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（來源：浙江宣傳）

“五一”假期出行，你是日行三萬步的“特種兵”，還是找個地方“躺平”發(fā)呆的“佛系游客”？

曾經，年輕人的旅行是一場與時間賽跑的“拉練”，凌晨出發(fā)、乘坐紅眼航班，一天打卡數(shù)個地標。而如今，這種節(jié)奏正在悄然改變。

打開社交媒體，越來越多的人開始分享自己的“慢充式旅游”：在海邊的咖啡館對著日落發(fā)一下午呆，為尋覓一道地道的小吃穿行在陌生的街巷，或是在另一座城市的公園里漫無目的地溜達。從“拼效率”的快進模式，轉向“重體驗”的慢節(jié)奏，部分年輕人為何漸漸厭倦“趕場”，主動擁抱“慢充”？

溫嶺松門鎮(zhèn)的水桶岙戶外越野 圖源：“臺州文旅”微信公眾號

一

傳統(tǒng)旅游的固有邏輯，似乎離不開“遠”和“多”，把打卡清單列滿，把“九宮格”湊齊，才算圓滿。然而當行程的密度壓過了體驗的深度，鏡頭里的風景比眼睛里的更清晰，旅行的疲憊便開始消解出發(fā)的初心。于是，一股“逆向”的風悄然吹起，越來越多年輕人體會到了旅行不必趕趟兒的自在樂趣。

輕量靈活的短途游，滿足了年輕人隨時“充電”的期待。相關調查數(shù)據顯示，年輕人愈發(fā)偏愛中短途旅行。對多數(shù)年輕上班族而言，連續(xù)的空閑時間本就稀缺，周五晚上出發(fā)，周日下午返回，無需請假，臨時起意就能開啟一場“漫游”。

無論是城郊山林的清幽之地，還是周邊小城的煙火街巷，這些便捷可達的目的地，成了年輕人“說走就走”的精神棲居地。用最低的時間和體力成本，換取能夠消解一周疲憊的情緒價值，去除“班味”。

避開人潮的小眾奔赴，正契合年輕人的出游喜好。數(shù)據顯示，今年“五一”縣域目的地相關旅行產品預訂熱度同比上漲128%。當“人從眾”的熱門景區(qū)頻頻勸退游客，許多年輕人選擇“反向奔赴”，民族妝造、非遺手藝等在地體驗，紛紛被納入他們的出行清單，縣域市場也隨之趨熱。有專家指出，越來越多的游客希望“我的行程我做主”“我的體驗我定義”，更愿意為悅己的情緒價值而非從眾的功能價值買單，不少小眾旅游目的地因此而出圈。

放下趕路執(zhí)念的“躺平游”，也成為“慢充”的重要打開方式?！俺鲇我恢?，窩在酒店七天”，這種看上去有些浪費的“躺平游”，如今頗受年輕人青睞，他們?yōu)槁眯袦p負，不執(zhí)著于賦予它太多意義。有人在酒店圖書館翻幾本閑書，有人在泳池邊曬太陽小憩，還有人窩在房間里看一部想看很久的電影，不用奔波、不用趕行程。

有網友直言：“安安靜靜待在酒店，比人擠人舒服得多?！甭眯斜揪筒槐匾恢辈铰拇掖?，有時候，給生活按下暫停鍵后的慵懶午后，或許就是旅途中最好的風景。

杭州龍井茶 圖源：“浙江文旅資訊”微信公眾號

二

“特種兵式旅游”“窩囊旅游”“City walk”……年輕人熱衷的旅游方式不斷迭代。如今的“慢充式旅游”，憑什么吸引年輕人？

從復制粘貼的古鎮(zhèn)街區(qū)，到雷同的燈光秀與文創(chuàng)產品，標準化開發(fā)讓不少旅游目的地失去了獨特性，年輕人開始對“模塊化旅行”感到疲憊。當感官在雷同的景觀中變得麻木，年輕人對“打卡”的執(zhí)念便開始松動，隨之而來的，是對深度體驗的強烈渴求。年輕人不再滿足于“到此一游”，轉而追求“感受”，通過沉浸式體驗，與旅行地進行深度互動與感知。他們更愿意為慢節(jié)奏、沉浸式、有溫度的文旅體驗買單。

