黃沙萬(wàn)里長(zhǎng)，

大地盡蒼茫。

邊關(guān)多少事，

將士征戰(zhàn)亡。

走進(jìn)敦煌，風(fēng)景只是它的表象，因?yàn)閷?duì)于風(fēng)景的觀賞，在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上比比皆是。比如內(nèi)蒙古大草原，比如杭州的西湖，比如四川的九寨溝，比如海南的藍(lán)天大海，任何一個(gè)地方的風(fēng)景都是被稱為沙漠綠洲的敦煌所無(wú)法媲美的。唯一可以賞心悅目、令人心情舒朗的就是走過(guò)枯燥乏味、漫長(zhǎng)荒涼的戈壁灘之后，只是突然看見(jiàn)村舍炊煙、婆娑綠蔭的一點(diǎn)小激動(dòng)而已，那種小小的激動(dòng)過(guò)去之后，便感覺(jué)到敦煌與其它的西北城市沒(méi)什么兩樣，大街小巷中散發(fā)著膻味的羊肉館子里，西北漢子們大口吃肉、大碗喝酒、大聲猜拳、大聲說(shuō)話。

所以，去過(guò)敦煌的人，心里就有了對(duì)敦煌不同的印象，或曰荒涼、或曰豪爽、或曰粗狂、或曰滄桑、或曰敦煌也就那樣，一個(gè)小小的彈丸之地，沒(méi)什么看頭。

然而，如果僅僅是去鳴沙山聆聽(tīng)鳴沙，到月牙泉看那一灣泉水，那么，去敦煌就大錯(cuò)特錯(cuò)了，浪費(fèi)了時(shí)間不說(shuō)，還會(huì)勞其筋骨，困其身體，確實(shí)就有些得不償失。

但是，要說(shuō)的是去敦煌，不是用身體去旅行，而是讓靈魂去旅行。

在敦煌，不是獲得身體的愉悅，而是一次靈魂的釋放，用靈魂去感受、去體悟，更要用靈魂去和歷史對(duì)話。那么，敦煌之行才可謂是不虛此行。

事實(shí)上，去敦煌，只要過(guò)了玉門關(guān)，蒼?；臎龅母瓯跒┚鸵炎屔眢w失去了愉悅，心靈則會(huì)涌上一種莫可名狀的厚重。

或許，此時(shí)閉上眼睛，聆聽(tīng)車窗外呼呼掠過(guò)的朔風(fēng)，就會(huì)不知不覺(jué)走進(jìn)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的惆悵和無(wú)奈、就會(huì)聽(tīng)到“四面邊聲連角起”的蒼茫、就會(huì)聽(tīng)到“羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的悲壯……如果有了這樣的感受，可算是去敦煌的正確姿勢(shì)了

，那么此時(shí)或許才會(huì)摒棄觀賞風(fēng)景的表層，才會(huì)切身感受到唐詩(shī)宋詞中的“校尉羽書飛瀚海，單于烈火照狼山”的緊急軍情、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情和“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”的戰(zhàn)爭(zhēng)勞苦，以及““由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”的悲壯。

所以說(shuō)，敦煌不是風(fēng)花雪月、風(fēng)情萬(wàn)種的悲情傷懷之地，而是劍戈交響、戰(zhàn)馬嘶鳴的悲壯廝殺之地。

今天，我們站在敦煌的這片土地之上，踩在腳下的沙粒當(dāng)中，或許有一?；蚋嗔＃钢鴿h王朝某位將軍和他胯下戰(zhàn)馬的汗水，亦或許浸染著漢王朝戍邊將士的鮮血。

這里，我們不去評(píng)判戰(zhàn)爭(zhēng)的孰是孰非，因?yàn)樗遣煌褡濉⒉煌幕g的對(duì)撞與沖突，這種對(duì)撞與沖突因人而起，也因人而至，起于異同，止于求同，這正是我們今天所說(shuō)求同存異，互鑒包容。

