從無人問津到成為有譜系、有曲譜、有傳人、有陣地的國家級非遺，惠東漁歌扎根山海卻不局限于嶺南，近年來頻頻登上國內(nèi)外大舞臺。

蘇美香(中)與學(xué)生們合影?！∈茉L者供圖

禁毒主題漁歌《圈套》?！∫曨l截圖

掃碼看專題

鄉(xiāng)音藏著本真的文化根脈，南海之濱的惠東漁歌，是這片山海的印記，刻著疍家人千年耕海故事，也藏著嶺南非遺底蘊(yùn)。惠東漁歌的根，在疍家人逐海而居的日子里。千年前，疍家人駕船海上謀生，漁歌隨潮聲飄散，無華麗修飾，卻唱盡勞作艱辛、收獲喜悅與漂泊溫情，伴著濤聲傳唱千年，成了漁民最貼心的慰藉。

時代變遷，機(jī)動漁船取代木船，現(xiàn)代生活沖淡傳統(tǒng)韻味，惠東漁歌日漸沉寂。年輕人遠(yuǎn)赴都市，老藝人逐年老去，口傳曲調(diào)瀕臨失傳，險些被時光掩埋。還好，老藝人們守著這份念想，記誦每一句唱腔，即便年邁，仍在漁港哼唱傳授，用一生留住了這縷瀕危鄉(xiāng)音。這份守護(hù)從不孤單。當(dāng)?shù)芈毮懿块T將其納入非遺保護(hù)，深入漁村搶救整理瀕危曲調(diào)，搭建平臺，讓這漁村小調(diào)走出角落、走進(jìn)大眾視野。

更令人欣慰的是，年輕人接過傳承接力棒，守著老調(diào)本心，融合流行元素、借短視頻傳播、進(jìn)校園傳唱，為漁歌注入新生。從漁村隨口哼唱到國家級非遺，從險些遺忘到登上央視、亞運(yùn)會、世博會舞臺，惠東漁歌憑堅守與變通，成為惠州乃至廣東的文化名片。如今，巽寮灣媽祖盛會上，漁歌如期響起，綿長婉轉(zhuǎn)，褪去滄桑、煥發(fā)朝氣，成為盛會標(biāo)志，吸引八方游客赴這場非遺之約。

從海上唱和到校園傳唱，從老藝人傳藝到年輕人創(chuàng)新，惠東漁歌書寫了非遺傳承傳奇，也為嶺南非遺“活下去、活出彩”交出了答卷。它唱了千年，唱盡疍家耕海煙火與山海情懷；它活在當(dāng)下，演繹著老文化的煥新之路，順著潮聲海風(fēng)，將嶺南非遺魅力遠(yuǎn)播四方。

老藝人留住漁歌根脈

與漁歌相伴練就即興編調(diào)填詞的本領(lǐng) 刻錄上萬張漁歌專輯免費(fèi)贈送上門教學(xué)

南海潮起潮落，濤聲裹著漁歌在惠東沿海港灣飄了千年?；輺|漁歌根植于港口、巽寮等沿海漁村，牽著疍民千年逐海而居的軌跡，藏著漁家最真實(shí)的煙火氣與心聲。

《惠東縣志》記載，惠東疍民先祖是宋代從閩潮遷來的“后船疍民”。他們無田無居、以船為家，逐潮而居、靠捕魚為生。茫茫大海上，勞作的孤寂與歲月的起落，讓漁歌成了他們最實(shí)在的精神依靠，心事與悲歡都融進(jìn)了婉轉(zhuǎn)唱腔里。

“出海三分命，上岸低頭行”，老輩俗語道盡舊時漁民的艱辛。漁歌便是他們的心靈慰藉:豐收歸港時，調(diào)子輕快喜慶；風(fēng)雨困海時，唱腔低緩悠長；婚喪節(jié)慶、祭拜媽祖，漁歌更是不可或缺，承載著族人的信仰與期盼。

巽寮灣漁業(yè)新村，國家級非遺代表性傳承人李卻妹向記者講述了與漁歌相伴的半生。1951年出生的她，自幼隨父母海上漂泊，8歲才上岸。海風(fēng)漁火伴她成長，父母哼的《龍蝦歌》是她的啟蒙，漁家聚會的歡歌、臺風(fēng)天的苦曲，都深深印在她心里?；輺|漁歌最初口耳相傳，源于勞作、無固定作者與文字記載。耳濡目染間，李卻妹練就了即興編調(diào)填詞的本領(lǐng)，漁歌的腔調(diào)韻味，早已刻進(jìn)她的骨子里。

69歲的省級非遺代表性傳承人蘇段，生于漁船、長于漁船，祖輩世代耕海傳歌。她14歲登臺，第一首歌是父親教的《打工歌》，道盡底層農(nóng)人的艱辛?；輺|漁歌以學(xué)佬話演唱，節(jié)慶祭祀皆是傳唱主場，夜里鄰里圍坐斗歌，便是漁村最濃的煙火氣。

