易經(jīng)：真正懂易的人，一定心境平和，沒(méi)什么脾氣和情緒，值得學(xué)習(xí)

按照古書(shū)里的理解，一個(gè)人動(dòng)情了，不是一件好事。這里的情，代表了情緒情感。人是有感情的，作為一種本能，人有情緒反應(yīng)無(wú)可厚非，但我們現(xiàn)在有些人，對(duì)自己的情緒反應(yīng)卻相當(dāng)無(wú)力，不知道如何控制。

情緒平靜四個(gè)字，非常重要

在《易經(jīng)》的系辭里寫(xiě)到：“變動(dòng)以利言，吉兇以情遷”，這句話的意思用現(xiàn)在的語(yǔ)言簡(jiǎn)單來(lái)解釋就是，利益推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和人的活動(dòng)，而情緒的變化帶給人吉兇禍福，因此我們可以看出人的情緒具有雙向意義。情緒平靜，好事連連，而情緒躁動(dòng)事情則會(huì)向相反方向發(fā)展。

注意前面的情緒平靜四個(gè)字，非常重要。平靜的情緒會(huì)讓一個(gè)人心神穩(wěn)定，傳統(tǒng)文化里認(rèn)為這樣的情緒才是吉利的，并非我們通常所認(rèn)為的高興、快樂(lè)等等。這個(gè)道理，很多人是不懂的，因此在這里強(qiáng)調(diào)，并寫(xiě)成單獨(dú)的一篇文章。

在今天的心理學(xué)書(shū)籍中，情緒調(diào)節(jié)的方法有很多，深呼吸放松，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，合理的宣泄，或者找位心理輔導(dǎo)老師都是不錯(cuò)的辦法。同時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)也同樣認(rèn)為穩(wěn)定的情緒帶給人積極影響。

寫(xiě)到這里，突然想到我的導(dǎo)師，他在課堂上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話，讓我感嘆。導(dǎo)師個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)心理的研究，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到我國(guó)古代傳統(tǒng)文化里面對(duì)心靈把握的高度?？赡芤?yàn)槔蠋煹挠绊懀覍?duì)《易經(jīng)》里古人對(duì)于情緒的理解特別感興趣。

古人的情緒管理，達(dá)到了非常高的境界

我們前面說(shuō)了，《易經(jīng)》中對(duì)情緒的結(jié)論是“吉兇以情遷”，這是總綱，按現(xiàn)在的比較科學(xué)的話來(lái)總結(jié)就是：只要有情緒，就給我們的生活會(huì)帶來(lái)不好的影響。懂得傳統(tǒng)文化的人，用詞會(huì)比較簡(jiǎn)練，直接會(huì)說(shuō)：情緒影響氣運(yùn)。

這個(gè)其實(shí)很好理解，一個(gè)內(nèi)心真正內(nèi)心平和的人，幾乎不會(huì)受到外界的影響，因此就會(huì)更加專(zhuān)注和認(rèn)真，做事容易成功，是必然的；內(nèi)心平和的人，不與人計(jì)較，朋友也會(huì)比較多；內(nèi)心平和的人，自己的身體也會(huì)更加健康。

“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》

范仲淹也曾經(jīng)在著名的《岳陽(yáng)樓記》中，寫(xiě)過(guò)一句話經(jīng)典：“不以物喜，不以己悲”，可以說(shuō)這是情緒管理的最高境界。

情緒是人為可控的，這樣的認(rèn)識(shí)非常了不起

我們?nèi)粘Ｉ钪型ǔ?huì)以為情緒不可控，通常認(rèn)為七情六欲乃人之本能。但是，我讀了很多書(shū)，尤其是古代傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之后發(fā)現(xiàn)，在古代人們對(duì)于情緒的研究就已經(jīng)表明，情緒可知可控，采用一定的方法，情緒可以被我們感受，也能夠聽(tīng)我們的指揮。

在《易經(jīng)》的豫卦、隨卦和節(jié)卦中，對(duì)此都有相關(guān)的論述。在這里僅以豫卦為例作較為簡(jiǎn)單的解釋。

初六，豫，兇。——豫卦

豫卦，主要描述的是一種自在安樂(lè)的心理狀態(tài)，悠悠然，很美好。但自鳴得意就會(huì)出問(wèn)題，這時(shí)需要的是沉著修煉，精心磨礪。在這里，對(duì)于情緒問(wèn)題至少說(shuō)明了三點(diǎn)，一是得意的情緒是不可取的，第二情緒是可控的，第三，平和的情緒能夠讓人如愿以?xún)?，因此，才?huì)有后面的九四“由豫，大有得”。

卦象，對(duì)付不良情緒的好方法

人的情緒，雖然我們現(xiàn)在經(jīng)常把它歸到本能一類(lèi)。但是，我們知道一個(gè)人的情緒，事實(shí)上是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，尤其小孩子很容易多云轉(zhuǎn)晴，所以，情緒并非一成不變。由此推理，情緒既然是活的，那么我們就可以轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)情緒是人為可控的。

當(dāng)然這種控制，并非我們?nèi)粘Ｋ斫獾膲涸谛闹胁话l(fā)出去，而是采用一定的方法，就能讓情緒自己消失，消失的方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是對(duì)自己的內(nèi)心情緒進(jìn)行觀察，不做任何批判。

高興的時(shí)候，知道自己在高興，快樂(lè)的時(shí)候知道自己在快樂(lè)，反之亦然。

上述方法，其實(shí)就是易經(jīng)的卦象修行，卦者掛也，情緒明明白白的放在那里，需要自己的心認(rèn)真體會(huì)，情緒即我們內(nèi)心的外顯——“象”。整部《易經(jīng)》其實(shí)就是卦象，將紛繁復(fù)雜的事物凝縮提煉，歸于大簡(jiǎn)之“道”。明代知名理學(xué)家，務(wù)實(shí)的薛文清對(duì)此有如下論述：心如鏡，敬如磨鏡。鏡才磨，則塵垢去而光彩發(fā)；心才敬，則人欲消而天理明。

一部《易經(jīng)》，古代先人留給我們的智慧寶典，值得我們學(xué)習(xí)和珍視。一個(gè)真正懂易的人，一定心境平和，沒(méi)什么脾氣和情緒，因?yàn)槎昧艘桌怼?/p>