蘇軾說(shuō)佛印是一坨牛糞，卻輸了。悟道的人，很容易看出其中的玄機(jī)

蘇東坡，蘇大學(xué)士，是北宋時(shí)期的著名文學(xué)家。在道家和佛家也非常有成就，因此蘇軾也有鐵冠道人、東坡居士的美稱。

在文學(xué)方面，蘇軾的詩(shī)，以豪放著稱。比如我們熟悉的《念奴嬌·赤壁懷古》，氣勢(shì)磅礴，蕩氣回腸，詩(shī)詞中盡顯作者的胸懷大志、俠骨柔情。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊......故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

在民間，關(guān)于蘇軾的傳說(shuō)，雖然沒(méi)有史書(shū)上那般蕩氣回腸，但更接地氣，在吃的方面，故事里的蘇軾就像今天的“吃貨”。而在修行方面，蘇軾與好友大和尚佛印的斗法故事流傳很廣，在修行上面，桀驁不馴，才華橫溢的蘇大學(xué)士卻永遠(yuǎn)都是甘拜下風(fēng)。

有這么一則小故事，說(shuō)的是蘇東坡與佛印相互看對(duì)方像什么。

佛印說(shuō)，蘇居士像佛。

蘇東坡卻說(shuō)佛印，像一坨牛糞。并且沾沾自喜。

按我們普通人的想法，肯定是蘇東坡占了上風(fēng)，很明顯。但是，從修行的角度上看，蘇東坡卻輸了，輸?shù)膹氐住?/p>

從品德的角度看，佛印的境界更高，而蘇東坡就顯得不那么光明正大。也有解釋說(shuō)，佛印是大和尚，看蘇軾像佛，說(shuō)明自己內(nèi)心坦蕩，自己心里有佛。而蘇東坡，心里的卻是牛糞。心存牛糞的人，自然是處于下風(fēng)。

這樣的解釋，普通人可能仍然看不懂其中的玄機(jī)，只有悟道修行的人，才能輕松理解其中的內(nèi)涵。

我們都知道，修行，修的是自己的心。有一種修行方法，就是觀自己內(nèi)心的念頭，各種念頭在頭腦中來(lái)來(lái)去去。普通人因?yàn)闊o(wú)法關(guān)照內(nèi)心的念頭，這些一閃而過(guò)的念頭，根本就不會(huì)看見(jiàn)，因此會(huì)不經(jīng)大腦說(shuō)出許多錯(cuò)話，做出許多錯(cuò)事。

在這個(gè)故事里，蘇軾的修行顯然是不到家的，他是因?yàn)閮?nèi)心有了牛糞的念頭，因此才能說(shuō)出牛糞的比喻。他沒(méi)有看到自己內(nèi)心想要贏佛印的那種貪念，語(yǔ)言反而出賣了他的真實(shí)內(nèi)心。

從修行的角度講，心如明鏡臺(tái)，心就像鏡子一樣。人的一言一行一舉一動(dòng)，都被這面鏡子展現(xiàn)得淋漓盡致。

當(dāng)然，從另一個(gè)角度講，我們?nèi)松男扌校⒎菫榱嗽u(píng)判別人。而是為了讓自己生活得更加幸福，擺脫煩惱的束縛。因此，這些修行的要求，只是用來(lái)關(guān)照自己，了知自己的心。當(dāng)我們內(nèi)心有“牛糞”時(shí)，一定要小心了。這些“牛糞”，就是我們的煩惱緣起之一。

這個(gè)世界在我們眼中的情形，其實(shí)是我們內(nèi)心的投影。當(dāng)我們高興時(shí)，看到藍(lán)天白云是愉悅的；當(dāng)我們煩惱時(shí)，看到珍珠瑪瑙也感受不到舒暢。用現(xiàn)在的話講，心態(tài)很重要，心態(tài)決定了人生的方向和未來(lái)。

正所謂，境由心生。

對(duì)于這個(gè)小故事，你怎么看呢？歡迎討論。