惠東漁歌曾有高光時刻:1956年，港口歌手蘇墨水、蘇帶心赴京參加全國民間歌曲調(diào)演，獲高度認(rèn)可并受國家領(lǐng)導(dǎo)人接見，讓這縷漁音第一次走出山海、走進(jìn)大眾視野。榮光過后，時代浪潮改寫了漁歌的命運(yùn)。疍民上岸定居，傳統(tǒng)捕撈場景消逝，漁歌的生存土壤日漸流失。改革開放后，外來流行文化涌入，年輕人外出務(wù)工，不愿傳承漁歌；不少學(xué)校也婉拒代表性傳承人入校，讓傳承之路更添阻礙。

更令人憂心的是，老一輩漁歌手日漸離世，精通傳統(tǒng)唱腔的傳承人寥寥無幾，村村聞漁歌的盛景不再，千年漁歌瀕臨失傳。平海籍傳承人李福泰對此痛心不已:“再不守護(hù)，老祖宗的漁歌就沒了?！彼?歲隨外公學(xué)歌，親歷漁歌的時代變遷，祖孫三代堅守傳承。他自費(fèi)刻錄上萬張漁歌專輯免費(fèi)贈送，組建隊伍、上門教學(xué)，以一己之力守護(hù)鄉(xiāng)音。

正是李卻妹、蘇段、李福泰等老藝人的堅守，讓瀕危的惠東漁歌留住根脈、守住火種，為后續(xù)官方搶救保護(hù)打下基礎(chǔ)，讓這縷千年漁音得以續(xù)寫文脈。

保護(hù)工作常態(tài)化

卡帶錄下老漁民哼唱的原生態(tài)漁歌 開設(shè)免費(fèi)傳唱班培養(yǎng)上百名傳承人

非遺要活下來、傳下去，離不開系統(tǒng)普查挖掘和官方用心守護(hù)，惠東漁歌的重生就是最好的證明。

惠東縣非遺保護(hù)中心主任廖志濤介紹，惠東漁歌的官方保護(hù)始于1979年。當(dāng)時原惠東縣文化局響應(yīng)國家民間文藝普查號召，組建普查小組，深入漁村、漁船尋訪老漁民，用卡帶錄下他們哼唱的原生態(tài)漁歌，再聯(lián)合本地鄉(xiāng)賢、文化學(xué)者解讀歌詞、記譜整理，將口口相傳的漁歌轉(zhuǎn)化為可留存、可傳承的文字和曲譜。

此次普查清晰呈現(xiàn)了惠東漁歌的特色:無樂器伴奏、人聲清唱，滿是漁家煙火氣；旋律融入本地戲曲和廟堂音樂，極具惠東特色；唱段多為上下呼應(yīng)的短句，調(diào)子舒緩，襯詞與拖腔盡顯漁家生活氣息。此次共整理出29個經(jīng)典曲調(diào)，為后續(xù)傳承打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

進(jìn)入新世紀(jì)，惠東漁歌保護(hù)愈發(fā)扎實(shí)。2005年，惠東縣文廣新局設(shè)立漁歌工作室，讓保護(hù)工作常態(tài)化、制度化；2007年，其先后獲評市、省級非遺；2008年6月，成功入選國家級非遺名錄，這千年漁歌終于迎來新生。

非遺傳承，關(guān)鍵在人?；輺|漁歌的生機(jī)，離不開傳承人的堅守相傳。國家級代表性傳承人李卻妹唱漁歌、傳漁歌數(shù)十年，創(chuàng)作傳授曲目200多首。她摸索出“專業(yè)創(chuàng)排+校園普及”模式，牽頭打造原創(chuàng)漁歌音樂劇《漁家》，讓漁歌走出漁村；同時深耕校園，開設(shè)免費(fèi)傳唱班，培養(yǎng)上百名傳承人，讓漁歌種子傳到港澳廣深等地。

32歲的蘇美香是漁歌中生代骨干，跟著李卻妹學(xué)唱。她自幼受漁家婚嫁對歌熏陶，自然學(xué)會了漁歌，嫁回故鄉(xiāng)后，無償為村里婚嫁對歌助興，只想守住這份老傳統(tǒng)，讓漁歌留在百姓生活中。

老藝人守望、職能部門守護(hù)、傳承人接力，惠東漁歌擺脫失傳困境，從無人問津的山野絕響，成為有譜系、有曲譜、有傳人、有陣地的國家級非遺，讓千年漁歌在新時代越唱越響。

古老旋律唱出新生活

漁歌愛好者線上斗歌、隔空對唱 原生態(tài)漁歌《齊心協(xié)力創(chuàng)輝煌》登陸CETV-1

非遺從不是展館里的老物件，得活在當(dāng)下、傳到百姓耳邊才有意義。千年惠東漁歌能走到今天，靠的就是“守好老根、做好創(chuàng)新”，讓這門老手藝打破局限、永葆生機(jī)。

守好傳統(tǒng)才能談創(chuàng)新，這是漁歌傳承人的共識。傳承人李卻妹既原汁原味傳承《龍蝦歌》等經(jīng)典古調(diào)，又結(jié)合漁家新生活，創(chuàng)作《黨的恩情》等新漁歌，守住老唱腔，唱出新生活。另一位傳承人蘇段熟稔20多種漁歌曲調(diào)，在堅守本真的同時悄悄革新:將演出服飾換成適配現(xiàn)代舞臺的漁家盛裝，還牽頭建了近500人的漁歌愛好者微信群，讓線上斗歌、隔空對唱延續(xù)漁歌的熱鬧。

