提到圣人，大多數(shù)人腦海中的第一印象便是孔子。其實(shí)相比于孔子而言，在能力上與其不分伯仲甚至高出許多的圣人大有人在，鬼谷子無疑是其中之一。鬼谷子作為戰(zhàn)國時(shí)期的知名隱士，不僅謀略超凡，還對法家道家兵家等百家智慧了若指掌，不過，最為世人熟知的還是他的縱橫捭闔之術(shù)。其著作之中對人性的洞察不可謂是入目三分，在他看來富貴之人必然具備三個(gè)長處。

一，貪者易誘也

鬼谷子此話無疑是對貪婪之人的弱點(diǎn)一語中的，面對這樣的人往往予以小利便能俯首帖耳。想要在瞬息萬變的社會上趨吉避兇，戒掉貪小便宜的習(xí)性是勢在必行的。如果與人交往時(shí)總想著自己的好處，一星半點(diǎn)的虧都不愿意承擔(dān)，于智者而言無疑會淪為其砧板上的魚肉，被其玩弄于股掌而不自知，用現(xiàn)在的話說就是被人賣了還替人數(shù)錢，還為那丁點(diǎn)的便宜沾沾自喜。即便是與常人相交，貪小便宜雖然不會被其利用，但也會因此而貽笑大方。

二，勞謙虛己，則附之者眾

“滿招損謙受益”歷來就是我們的傳統(tǒng)美德，做人做事謙虛謹(jǐn)慎自然是百利而無一害。尤其是剛剛踏入社會，勤勞踏實(shí)無疑是領(lǐng)導(dǎo)者最為青睞的人品之一，也是樹立良好形象最為有效的方式。畢竟與人相處，自己的表現(xiàn)和作為是有目共睹的，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者并不會太過在意下屬的智謀是否拔群，但任勞任怨謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)卻是人們共同賞識的。在鬼谷子看來，真正有本事的人都明白“木秀于林風(fēng)必吹之”的道理，也都懂得韜光養(yǎng)晦以自。這樣的人會自然而然地吸引他人的親附。相反的驕橫傲慢，不僅沒有人愿意依附，即便是身邊的親人也會漸漸疏遠(yuǎn)。因此而淪為眾矢之的，成為孤家寡人。

三，若是揣人，則要察其言，觀其色，聞其聲，視其行，然后推知其心之所趨。

不難看出我們常說的察言觀色其實(shí)并不局限于言與色，如果僅僅依靠察言觀色是很難掌握事物的本質(zhì)，尤其是人心隔肚皮，更應(yīng)該謹(jǐn)慎從之。所謂的機(jī)靈莫過于此，待人處事成敗的關(guān)鍵在于是否能夠通過表象看到?jīng)Q定事物變化的本質(zhì)。尤其是在生活中，了解他人無疑是增進(jìn)彼此感情的基礎(chǔ)。如今婚姻自由，閃婚閃離的情形時(shí)有發(fā)生，究其根源莫不是不知己與不知人。事業(yè)上同樣如此，不了解企業(yè)的難點(diǎn)就無法突破，不了客戶的喜好就無法合作，不了解自己就容易隨心所欲等等，都說明了揣人揣己的重要。

一個(gè)人如果能夠因?yàn)椴回澏槐凰怂郏軌蜃龅街t虛而依附者眾多，還能知己知彼因勢利導(dǎo)的話，榮華富貴不請自來。不貪便能堅(jiān)如磐石百害不侵，謙虛便能凝聚人心一呼百應(yīng)，知己知彼便能周旋于水火之中而游刃有余。