó)要償還債務(wù)，德國(guó)被限制軍隊(duì)，德國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕臨破產(chǎn)，德國(guó)人因?yàn)橐粦?zhàn)罪行低人一等。

　　最終這種憤怒的情緒誕生了希特勒，希特勒將德意志民族的利益和自由放在首位，德國(guó)人擺脫屈辱追求自由的行為最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)。

　　進(jìn)擊的巨人描寫(xiě)的艾爾迪亞困境，與上述兩個(gè)例子并無(wú)不同，艾爾迪亞人犯了罪，艾爾迪亞人能變巨人，艾爾迪亞的擴(kuò)張必然引起其他人類(lèi)的抵抗，其他人類(lèi)因?yàn)榭謶职瑺柕蟻喨耍坏貌恢鲃?dòng)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

　　這個(gè)套路，和當(dāng)年的德國(guó)有什么不同呢，這種日耳曼情結(jié)在巨人的作品中隨處可見(jiàn)，我懷疑作者就是參照德國(guó)的歷史創(chuàng)作了作品，而艾爾迪亞人帶的星星標(biāo)志也頗像猶太人的六芒星。

　?。ㄟM(jìn)擊的巨人影射了大量歷史，這決定了作品的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)）

　　可以說(shuō)，到了后期，艾爾迪亞人的自由已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了其他人類(lèi)的自由，艾倫正是意識(shí)到這一點(diǎn)，才發(fā)動(dòng)了地鳴，妄圖用毀滅世界的方式保護(hù)自己身邊的人。

　　到馬萊篇，進(jìn)擊的巨人已經(jīng)影射了太多的歷史，而這個(gè)問(wèn)題即使放在人類(lèi)歷史上也是難解的。歷史上，這個(gè)問(wèn)題是如何解決的呢？是美國(guó)、蘇聯(lián)用更強(qiáng)大的武力擊敗了德日，最終美國(guó)駐軍德日，對(duì)德日進(jìn)行民主化改造。

　　邏輯上講，如果巨人也安排一個(gè)科技無(wú)比強(qiáng)大的人類(lèi)國(guó)家，最終擊敗了艾爾迪亞，并采取類(lèi)似的駐軍模式，當(dāng)然是合理的，但諫山創(chuàng)不可能這樣畫(huà)。一是太容易聯(lián)想現(xiàn)實(shí)，而諫山創(chuàng)在采訪中一直在和政治撇清關(guān)系。二是作為日本人，恐怕諫山創(chuàng)內(nèi)心無(wú)法接受這樣的結(jié)局，恐怕沒(méi)多少日本人覺(jué)得這種美國(guó)監(jiān)管的狀態(tài)是理想的。

　　因此諫山創(chuàng)只能另辟蹊徑，實(shí)話講，他最終想出的方案還不錯(cuò)。

　　在最終話出現(xiàn)之前，貼吧一直在討論巨人的結(jié)局，總體來(lái)講就兩種。

　　1、魯路修結(jié)局。艾倫之前的冷酷是一種偽裝，他的目的就是拯救世界，他所作的一切都是為了引出怪誕蟲(chóng)這個(gè)大boss，最終三笠殺死艾倫，眾人消滅怪誕蟲(chóng)，巨人之力消失，僅剩的人們重新建設(shè)家園，他們一邊建設(shè)一邊懷念著艾倫。

　　2、滅世結(jié)局。既然難以收尾，不如學(xué)三體（人類(lèi)基本滅絕），最后來(lái)個(gè)全滅，地鳴發(fā)動(dòng)踏平了世界，人類(lèi)重新開(kāi)始2000年前的輪回，剩余的人們重新從古代開(kāi)始發(fā)展，因?yàn)樨澯?，又一個(gè)女孩接觸了怪誕蟲(chóng)，開(kāi)始了新的輪回。這個(gè)結(jié)局完全符合巨人的基調(diào)，呈現(xiàn)出一種悲愴感。

　　諫山創(chuàng)在兩者間做了折中，艾倫是拯救世界的魯路修，但他同時(shí)通過(guò)部分滅世來(lái)為艾族贏得自由。艾倫提到他的地鳴消滅了墻外人類(lèi)八成的實(shí)力，他用地鳴強(qiáng)行讓墻內(nèi)墻外達(dá)成了實(shí)力平衡，這樣即使失去了巨人之力，艾族也可以自保。

　　艾倫還成就了阿明等人，讓他們親手在馬萊人面前摧毀了始祖巨人，這樣他們就會(huì)成為戴巴家那樣的英雄，為世界所尊敬。諫山創(chuàng)想出的結(jié)局還算自洽。

　?。ㄖ钡竭@張圖，巨人的邏輯都大體自洽）

　　但諫山創(chuàng)沒(méi)想到的是，前面還有一個(gè)大坑是他難以解決的。那就是尤彌爾的動(dòng)機(jī)。是什么讓尤彌爾甘愿被初代王奴役2000年？是什么讓尤彌爾擁有強(qiáng)大的力量卻不愿絲毫反抗初代王？

　　諫山創(chuàng)給自己留下了一個(gè)巨大的bug，而他一直沒(méi)想出填坑的辦法，最終他決定落到愛(ài)情身上，他的這個(gè)選擇讓巨人徹底失去了神作的地位。