如何讓老調(diào)子吸引年輕人、走出小圈子?這是今年4月惠東漁歌學(xué)術(shù)研討會上，專家與傳承人們熱議的焦點(diǎn)。

廖志濤直言:“光守老調(diào)子走不遠(yuǎn)，要萃取經(jīng)典曲調(diào)精華，改成年輕人愛聽的樣子?！彼ㄗh，將“龍蝦調(diào)”等易記旋律，改編成流行、民謠甚至搖滾風(fēng)格，打造出圈曲目，用年輕人能接受的方式激活老非遺。

深耕漁歌創(chuàng)作多年的陳小澄(深圳市戲劇家協(xié)會會員、深圳東縱藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān))建議，拓寬漁歌邊界:推動其與交響樂、舞臺劇等融合，打破單一清唱模式，既留漁家本味，又提升感染力與市場競爭力。

想法落地才能見成效。這些年，惠東探索漁歌創(chuàng)新融合，成果頗豐。2021年，禁毒主題漁歌《圈套》出圈，融合傳統(tǒng)曲調(diào)與現(xiàn)代編曲，加入Rap元素，老唱腔配年輕舞蹈，實(shí)現(xiàn)題材與形式雙重突破。

創(chuàng)新從未止步。2024年，首部惠東漁歌劇《漁村里的故事》公演，斬獲惠州市群眾藝術(shù)花會戲劇類銀獎；2026年大年初一，原生態(tài)漁歌《齊心協(xié)力創(chuàng)輝煌》登陸CETV-1，以“啦噠啲嘟啲調(diào)”為基底，方言與普通話交替演唱，輕快節(jié)奏唱出惠東鄉(xiāng)村振興新景象。

平海漁歌藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長李福泰認(rèn)為:漁歌可改但不能亂改，要恪守“移步不換形”，守住老曲調(diào)核心與漁家韻味，再適度融入現(xiàn)代樂器和編曲，才能古韻新聲、薪火相傳。

惠東漁歌扎根山海，卻不局限于嶺南，這些年頻頻登上國內(nèi)外大舞臺，彰顯非遺魅力。

國內(nèi)舞臺上，惠東漁歌屢登大雅之堂:2007年亮相央視《民歌·世界》，2010年接連登上深圳文博會、省運(yùn)會、亞運(yùn)會、世博會舞臺，2019年李卻妹赴京錄制《中國民歌大會國慶盛典》，讓漁歌響徹全國。

對外交流中，漁歌成為文化紐帶:參演珠三角漁歌會，出版《東江漁歌》CD向港澳臺及海外傳播疍家文化。同時，“漁歌進(jìn)校園”常態(tài)化，讓青少年讀懂家鄉(xiāng)文化、愛上漁歌，為傳承儲備新生力量。

長遠(yuǎn)傳承需有規(guī)劃?；輺|已明確漁歌大IP打造路徑，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)惠東漁歌保護(hù)利用發(fā)展研究報告(2020-2030)》提出，打造海上實(shí)景演出、科技劇場劇目及“一帶一路”漁歌音樂節(jié)，以多元業(yè)態(tài)放大非遺價值。

廖志濤認(rèn)為，惠東漁歌已邁入新階段，未來要唱響大灣區(qū)、走向世界。他期盼兩岸文脈相融、鄉(xiāng)音共鳴，待團(tuán)圓之時，讓漁歌跨越海峽唱響寶島，訴說同根同源的山海深情。

三言兩拍

守好老味道，惠東漁歌走出新路子

以歌為脈，以文為魂，一曲惠東漁歌，藏著半部疍家人的千年遷徙史，也寫著嶺南非遺的活化故事。從前，它是漁船上隨口唱的調(diào)子；后來，慢慢沒人傳了，差點(diǎn)就消失在歲月里。好在有人普查搶救、記在典籍里，傳承人一代接一代守著根，再加上校園里普及、舞臺上創(chuàng)新，還用心打造漁歌IP，讓它走出家鄉(xiāng)、傳到四方?；輺|漁歌能重新活過來，靠的就是政府牽頭、傳承人守根、文藝界幫忙、校園育新人、市場來助力，大家一起發(fā)力，走出了一條共生發(fā)展的路。

它打破了非遺只靠封存、不重活化的老路子，守住了原生態(tài)的唱腔和骨子里的文化味道，又試著跨界融合、用年輕人喜歡的方式表達(dá)。這樣一來，既留住了疍家文化的煙火氣，又讓這古老的鄉(xiāng)音跟上了新時代的腳步，不再是博物館里擺著的靜態(tài)展品，而是能聽、能看、能演、能傳的鮮活文化。

策劃:劉岸然 謝江濤

本期統(tǒng)籌:劉輝龍 楊振華

本期采寫/攝影:南都記者 郭秋成 田飛

(除署名外)