未來真的可以預(yù)測嗎？根據(jù)李秀筆記學(xué)《易經(jīng)》多年的經(jīng)驗和探索總結(jié)，可以很負(fù)責(zé)的說，人類對未來有很強的預(yù)見性，只不過每個人對未來預(yù)測的準(zhǔn)確率不同，而《易經(jīng)》則提供了一種提高預(yù)測準(zhǔn)確度的方案。

人類能夠預(yù)測未來，非常了不得的智慧

在講《易經(jīng)》的預(yù)測之前，先講一下今天已經(jīng)廣泛普及的預(yù)測學(xué)。我們?nèi)右幻队矌牛瑥睦碚撋峡?，正面朝上的概率?0%，反面朝上的概率也是50%；從實際拋扔的結(jié)果來具體計算則是，正、反面朝上的概率將永遠小于50%，且無限接近50%。這就是預(yù)測，預(yù)測的意思是我們能算出具體的可能性。

再舉個例子，產(chǎn)品質(zhì)量檢驗，具體舉個例子糧食質(zhì)量檢驗，并不會一個產(chǎn)品一個產(chǎn)品，一粒米一粒米的去看，而是采用抽驗法，就是隨機的抽出一些來，檢查質(zhì)量。以抽取的質(zhì)量情況，預(yù)測整批貨物的質(zhì)量。這種檢驗完全百分百準(zhǔn)確嗎？并不。但這樣的方法有一定的可靠性，而且大量的節(jié)省人力物力。

這就是現(xiàn)代科學(xué)里面的數(shù)學(xué)應(yīng)用——概率論和數(shù)理統(tǒng)計，就是預(yù)測未來有多大程度的可能性會是這樣，這種預(yù)測是一種可能性，有可能是95%的可能，也有可能是98%，也可能60%。目前數(shù)學(xué)學(xué)科的概率論與數(shù)理統(tǒng)計，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于科學(xué)的各個領(lǐng)域，經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、氣象預(yù)測等等。

那些習(xí)以為常，日用而不知的日常預(yù)測

我說，明天太陽會從東方升起，十五的月亮最圓。大家通常認(rèn)為這是一個既定的事實，而從來沒有認(rèn)為這是一種預(yù)測。事實上，我們的祖先在幾千年前，就已經(jīng)擁有了這樣的本領(lǐng)，預(yù)測每天太陽升起的位置以及正午太陽的角度；月亮的位置以及月亮每天的不同形狀；還有精準(zhǔn)的24節(jié)氣的具體時間。

這些，我們已經(jīng)習(xí)以為常的既定事實，在人類文明發(fā)展歷程中，人們逐漸擁有的預(yù)測未來的大本事，包括了太陽、月亮，以及星空的運行。這些天體的運行，很大程度上決定了地球的氣候特點，比如春夏秋冬一年四季的變化。

《易經(jīng)》相關(guān)的天體運行內(nèi)容可參見我的文章：

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從天文歷法學(xué)的角度讀《易經(jīng)》，我們會得出一個結(jié)論，《易經(jīng)》就是在講天文歷法，具體講述的是太陽、月亮、星空如何轉(zhuǎn)動的科學(xué)規(guī)律，是以站在地球視角來講述，而這些規(guī)律與現(xiàn)代天文學(xué)講述的內(nèi)容，存在驚人的一致性，甚至還有比今天更加超前的研究結(jié)論。所有這些，不得不讓我們深思。

眾所周知，我們的祖先對于天體的運行規(guī)律研究，已經(jīng)達到了前所未有的高度，因為古人靠天吃飯，更因為古人發(fā)現(xiàn)了很多天體運行對于人體運行影響的奧秘。

天體運行與人類社會，古老又神秘的前沿科學(xué)研究

在我國古代，有很深的“天人合一”觀念，因此同時認(rèn)為天體的運行，很大程度上也會影響人類社會的運行。這樣的觀念是否科學(xué)，是非常值得探索的，也是未來科學(xué)的探索方向。

在現(xiàn)代科學(xué)研究中，關(guān)于天人合一的哲學(xué)思想，有現(xiàn)代學(xué)者將其評價為超前的系統(tǒng)論，或者系統(tǒng)控制論。我對此的看法是，生命來源于自然界，來源于我們?nèi)祟惿娴倪@個宇宙。因此，我們?nèi)吮厝皇艿阶匀画h(huán)境的影響。現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，小到生命的分子結(jié)構(gòu)，大到太陽系的行星運轉(zhuǎn)，都是逆時針的螺旋狀，單從形狀意義上看，人體的DNA結(jié)構(gòu)就是一個縮小版的小宇宙。

再舉個具體的例子，人類成年女性的正常月經(jīng)周期與月亮運行一樣，都是29天左右。更為驚人的是，大部分女性的正常行經(jīng)期多在陰歷的初一前后，而排卵期多在十五前后。而這些，現(xiàn)在多作為科學(xué)常識存在。不僅人類，動物也是一樣，比如螃蟹在陰歷十五的時候蟹黃最為飽滿。對此，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有如下記載：

月始生，則血氣始，精衛(wèi)始行；月郭滿則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨居，是以因天時而調(diào)血氣也。是以天寒無刺，天溫?zé)o疑；月生無瀉，月滿無補；月郭空無治。是謂得時而調(diào)之。

總之，天體對于人類的影響，很大程度上大于我們普通認(rèn)知的預(yù)期。也就是說，我們在讀文學(xué)作品時，傳說中的月亮總具有神秘的力量，這樣的傳說雖然有文學(xué)夸張的成分，也并非空穴來風(fēng)，而是有一定的事實依據(jù)。

天體運行對人體會產(chǎn)生一定的影響，這是不爭的事實，但是在多大程度上影響人類的行為，影響人類社會的運行模式，這就是非常值得探索的內(nèi)容了。

綜上所述，單從《易經(jīng)》的天文學(xué)角度來看，《易經(jīng)》從理論上可以實現(xiàn)對未來的預(yù)測，因為人類從文明之初就本具如此智慧。而我們對人類社會的預(yù)測，按照我國傳統(tǒng)文化“天人合一”的觀點，是非常值得探索的方向。

仰望星空，我們了解宇宙，也是在認(rèn)知自己；尋古探幽，我們接近古人，是為了更加知道自己。也許這就是我們今天仍舊在深入研讀《易經(jīng)》，并如此著迷的源泉所在，這是一種神奇的內(nèi)在力量，讓我們找尋，讓我們尋尋覓覓。