張永新

電視劇《八千里路云和月》海報。 片 方供圖

《八千里路云和月》想要傳達的精神內(nèi)核很明確：我們這個在80多年前遭受深重苦難和犧牲的民族，如何完成精神的淬煉與重生。

人民史觀是本劇創(chuàng)作不可動搖的基石。我們的鏡頭必須“下探”，牢牢鎖定那些戰(zhàn)壕里無名的士兵、流離失所但挺直脊梁的百姓、防空洞里街道上的眾生百態(tài)、不屈的知識分子、愛國商人……他們的悲歡離合、被戰(zhàn)爭戕害后的勇敢、成長與覺醒，是民族精神最鮮活的載體。

我出生在山東，從小聽長輩講述抗戰(zhàn)的故事，對戰(zhàn)爭加諸普通人的殘酷有著深刻的認知。我想把這種認知，連同對民族韌性的敬畏，一起講給大家：我們不是一個好戰(zhàn)的民族，但也決不是一個可以任人宰割的民族。

在這樣的思索之下，可以串聯(lián)中國人情感的“中秋節(jié)”以及“月亮”這個意象自然而然地浮現(xiàn)——在無數(shù)個中秋之夜，照亮破碎山河與離亂親人的同一輪明月，也是連接前線與后方、生者與逝者的永恒見證。以故事發(fā)生的9個不同的中秋節(jié)作為敘事脈絡，讓月光灑在張云魁、丁玉嬌、孟萬福、田家泰、張汝賢、韓小月等不同身份的普通人身上，追問國難之下，每一個人如何選擇、蛻變與超越。這輪明月，最終指向我們共有的文化基因與情感結(jié)構(gòu)——那是一種即便身處至暗時刻，對團圓、安寧、尊嚴和對“堂堂正正”依舊永不磨滅的渴望。

確立了“人民視角”與“月亮意象”的經(jīng)緯，創(chuàng)作便成了一場在嚴謹考據(jù)與高度提純的藝術表達之間尋找平衡的跋涉。細節(jié)上，我們力求真實：劇中使用的報紙、法幣、船票，臺詞涉及的上海的菜價、地理位置，川軍的草鞋綁法、日軍的裝備、難民服裝的質(zhì)地與破損程度，乃至廚房里的醬油瓶、醫(yī)院手術刀、行李中的音樂盒，包括不同歷史階段服飾的變化，都需要嚴謹考證。在場景與道具上，我們追求帶著“過去呼吸的真實感”，讓場景、道具跟演員一起“訴說”歷史。包括劇中所有關鍵歷史節(jié)點中，掛在天上的那輪月亮的月相，也是精心考證過的——淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)、南京城破、臺兒莊大捷、抗戰(zhàn)勝利日……我們查考歷史資料，用特效還原事件發(fā)生當天的月相，就是想讓觀眾感受到，歷史并非遙遠模糊的背景，它確曾發(fā)生在具體某一天、某一刻，是被凝視過的現(xiàn)實。

拍攝本身是一次身體力行的“沉浸”。重現(xiàn)淞滬會戰(zhàn)戰(zhàn)場，我們在相似的地貌挖掘戰(zhàn)壕，地下水瞬間涌出，演員們就和當年的先烈一樣，浸泡在泥水中完成表演。這種“遙遠的呼應”讓我們所有人確信，過去并未走遠，先烈們的血性可以通過最質(zhì)樸的創(chuàng)作方式，被真切地感知和傳遞。

那些被史書忽略的“非典型時刻”，如琥珀般，凝固了一個民族最細膩的情感與最頑強的生命力。于是，我們捕捉了這樣一些“閑筆”：1937年南京淪陷前的最后一個中秋，防空洞里，素不相識的民眾分食一塊來之不易的月餅，無言卻溫暖；在前線的恐懼時刻，士兵輕輕哼起家鄉(xiāng)小調(diào)；逃難的人群在精疲力竭的深夜，不約而同地抬起頭，望向那輪清輝依舊的月亮……這些時刻充滿了人性最本真的光輝。中華民族的韌性，不僅體現(xiàn)在慷慨赴死的壯烈里，也體現(xiàn)在絕望時彼此扶持的微光中。

著力描繪中國人民在苦難中的尊嚴、在黑暗中不滅的善良、在壓迫下勃發(fā)的生命力，最終要傳達的，是對和平的珍視，是對“人”的價值的捍衛(wèi)。張云魁的求索，丁玉嬌的成長，孟萬福的困惑，他們所面臨的選擇與困境，語境是歷史的，但其內(nèi)核具有跨越時代的普遍性。

用鏡頭雕刻下那一段“八千里路”的艱難與壯闊，因為那一路照耀著前人也照耀著我們的，是同一輪象征希望、團圓與不朽的明月。

(作者為電視劇《八千里路云和月》導演)

《 人民日報 》( 2026年04月30日 20 版)