甘肅出土漢代銅燈，

看一眼，

人們驚呼難道真有穿越者

掌握火種是人類進(jìn)化史最為重要的一步。而燈的出現(xiàn)，意味著人類的照明工具發(fā)生了重大進(jìn)步。各種各樣燈的出現(xiàn)，表明人們生活質(zhì)量在提高。同時，也能充分利用夜晚的時間了，進(jìn)行更多思考。

甘肅秦安縣，曾出土過一盞漢代的銅燈。非常時尚，非常獨特！它奇特的造型，看一眼，就讓人們驚呼，難道真有穿越者！

最原始的燈具，就是插在墻上的火把

燈的出現(xiàn)，實際上是火的延伸。而在古書中，對燈的解釋，往往作：燈，火也。中華先民最遲在春秋戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有燈了。

根據(jù)《爾雅》記載，有記載的燈，是在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的。不能否認(rèn)的是，燈出現(xiàn)應(yīng)該很早了。在甲骨文中，燈寫作登，形狀像一個人的雙腳在行走，舉著手端著一個豆，表示雙手捧著裝滿祭品的豆器走上祭臺。再往前追溯，燈的雛形，可以追溯到史前，在新時期時代，人們在半地穴的房屋的墻壁上，挖一個坑，用一種植物做成的捻子，點燃，就可以照明了�；蛘�，用把火把插上，也可以當(dāng)做燈。

戰(zhàn)國時期的燈已經(jīng)非常精致了，展現(xiàn)了中華先民高超科技水平。 在這里，我們先說，甘肅出土的另一件青銅燈。甘肅平?jīng)龀菛|，四十里鋪鎮(zhèn)外，有個村莊叫廟莊。上世紀(jì)七十年代，這里曾經(jīng)發(fā)掘過商、戰(zhàn)國墓葬，不僅出土一些青銅器，而且出土了幾十粒蜻蜓眼琉璃珠。

　　這個遺址的發(fā)現(xiàn)很有偶然性。1974年夏天，放羊娃趕著羊群，從懸崖邊上路過，忽然他看到地下凸起個東西，用手一推，推出一個銅香爐。其實，應(yīng)該是銅鼎之類的器物。鄉(xiāng)親們不認(rèn)識，只能當(dāng)做香爐。后來，放羊娃把“香爐”拿到鄉(xiāng)上的收購站賣了。結(jié)果，引起了文物工作者注意。三四千年前，這塊坪臺上就有人類活動。戰(zhàn)國以后，這塊坪臺上就沒有人類居住和生活了。

　　這里還出土了多件鼎、戈等青銅器。而最耀眼的卻是蜻蜓眼琉璃珠和一件青銅鼎形燈。

戰(zhàn)國時期，鼎形青銅燈，貴族出行專用

平?jīng)鰪R莊出土的鼎形青銅燈制作極為巧妙，將藝術(shù)性和實用性巧妙結(jié)合，即便是放在今天，也絲毫不遜色。

這件青銅鑄造的鼎形燈。收合時為附耳三足蓋鼎，內(nèi)盛燃燈時所用的油料，以子母口扣合。蓋中央為一突起的圓柱狀銎，蓋兩側(cè)為相對的二鴨首，其寬嘴正好銜住雙鍵，鼎蓋便被牢牢扣住。用燈時，將雙鍵支起，可插入鼎蓋中心的圓銎中，鼎蓋即成為燈盞。鼎形燈構(gòu)造精巧，設(shè)計科學(xué)，使用方便，封口嚴(yán)密不溢油，為貴族出行時使用的燈。

人們說：“高燈低亮。”這盞燈的高度，大體到人的頭部，這就保證了燈油燃燒時，能保證燈的亮度，達(dá)到最合理比值。這是古代貴族們外出旅行時所用的燈盞，也是古人匠心獨運(yùn)的產(chǎn)品，展現(xiàn)了古人高超的智慧。

不過，此時大部分的燈還是陶燈，或者說是用松明火把照亮。實際上，到上世紀(jì)六七十年代，一些偏遠(yuǎn)地方的人們依舊在用松明火把。

我小時候，就用過清油燈。那是在停電了或者煤油燈沒有煤油的時候，奶奶便從一個很破舊的箱子里，找出壓在箱底的一點新棉花，然后仔細(xì)地搓成細(xì)繩子。再從廚房的柜子頂上，拿出那只舍不得用的碗，擦了又擦。尤其碗底，仔細(xì)地擦上多遍，翻過來，捧出油罐，在碗底上倒上點油，然后，把棉花作的燈芯，放入碗底，點亮，暖暖的光線，照亮了我們的書本。