比如，在紹興安昌古鎮(zhèn)，年輕人走進老醬園看傳統(tǒng)曬醬；在貴州榕江，年輕人跟著村民參與“村超”、品嘗長桌宴。這些尚未被過度開發(fā)、葆有濃郁地方氣息的空間，讓旅行擁有了“獨一無二”的意義。

除此之外，“慢充式旅游”的興起，與當代年輕人普遍存在的疲憊感與負重感密切相關。有媒體調查顯示，高達52.89%的受訪者曾在“特種兵式旅游”中經歷過焦慮。打卡了很多地方，大腦皮層持續(xù)興奮，但一趟下來，往往身心俱疲，休假歸來反而像“加了個班”。

“慢充式旅游”與其說是旅行方式的變化，不如說是生活狀態(tài)的外溢。在高強度工作與信息過載的環(huán)境下，年輕人對“松弛感”的渴望愈發(fā)強烈。

德國哲學家韓炳哲在《倦怠社會》中提出，“深度無聊”是現(xiàn)代社會所缺失的一種狀態(tài)，它是精神放松的最高形式，對于創(chuàng)造活動具有重要意義?！奥涫铰糜巍蹦撤N意義上正是用“無所事事”的姿態(tài)，為時間重新注入意義。于是，松弛感和治愈力，成了新一代旅行方式的靈魂。不急不躁，不追趕既定路線，甚至允許大段時間的“浪費”。

在浙江松陽，有人住進山間民宿，采茶、發(fā)呆、聽蟲鳴；在云南沙溪，有人用幾天時間什么也不做，只是看云。旅行從“完成任務”轉變?yōu)椤白晕倚迯汀薄Ｓ芯W友坦言：“不趕景點，睡到自然醒，隨心情逛吃，快哉快哉！”這樣的旅行，卸下了刻意維持社交形象的“負重”，為情緒提供了一個可呼吸的出口。

游客在寧波東錢湖小普陀景區(qū)騎行

圖源：“浙江文旅資訊”微信公眾號

三

說到底，“慢充游”真正觸動年輕人的，并不只是由“快”到“慢”的轉向，而是它背后的追問：“趁年輕”，趁的到底是什么？

過去我們說“趁年輕”，常把它等同于趁還能吃苦，多扛一點；趁還能折騰，多跑一點；趁還有時間，多攢一點經歷。這樣的說法當然沒錯，但如果只是把“趁年輕”理解為趁著人生尚可被壓縮，趁著一個人還來得及被安排進更緊湊的日程，其實是把“年輕”講窄了。

年輕“趁”的，或許并不只是體能和精力的富余，更是一種珍貴的狀態(tài)：世界還沒有對自己完全閉合，還愿意相信“偶遇”比“計劃”更迷人，還能夠多一些“計劃之外”，少一些“安排之內”。

人到某個階段，往往會越來越熟悉自己的位置、道路和邊界，而年輕的可貴，正在于精神狀態(tài)上的“未定”。所謂“未定”，有迷茫、有焦慮，但也擁有對偶然、繞路和無用之事的耐心，還愿意在陌生街巷、尋常煙火、臨時起意和不期而遇里，發(fā)現(xiàn)某種沒有被提前命名的意義。

一次沒有排滿的行程，一個臨時改變的目的地，一場原本不在計劃中的相逢，似乎微不足道，卻可能讓一個人重新發(fā)現(xiàn)生活仍有余地，行路仍有岔口，前方依然是看不盡的風景。

當然，“特種兵式旅游”“窩囊旅游”“慢充式旅游”等旅行方式的變化，并不意味著哪一種方式會完全取代另一種方式。未來，旅游市場還會不斷涌現(xiàn)出更多旅行形式，但無論形式如何變化，核心始終相同——讓旅行回歸自我。

旅行不只是對日常生活的短暫逃離，去往一個想象中的烏托邦，回來后一切照舊。它應當更像是一次深長的呼吸，讓旅行者帶著旅途中汲取的溫度與松弛，更好地回歸生活、擁抱生活。下一次，當你感到疲憊時，不妨也試著給自己安排一場“慢充”之旅。

本文播音：王維琳

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