　　進(jìn)擊的巨人一直在主打嚴(yán)肅向，討論的問(wèn)題一個(gè)比一個(gè)深刻，而且自始至終都在回避愛(ài)情，讀者都能看出三笠喜歡艾倫，但艾倫就是不斷的回避，即使在臨死之時(shí)，也不愿和三笠接一個(gè)吻。阿明和阿尼雖然互有好感，但也只是發(fā)之于情，止乎于禮，直到結(jié)尾才互訴衷腸，但兩人仍然沒(méi)有接吻。

　　作者一直在回避愛(ài)情，諫山創(chuàng)對(duì)于愛(ài)情之回避，已經(jīng)到了讀者需要自畫(huà)同人的地步，可見(jiàn)愛(ài)情從來(lái)就不是巨人的主題。諫山創(chuàng)可以安排千百個(gè)結(jié)局，但唯獨(dú)愛(ài)情的結(jié)局不行。

　　進(jìn)擊的巨人一直在講自由，尤彌爾的遭遇也必須要和自由結(jié)合，雖然設(shè)定本身就不合理，但諫山創(chuàng)完全可以說(shuō)尤彌爾服從是因?yàn)殚L(zhǎng)期培養(yǎng)的奴性，而艾倫和三笠，就是為了讓尤彌爾擺脫奴性，放棄這不道德的義務(wù)。

　　但諫山創(chuàng)回避了最終回避了自由的主題，反而選擇了最傷害讀者的一個(gè)。這個(gè)結(jié)局如此的不正常，甚至和前面的劇情自相矛盾。艾倫說(shuō)他一切的動(dòng)機(jī)就是打動(dòng)尤彌爾，他也不知道三笠哪個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)了老祖宗，這種無(wú)厘頭的說(shuō)法不能說(shuō)服任何人。

　?。ㄟM(jìn)擊的巨人中，愛(ài)情表現(xiàn)的很隱晦）

　　難道是尤彌爾渴望和初代王的感情嗎？初代王作為一個(gè)天殺的渣男，一直在迫害尤彌爾，為了獲得巨人之力甚至干出了子女生食母親的喪盡天倫之事，尤彌爾恐怕早就對(duì)初代王絕望了。

　　當(dāng)時(shí)艾倫之所以能喚醒尤彌爾就是因?yàn)橛葟洜栆呀?jīng)徹底厭倦了這種生活，她為自己的遭遇感到憤怒。最后，作者毫無(wú)征兆的將尤彌爾的動(dòng)機(jī)放在渴望愛(ài)情上，完全是走了邪路，也是對(duì)自己的否定。讀者認(rèn)為諫山創(chuàng)把尤彌爾塑造成了一個(gè)斯德哥爾摩患者。

　　當(dāng)諫山創(chuàng)在最后一話偏離了主題后，巨人這個(gè)神作就徹底終結(jié)了。

　?。ㄊ甲嬗葟洜柺撬沟赂鐮柲颊邌幔?/p>

　　除了尤彌爾，還有很多坑作者沒(méi)有填，比如145代王的故事，最后也沒(méi)有交代，還有怪誕蟲(chóng)的原理，最后也沒(méi)有說(shuō)。整部作品的結(jié)尾，讓人感到十分的草率。諫山創(chuàng)用愛(ài)情解釋尤彌爾的歸順，恐怕也是情急之下的無(wú)奈之舉。

　　諫山創(chuàng)的騷操作讓我想起了權(quán)力的游戲，當(dāng)時(shí)權(quán)力的游戲結(jié)局一出，也是一片罵聲，權(quán)游的編劇也犯了這個(gè)錯(cuò)誤，整部劇的核心是權(quán)力斗爭(zhēng)，但你最終卻選了一個(gè)與權(quán)力完全無(wú)緣的人當(dāng)王，這完全背離了本劇的主題。

　　但比巨人好一點(diǎn)的是，權(quán)力的游戲自第五季開(kāi)始由于缺乏原著支撐只能獨(dú)立編劇，因此第五季開(kāi)始，劇情就有點(diǎn)崩壞。而且由于劇集經(jīng)費(fèi)限制，編劇只能盡早的進(jìn)行收尾，通過(guò)強(qiáng)行寫(xiě)死人物促成劇情的推動(dòng)，多恩線的團(tuán)滅，老波頓的死，玫瑰家的迅速覆滅都是編劇無(wú)奈的手筆，到了第七季，權(quán)游的劇情就已經(jīng)崩潰了。

　　雖然編劇明明有更好的選擇（比如讓龍媽或者雪諾當(dāng)王），但仍然選擇了最不靠譜的結(jié)局，但由于前幾季劇情崩潰的心理準(zhǔn)備，觀眾心理上反而能接受一點(diǎn)。進(jìn)擊的巨人最遺憾之處，就在于他在結(jié)局導(dǎo)致了劇情的崩潰，之前一直是高潮迭起，因?yàn)榻Y(jié)局而毀掉了神作，所有人都感到無(wú)法原諒，他們實(shí)在沒(méi)有做好巨人崩壞的準(zhǔn)備。

　　無(wú)論是進(jìn)擊的巨人還是權(quán)力的游戲，其爛尾都是相似的，都是前面布的局太大，寫(xiě)著寫(xiě)著才發(fā)現(xiàn)自己無(wú)力掌控劇情，最終只能草草結(jié)尾。

　　當(dāng)畫(huà)到130多話時(shí)，諫山創(chuàng)才發(fā)現(xiàn)自己填的坑，連自己都無(wú)法圓了。他和權(quán)游的編劇一樣，最終都以傷害讀者的方式結(jié)束了自己的傳奇。

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