一個(gè)人的生辰八字，記錄的是日期，更是宇宙空間日月五星相對(duì)位置

生日，對(duì)于每個(gè)人來說都是重要的，父母親人一般情況下都會(huì)牢牢記住孩子的出生日期。無論東、西方過生日都是一件大事。相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的公元紀(jì)年以外，我們中國人還有一套自己的系統(tǒng)，就是用天干地支記錄的生辰八字。

時(shí)間，一個(gè)前沿又古老的話題

用今天的公元紀(jì)年法，生日似乎就是幾組數(shù)字的組合，而生辰八字用的則是干支歷日期。天干地支，是我國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。是除了陰陽五行以外，另外一個(gè)重要的傳統(tǒng)文化概念。在李秀筆記看來，天干地支與陰陽五行相同，同樣來自上古時(shí)期人們對(duì)于天象的研究。

天干地支主要應(yīng)用于紀(jì)年法，日常也就是萬年歷中應(yīng)用較多，因此我們普通人一般把天干地支僅僅當(dāng)作一個(gè)記錄“時(shí)間”的工具。而記錄時(shí)間，也基本等同于公元紀(jì)年法的今年是2020年還是2021年。

但是我們?nèi)羯钊胨伎肌皶r(shí)間”的概念，人們通常對(duì)于時(shí)間的感知是一種事件發(fā)生發(fā)展的一種長度單位，并且能夠定位事件的發(fā)生順序。川流不息流逝的時(shí)間看不見摸不到，卻能被每個(gè)人所感知，并且時(shí)間對(duì)于人來說特別的珍貴。

現(xiàn)在科學(xué)界對(duì)于時(shí)間的定義則更加深刻，時(shí)間是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和能量的傳遞。時(shí)間是當(dāng)今科學(xué)界研究的前沿科學(xué)，并且今天的人們對(duì)于時(shí)間有著莫大的興趣，常常探索穿越時(shí)空等等類似的話題。

事實(shí)上，從傳統(tǒng)文化的角度來看，古人對(duì)于時(shí)間的定義則更有意思。我們都知道我國的文字是象形文字，時(shí)字的繁體字為“時(shí)”。我在前一篇文章中也曾經(jīng)寫過，“時(shí)間”的一個(gè)“時(shí)”字，已能說明一切——日行寸也，這個(gè)寸則和土星等行星的運(yùn)行規(guī)律有關(guān)。

所以，哪里有什么時(shí)間，不過是七曜在宇宙空間位置不斷運(yùn)動(dòng)變化。李秀筆記不得不贊嘆，傳統(tǒng)文化的很多內(nèi)容，研究到最后，與今天的前沿科技實(shí)則相差無幾——時(shí)間是不存在的，這是遠(yuǎn)在上古的時(shí)候，人們就已經(jīng)精通的道理。

七曜，人類肉眼可見的、重要的、活動(dòng)的天體

今天的我們都知道，我們生活在太陽系，有月亮繞著地球在旋轉(zhuǎn)。圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的，除了地球，還有幾大行星。也就是說，可能對(duì)我們生活產(chǎn)生影響的除了太陽、月亮以外就是幾大行星，其中的五大行星為我們?nèi)祟惾庋鬯姟?/p>

天垂象，見（現(xiàn)）吉兇，圣人象之。此日月五星，有吉兇之象，因其變動(dòng)為占，七者各自異政，故為七政。得失由政，故稱政也?！兑?系辭》

七曜，日、月和五大行星(水、金、火、木、土)的總稱，是我國傳統(tǒng)文化中的重要天體。七曜的觀測，至少可以追溯到兩、三千年前的周朝。從世界范圍來看，古巴比倫則用七曜來記日，一直流傳至今，就是今天的星期一到星期日。傳到我國以“星期”來作為稱謂，即以星星命名的周期。

