賴清德最近跪上了癮。

據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)最新消息，5月8日，賴清德在臺(tái)南參加紀(jì)念日本殖民者八田與一活動(dòng)時(shí)，他半蹲跪拜，還發(fā)表講話稱，要“飲水思源”，感謝日本，還說(shuō)自己在臺(tái)南市長(zhǎng)任內(nèi)把一條路改名“八田與一大道”，“他相信這條路能直通日本”。就此事，臺(tái)灣網(wǎng)紅“館長(zhǎng)”怒斥：他流的血是中國(guó)人的血，卻睜眼說(shuō)瞎話，不孝子孫罪逆天。

在這之前，也就是5月3日，他偷偷鉆進(jìn)斯威士蘭國(guó)王的專機(jī)，竄到非洲這個(gè)臺(tái)灣僅存的所謂“友邦”之一。拜會(huì)斯威士蘭王母時(shí)，賴清德辦公室發(fā)言人潘孟安、外事機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人林佳龍等人集體半蹲跪姿獻(xiàn)禮。對(duì)此事，臺(tái)灣媒體人謝寒冰質(zhì)問道：“我們的官員見到斯威士蘭王太后，是要跪著的嗎？”

跪完斯威士蘭，再跪日本殖民者，賴清德把“跪”這種政治姿態(tài)當(dāng)成勾結(jié)外邦的手段。

先看斯威士蘭這趟行程。外交部發(fā)言人林劍說(shuō)得明白：賴清德去程偷偷鉆進(jìn)外機(jī)，串通斯威士蘭瞞報(bào)人員信息，靠“騙”溜進(jìn)去；返程有關(guān)國(guó)家拒絕飛越，他又“偷飛強(qiáng)闖”。一去一返，全都鬼鬼祟祟，無(wú)視有關(guān)國(guó)家領(lǐng)空和主權(quán)，不僅冒天下之大不韙，還成為全世界的笑料。為什么這么狼狽？因?yàn)椤芭_(tái)獨(dú)”在國(guó)際上見不得光，更站不住腳。

全世界181個(gè)國(guó)家承認(rèn)一個(gè)中國(guó)，斯威士蘭是臺(tái)當(dāng)局目前僅存的12個(gè)所謂“邦交國(guó)”之一。賴清德進(jìn)去要靠偷渡，出來(lái)要靠硬闖，這就是臺(tái)灣當(dāng)局所謂“外交”的現(xiàn)實(shí)。更可笑的是，斯威士蘭本就是固守封建君主專制的落后國(guó)家，長(zhǎng)期封閉保守，在聯(lián)合國(guó)連個(gè)正式席位都沒有，在國(guó)際社會(huì)毫無(wú)話語(yǔ)權(quán)與影響力，根本不值臺(tái)當(dāng)局如此自降身段、搖尾乞憐。

更可悲的是，好不容易去一趟，還要躬身下跪。臺(tái)當(dāng)局官員集體半蹲向斯威士蘭王母獻(xiàn)禮，島內(nèi)網(wǎng)友紛紛諷刺：“民進(jìn)黨真的有夠丟臉”。賴清德自己卻恬不知恥，美滋滋地說(shuō)斯威士蘭像“第二個(gè)家”。一個(gè)要靠偷渡才能進(jìn)去的家，一個(gè)見了主人要下跪的家，這是什么家？

再看跪拜日本殖民者。八田與一本就是日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期的附庸官員，全心為日本殖民掠奪服務(wù)。日據(jù)時(shí)期，臺(tái)灣民眾被屠殺、被掠奪、被當(dāng)作二等公民。賴清德的父親曾被日本殖民者虐待，這些他都知道，但他選擇忘記，把殖民者捧成“恩人”，改名一條路就要“直通日本”。這不是感恩，是戀殖，用我國(guó)網(wǎng)友的大白話說(shuō)，就是“大殖子”。賴清德正好就是這種人，他把對(duì)殖民者的跪拜當(dāng)成“臺(tái)獨(dú)”的政治資本，以為匍匐在日本人腳下就能對(duì)抗大陸。事實(shí)上，日本看賴清德，不過(guò)是一個(gè)送上門的棋子，用的時(shí)候逗一下，不用的時(shí)候扔一邊。