漢代，羊行燈，人們祈求吉祥的愿望

春秋戰(zhàn)國時期的燈，已經(jīng)相當(dāng)?shù)某墒炝�。到了漢代，燈具的發(fā)展進(jìn)入了大發(fā)展時期。

從材料上說，漢代的燈具，有銅、鐵、陶、瓷、玉、石等等。而造型上，可以分為豆形燈、行燈、多枝燈、釭燈、吊燈等等。所謂的行燈，就是一種可以提著行走等燈具�；蛟S，行燈有著非常大實用價值的緣故，其樣式非常多。漢代工匠在制作行燈的時候，充分發(fā)揮自己的聰明才智。他們制作組合燈、折疊燈。在中山靖王劉勝的墓葬中，出土過一件銅制羊行燈。這是一只栩栩如生的羊，雙腿彎曲，臥在那里，身軀渾圓，簡潔傳神。

最奇妙的設(shè)計在背部，工匠們將背部設(shè)計成一個蓋子，而空著的腹部，就是一個存儲燈油的罐子。晚上，要用燈的時候，羊臀部處的小提紐提起并向上翻卷，羊的背部便成為了羊頭上托起的一個燈盤，然后再置油點燈。不用時，剩余油脂會通過燈盤一側(cè)的流口倒流回器物的空腹內(nèi)，羊背折回原位，銅燈便又成為了一件精美別致的觀賞品。

在漢人的眼中，漢字中“羊”與“祥”是相通的，“吉祥”亦可作“吉羊”，把燈作成羊形，也是漢代人們審美和要求。

啟合銅燈，展現(xiàn)漢代強(qiáng)大科技實力

先民的燈，自然屬于最原始，最簡陋的階段。戰(zhàn)國時期的燈，就上了一個大臺階。漢代的燈，就走向五光十色。

甘肅省博物館展出的漢代啟合銅燈，外觀看上去就是一個青銅圓柱體，而打開后卻別有玄機(jī)。這件高14.5厘米，直徑6.9厘米的圓柱中，燈筒頂上有蓋，蓋為二層，上層三鈕，側(cè)有活柄，連以活鉚，翻轉(zhuǎn)成燈盤。燈身呈圓筒形，一側(cè)有半圓柱形冊槽，底為三層，中層系半活動底，以半圓柱軸相連接。第二層燈盤可轉(zhuǎn)動。全器能旋轉(zhuǎn)啟合，設(shè)計別致，制作精巧。

尤其難得的是，這件銅燈，采用鑄造的技術(shù)。由此可見，漢代的青銅鑄造加工工藝，已經(jīng)非常精細(xì)。在當(dāng)時，這種青銅鑄造的精加工工藝，無疑是最為頂尖科技。

這也從漢軍使用弩機(jī)上能看出來，各地出土的漢代青銅弩的機(jī)件上反應(yīng)出來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先，周圍部族的生產(chǎn)工藝，不僅奠定了漢軍強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，更是秦漢王朝的核心競爭力。

漢代的燈，一個時代的科技結(jié)晶

古人設(shè)計各種器具，大體有兩種用途，一種用于祭祀，一種實用。漢代燈具上，更為重視這一點。漢代人們是跪坐的，便有了立燈和座燈。立燈高度達(dá)到一百厘米，座燈放置在低矮的家具上，高度多在20厘米，到50厘米。這樣的高度在書案上，一般就到70厘米左右，正好和人跪坐的時候，頭部高度一致。

漢代的工匠許多的設(shè)計思路，值得今天工美工作者借鑒。他們設(shè)計的燈，不僅充分考慮到不同人、不同環(huán)境的照明需求，而且在工藝結(jié)構(gòu)考慮到了便攜性。將燈具設(shè)計成幾個相關(guān)聯(lián)部分，燈盤與燈體之間采用鉸鏈、活軸、樟接、鑄接、鍵等連接方法，充分展現(xiàn)漢代，整個工藝的流程的巨大進(jìn)步。

用過油燈的人，都知道，燈煙是個嚴(yán)重的問題。不僅污染環(huán)境，熏壞墻壁，室內(nèi)設(shè)施，而且還能被人吸入體內(nèi)，損壞肺部。以前許多人讀了一夜書后，鼻孔都是黑，眼睛也受影響了。

漢代人非常注重?zé)艟叩沫h(huán)保設(shè)計。在漢代的燈具中，有一件長信宮燈，它的設(shè)計非常巧妙，外觀是一個宮女形狀的人捧燈，胳膊被設(shè)計成導(dǎo)煙管，燈體內(nèi)貯存清水，煙通過清水進(jìn)行過濾，實現(xiàn)了環(huán)保。

燈，照亮人們了前進(jìn)的道路，走的向更廣闊的生活。