在我國，五行對(duì)應(yīng)天上的五大行星，有“木火土金水”之學(xué)說，五行與五大行星的對(duì)應(yīng)關(guān)系，我曾經(jīng)在之前的文中寫到過：每年的十一月冬至前，水星見于北方；七月夏至后，火星見于南方；三月春分，木星見于東方；五月，土星見于中天。九月秋分，金星見于西方。由此，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，而中間則屬土。

除此以外，在我國古代天文學(xué)中，將行星運(yùn)行規(guī)律順、逆、留、合、照、沖等記錄的特別仔細(xì)。并且很早就確認(rèn)水星總是出現(xiàn)在太陽兩側(cè)，距離太陽從不超過30度角；木星的運(yùn)行周期接近十二年，因此在古代被稱之為歲星，并用來紀(jì)年；土星的運(yùn)行周期大致為28年，每年分別坐鎮(zhèn)28星宿中的一宿，因此名鎮(zhèn)星。

根據(jù)馬王堆出土的《五星占》古籍，上古測定的天文數(shù)據(jù)非常精密，比如金星會(huì)合周期584.4日，比今測值583.92日，只大了0.48日；土星的會(huì)合周期為377日，比今測值378.09日只小了約1.09日；火星周期為30年，比今測值29.46年只大0.54年。

在五大行星運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上，古人總結(jié)出五行的相生相克規(guī)律：木生火，火生土，土生金，金生水；木克土，土克水，水克火，火克金。 在七曜運(yùn)行的觀測基礎(chǔ)上，總結(jié)出天干地支。

天干地支，七曜運(yùn)行規(guī)律的高度概括與總結(jié)

眾所周知，太陽、月亮對(duì)于地球的影響是非常大的，五大行星對(duì)于地球的影響人們?nèi)匀辉谔剿髦小Ｆ哧椎倪\(yùn)行規(guī)律，在我國的遠(yuǎn)古時(shí)期就了解得非常精準(zhǔn)，并且源于這些對(duì)天象的觀測，制定了天干地支的歷法。

我們都知道十大天干：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。十大天干與十二地支進(jìn)行配對(duì)，從甲子、乙丑、丙寅開始，直到癸亥結(jié)束，總共有60種配對(duì)方式，由此形成以為60循環(huán)的紀(jì)年法，紀(jì)月法，紀(jì)日法。其中包括了運(yùn)行周期為10的天干，以及運(yùn)行周期為12的地支，一天十二時(shí)辰，一年十二個(gè)月。天干地支配合則形成了六十年環(huán)環(huán)相套的大循環(huán)。

如此一來，年月日均與天象有關(guān)，完全按照天象規(guī)律來進(jìn)行時(shí)間記錄。干支紀(jì)年其實(shí)比公元紀(jì)年要更加完美，其本質(zhì)是記錄的日月五星的一種相對(duì)位置。也就是說，代表一個(gè)人生辰八字的天干地支是用來記錄日月五大行星相對(duì)位置關(guān)系的。

仔細(xì)想一下確實(shí)如此，什么一天？一天就是太陽在天上運(yùn)行了一個(gè)周期。當(dāng)然也可以說，是地球自轉(zhuǎn)了一周，一年就是地球繞著太陽轉(zhuǎn)了一周，一個(gè)月則是月亮繞著地球轉(zhuǎn)了一周，諸如此類。

綜上所述，一個(gè)人的生辰八字，對(duì)于我們來說是一個(gè)數(shù)字，是一個(gè)日期，代表了前后的順序。但是從傳統(tǒng)文化，遠(yuǎn)古的來源來看，則是日月星辰的相對(duì)位置所在。生辰中的“辰”字，漢語意思本就是日月星的統(tǒng)稱。不得不說，生辰這個(gè)詞，描述得實(shí)在是太精準(zhǔn)，意思就是一個(gè)人出生時(shí)的日月星相互位置記錄。評(píng)價(jià)我國傳統(tǒng)文化博大精深，真的特別有道理。