在賴清德的敘事中，日本殖民統(tǒng)治不是被否定的侵略史，而是被美化為“臺(tái)日親善”的“共同記憶”。八田與一從來(lái)不是什么“臺(tái)灣恩人”，他只是日本“農(nóng)業(yè)臺(tái)灣、工業(yè)日本”掠奪戰(zhàn)略的馬前卒，其修建的水利工程不過(guò)是為了方便日本殖民者在臺(tái)灣大規(guī)模掠奪稻米和蔗糖，以支持日本在亞洲的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。賴清德對(duì)這些歷史事實(shí)視而不見，反而對(duì)日本殖民統(tǒng)治高呼“飲水思源”，無(wú)非是想通過(guò)徹底美化殖民史來(lái)構(gòu)建一套“去中國(guó)化”的本土敘事，為自己的“臺(tái)獨(dú)”路線尋找歷史合法性，最終把臺(tái)灣引向與中國(guó)大陸徹底切割的歧路。

這兩次跪，跪的雖不是同一個(gè)國(guó)家，卻跪的是同一個(gè)邏輯：卑躬屈膝，換取外部勢(shì)力的支持。在斯威士蘭跪王母，是為了保住那所剩不多“邦交國(guó)”的顏面。在日本殖民者面前跪，是為了向日本獻(xiàn)媚，幻想日本能在“臺(tái)獨(dú)”路上為他撐腰?？墒?，一個(gè)靠下跪來(lái)維持“外交”的政權(quán)，能有什么尊嚴(yán)？一個(gè)靠跪拜殖民者來(lái)構(gòu)建“認(rèn)同”的政客，能有什么前途？

這種急于“跪拜”的丑態(tài)，更深層的原因其實(shí)藏在他近期的一連串挫敗中。賴清德自上臺(tái)以來(lái)心心念念竄訪拉美、過(guò)境美國(guó)，卻一再被美方以“不便接待”為由拒絕；此次竄訪斯威士蘭，也是在有關(guān)國(guó)家拒絕發(fā)放包機(jī)飛行許可后，才不得不鉆進(jìn)斯威士蘭國(guó)王的私人飛機(jī)，靠“偷渡”才勉強(qiáng)成行。面對(duì)島內(nèi)民眾對(duì)他執(zhí)政無(wú)能的質(zhì)疑和支持率的持續(xù)走低，賴清德無(wú)非是想通過(guò)這種向殖民者卑躬屈膝的表演，來(lái)凝聚深綠基本盤、轉(zhuǎn)移批評(píng)聲浪，同時(shí)以此向美日表忠心、換取外部支持。他跪得越頻繁，越是暴露了“臺(tái)獨(dú)”內(nèi)外交困的政治焦慮。

更深層看，賴清德的行為暴露了“臺(tái)獨(dú)”分子的精神困境。他們否定自己是中國(guó)人，卻又找不到別的根，于是不論殖民者也好，非洲封建王室也好，只要有個(gè)外邦跪拜對(duì)象就行。他們的所謂“外交空間”，靠偷渡、靠金援、靠下跪。他們的所謂“國(guó)家認(rèn)同”，靠美化殖民統(tǒng)治、靠虛構(gòu)“親日”情感。這種建立在跪拜之上的“臺(tái)獨(dú)”，注定是虛弱的、可笑的，也是不得人心的。

賴清德可以跪，但跪不出臺(tái)灣的國(guó)際空間。他跪得越深，臺(tái)當(dāng)局在國(guó)際上就越孤立。這個(gè)斯威士蘭能撐多久？下一個(gè)“斷交”的什么時(shí)候來(lái)？他跪日本殖民者，臺(tái)灣人民不會(huì)跟著跪，故此遭到島內(nèi)有志之士及廣大民眾的呵斥和恥笑。要知道，對(duì)臺(tái)灣寶島而言，殖民統(tǒng)治的血淚史還在，八田與一修的那些水利工程，不過(guò)是為了方便日本掠奪臺(tái)灣的物資，絕不是為了臺(tái)灣人的福祉。賴清德把殖民者當(dāng)祖宗，臺(tái)灣老百姓可不認(rèn)。

跪上癮了，遲早要跪穿地板，跪爛自己的膝蓋骨。到那一天，賴清德會(huì)發(fā)現(xiàn)，跪來(lái)的所謂“外部支持”，不過(guò)是鏡花水月，轉(zhuǎn)眼成空。數(shù)典忘祖、媚外求榮，終究違背民族大義、背棄歷史正道，想要真正站起來(lái)，只有回到一個(gè)中國(guó)的框架內(nèi)。否則，偷渡式“外交”和下跪式“感恩”，只會(huì)讓賴清德偽政權(quán)在國(guó)際上越來(lái)越像一個(gè)小丑。