互鑒包容，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，這需要一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程或許很長(zhǎng)，也或許很短，或許血流成河，也或許不損一兵一卒。但不論長(zhǎng)短，也不論戰(zhàn)爭(zhēng)或和談，最終是需要付出，戰(zhàn)爭(zhēng)付出的是生命鮮血，和談出讓的是當(dāng)前利益。而敦煌的歷史，就是前者，起于戰(zhàn)爭(zhēng)。

冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)往往是需要城池來(lái)做后盾，也就是筑城而守，依城而戰(zhàn)，于是，西漢與西域（匈奴）的戰(zhàn)爭(zhēng)，成就了敦煌古城，據(jù)傳，漢元鼎六年（前111年），敦煌古城由當(dāng)時(shí)的西漢驃騎將軍司馬趙破奴調(diào)集張掖、酒泉郡人力修筑而成，為西漢防守西域邊陲的第一城，也成為邊防軍事重鎮(zhèn)和中原通往西域和西域進(jìn)入中原的門戶。距離現(xiàn)在敦煌市25公里處的陽(yáng)關(guān)公路南側(cè)的戈壁灘上。

據(jù)歷史記載，敦煌古城修筑之前的西漢初年，包括敦煌在內(nèi)的整個(gè)河西走廊被匈奴占領(lǐng)?？梢?jiàn)，敦煌古城的修建，絕非是說(shuō)建就能建的，當(dāng)時(shí)的匈奴號(hào)稱“控弦（士兵）之士三十余萬(wàn)”，而匈奴又被稱為馬背上的民族，勇猛異常，擅長(zhǎng)騎馬射箭。那么，西漢王朝在敦煌修筑城池，與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈可想而知。

最終，經(jīng)過(guò)漢王朝的文攻武略，將包括敦煌在內(nèi)的整個(gè)河西走廊納入自己的版王國(guó)圖，開(kāi)啟了強(qiáng)大的西漢帝國(guó)，而敦煌也成了承東啟西的咽喉之地，不僅成為當(dāng)時(shí)漢王朝的西陲防衛(wèi)軍事要地，而且因?yàn)閺堯q的前后兩次出使西域，開(kāi)通了舉世聞名的“古絲綢之路”，使敦煌這座軍事戰(zhàn)略之城，因此也成為歷史上的貿(mào)易重鎮(zhèn)。

歷經(jīng)魏晉十六國(guó)，乃至后來(lái)的隋朝，敦煌儼然成為當(dāng)時(shí)國(guó)際上的貿(mào)易都市，以至于在大業(yè)五年（公元609年），隋煬帝西行，在張掖舉辦西域27國(guó)貿(mào)易交易大會(huì)，盛況空前。在今天看來(lái)，被稱為最早的世博會(huì)也不為過(guò)。這與絲路鎖鑰之地的敦煌是不可剝離的。

有史料記載，清雍正三年（1727年），黨河決堤，山洪暴發(fā)，敦煌古城被毀，當(dāng)時(shí)的居民不得不棄舊城筑新城。

今天的古城雖然僅剩一些斷墻殘?jiān)?，但這不影響我們憑吊歷史，追憶歷史，甚至和歷史對(duì)話。所以說(shuō)，去敦煌，不是觀賞沙漠綠洲的風(fēng)景，而是去感受歷史、體悟歷史，去敦煌古城，更是與兩千年前的歷史進(jìn)行一次靈魂的對(duì)話。

只有和歷史對(duì)話，才能聆聽(tīng)?wèi)?zhàn)馬嘶鳴，劍戟交響的激蕩風(fēng)云，感受“都護(hù)軍書至，匈奴圍酒泉”、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的烽火歲月，才能走進(jìn)敦煌、了解敦煌、熟悉敦煌。

因此，敦煌古城，不能不說(shuō)是一個(gè)和歷史對(duì)話的最佳地方。那么，去敦煌，就去敦煌古城吧！