曾國藩剛拉起湘軍時，定了一條死規(guī)矩：誰敢搶老百姓的東西，砍頭。

幾年后，他親手廢了這條規(guī)矩。新規(guī)矩變成：攻下城，默許士兵大搶三天。

咸豐四年，曾國藩剛把湘軍拉起來的時候，還帶著讀書人的天真。他不許劫掠百姓，不許奸淫擄掠，不許私分戰(zhàn)利品，誰犯就砍誰的頭。那時候的湘軍走到哪兒都喊著“救民于水火”，一副王師的做派。

結(jié)果呢？打完武昌，士兵們搶了點碎銀子舊衣服，立馬就有人揣著東西跑路——賺夠了一點就不想再拼命了。

田家鎮(zhèn)那一仗，彭玉麟繳獲了五百多艘敵船，船上全是糧食財物。但他太了解自己的兵了，因為怕他們趁機拿錢跑路，干脆一把火全燒了。

這一把火燒掉的不是船，是士兵們回家的心思。

曾國藩自己在日記里也認了：“余昔在軍營不妄保舉，不亂用錢，是以人心不附�！鄙倌闵岵坏媒o，發(fā)財你攔著不讓，鬼才替你賣命。

轉(zhuǎn)折點在咸豐七年。他被老爹的死訊叫回了老家，在家一蹲就是一年多。這一年多他把半輩子的碰壁全復(fù)盤了一遍，最后想明白一個最樸素的道理：

提著腦袋跟你干的，沒幾個是為了什么忠君愛國。大家圖的就一樣——打完仗能發(fā)財，能讓家里人吃飽飯。

再度出山之后，曾國藩像換了個人。他定下了一條整個湘軍心照不宣的規(guī)矩：攻下太平軍死守的堅城，默許士兵大搶三天。三天之內(nèi)能搶多少全歸自己，三天之后重新整肅軍紀(jì)。

猛將鮑超把這套規(guī)矩執(zhí)行到了極致。他的部隊，群眾紀(jì)律爛到根，戰(zhàn)場紀(jì)律嚴(yán)到變態(tài)。

“每克一城，許部曲掠三日。三日后則嚴(yán)戒，秋毫無犯�！睂σ粋�鄉(xiāng)下窮小子來說，攻下一座城搶三天，賺的錢抵得上種一輩子地。

當(dāng)然，光靠搶劫發(fā)不了財，得先活下來。鮑超的戰(zhàn)場紀(jì)律嚴(yán)苛到恐怖：后退者什長當(dāng)場斬殺，士兵不許脫陣撿拾財物。沖鋒時他必定站到最顯眼的位置，讓所有士兵看到指揮在哪里。

鮑超自己說：跟我打仗，能發(fā)財；敢拼命，能賺大錢。

這一套其實就是蒙古人、契丹人、女真人崛起時的做法。

安慶之戰(zhàn)最能說明問題。太平軍把城池守得鐵桶一樣，曾國荃帶著吉字營在城外硬圍了整整一年。風(fēng)吹日曬，死傷慘重，但就是沒人嘩變逃跑。

為啥沒人跑？因為曾國荃天天跟士兵們畫餅：撐住，城破了里面全是你們的。

果然，城破那天全軍大肆劫掠，有士兵一個人就搶了七百兩白銀，夠一個莊稼漢掙一輩子。城里能拿的全被拿光，拿不走的全砸了，連棺材都被撬開找陪葬品。

天京之戰(zhàn)更離譜。太平天國經(jīng)營了十幾年的首都，金銀財寶堆成山。曾國荃圍了整整兩年，朝廷催他快打，李鴻章說帶淮軍來幫忙，他全頂回去了——這塊肉只能讓自家人吃。

城破之后，從將領(lǐng)到伙夫全沖進去了，金銀珠寶、木料建材、綾羅綢緞，連房子上的釘子都撬下來往湖南老家運。長江上全是滿載財物和女人的船，日夜不停。為了搶東西，不同營的湘軍自己人都能拔刀互砍。

湘軍的劫掠到底有多狠？南京老百姓最有發(fā)言權(quán)。

譚嗣同在《北游訪學(xué)記》里記錄了南京百姓的證言：太平軍占領(lǐng)南京的時候，“并未焚殺，百姓安堵如故”。但老百姓還是天天盼著官軍打回來。

結(jié)果等真打回來，曾國藩的湘軍一破城，“見人即殺，見屋即燒，子女玉帛掃數(shù)悉入于湘軍”。老百姓盼星星盼月亮盼來的王師，比他們嘴里的“發(fā)匪”還要殘暴。

我寫這些不是罵曾國藩偽君子。因為古代打仗其實基本都這樣，他沒得選。

更何況湘軍不是朝廷的正規(guī)軍，糧餉全靠他自己想辦法。后期欠餉越來越多，最多的時候欠了士兵十幾個月的軍餉。他唯一能給手下的籌碼，就是攻城之后那三天的自由。

用城里的錢換士兵的命，換戰(zhàn)場的勝利，換自己的千古功名。一筆交易，各取所需。

后來我每次讀到曾國藩這一段，都會想一個問題：他在老家把自己關(guān)了一年多，到底是真的大徹大悟了，還是終于卸下了偽裝？

你覺得呢？