王有生 別號(hào)云臺(tái)石翁。軍旅作家，國粹藝術(shù)名家?，F(xiàn)為甘肅省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、作家協(xié)會(huì)會(huì)員、民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國書畫研究院研究員、藝術(shù)委員會(huì)委員。潛心于篆刻藝術(shù)30多年，精研古法，博取新知，遂融會(huì)鳥蟲篆、大篆、小篆、繆篆等書體，匯集人物、鳥獸、花木、山水等肖形，汲取民俗、石窟、非遺等巧萃，綜合成型多彩系列畫印組圖。所創(chuàng)組圖，注重吉祥文化開拓，突出福壽康寧主題 ， 圍繞紅色文化擴(kuò)展，聚焦興軍強(qiáng)國要旨，緊扣社會(huì)脈搏，充溢時(shí)代氣息，形式美妙奇特，內(nèi)涵豐富深邃，別開生面，廣受贊譽(yù)。

融古鑄今開新境 畫印成韻載初心

觀王有生先生篆刻畫印組圖，方知金石之趣可脫古印窠臼，融篆法、肖形、文脈、時(shí)代于一爐，自成一格，卓然獨(dú)步。先生號(hào)云臺(tái)石翁，身兼軍旅作家與藝壇名家雙重身份，三十余載沉潛篆刻之道，不囿于方寸印石的傳統(tǒng)規(guī)制，以博學(xué)積淀為底，以匠心熔鑄為鋒，在古今篆韻與人文風(fēng)物間開辟出畫印組圖的全新藝術(shù)范式。

書畫文學(xué)界名家題詞評(píng)論

中國書法家協(xié)會(huì)理事、蘭州大學(xué)教授 何裕 ( 聚 川 ) 先生 :

題詞 : 王有生篆刻藝術(shù)

評(píng)說王有生畫印組圖 :

這個(gè)形式新，很少見 。

( 2004年11月 )

甘肅省文聯(lián)原副主席、書法家協(xié)會(huì)原主席 王創(chuàng)業(yè)先生 :

題詞 : 王有生畫印組圖

精研古法博取新知

( 2005年5月 )

甘肅書畫研究院副院長、全國市長畫院院士劉炳午先生 :

題詞 : 雅韻妙趣

( 2007年冬 )

甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、書畫研究院副院長、聯(lián)合國授予優(yōu)秀民間工藝美術(shù)家 文巖 ( 趙保寧 ) 先生 :

題詞 :

有鑿巖鐵筆

生萬種風(fēng)情

附語 :

有生筆情

金石為證

積字福壽

開拓先行

鍥而不舍

美作每成

( 2010年春節(jié) )

省書協(xié)主席王創(chuàng)業(yè)先生題寫 :

有鑿巖鐵筆

生萬種風(fēng)情

( 2010年仲夏 )。

解放軍報(bào)社政治部原副主任、著名軍旅作家、軍史研究專家鄭懷盛首長寄語：

贊王有生篆刻

強(qiáng)軍興軍好作品

鏤檀鍥梓功夫深

軍魂永鑄作紀(jì)念

云臺(tái)石翁苦用心

八一建軍節(jié)，獲作家王有生（云臺(tái)石翁）的篆刻作品一組，刀法精湛，寓意深遠(yuǎn)，品賞陶醉，寄語贊之。

鄭懷盛 2023.8.1

《駿馬送壽長樂圖》

篆刻之難，在于守古法而不泥古法，出新意而不違文脈。王有生深研鳥蟲篆、大小篆、繆篆諸體精髓，又吸納石窟遺韻、民俗雅趣與非遺文脈，匯山水花木、鳥獸人物于印面，將單一篆刻升華為詩畫印相融的組合景觀。其作品跳出傳統(tǒng)閑章、名章的局限，以系列化組圖立形立意，章法排布開合有度，線條蒼勁古雅，篆法靈動(dòng)多變，刀工沉穩(wěn)老辣，于方寸之間見天地氣象。

《聚祥米壽圖》

" 米壽 “ （八十八歲稱為米壽）印文：中心：五福（蝠）捧壽；十字：周代金文壽字，秦代鳥蟲篆壽字，漢代金銀錯(cuò)壽字：唐代李陽冰篆書壽字。上反下正八字：福祿壽禧。外圍左右上角：萬事順?biāo)?，吉祥如意；左右下角：云南納西族古代象形文：一帆風(fēng)順，夢想成真；祥；下方：健康快樂。人物歌舞：漢代雙人舞、演唱會(huì)、七盤舞、長袖舞。

《天降福壽圖》

印文：降落傘用?。旱?，善，福，壽，富，康；人長壽，長城，安，祥，美，樂，真；五福臨門；大印：五福捧壽；

家門用?。汉楦｝R天，鴻運(yùn)盈地，福如東海，壽比南山，福，祿，壽，禧，德，善，福，壽，安，康。

《煌窟佛光圖》

用印：云文篆福字，明朝三十二篆金剛經(jīng)鳥篆福字、龍篆福字；順心遂愿，洪福齊天，鴻運(yùn)盈地，壽昌。

《鴻塔福壽圖》

用?。糊堊郑莆母Ｗ?，鳥蟲篆福字、壽字，小篆大福字、壽字，金文大壽字，烏蟲篆大壽字，金銀錯(cuò)大壽字，唐篆大壽字，壽昌。

《家園安樂圖》

園圍用?。簢┟癜玻胶渝\繡，和順致祥，吉星高照，吉祥如意，綠水青山，金山銀山，鴻運(yùn)盈地；

園內(nèi)土字用?。糊?，福，社會(huì)主義核心價(jià)值觀：民主，富強(qiáng)，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善；

口字用?。焊＃瑝?，壽昌，十二生肖各加壽字；

底部用?。簤凵礁：?，美，樂，云南納西族古代象形字：合家歡樂、一帆風(fēng)順，萬事順?biāo)?，健康快樂，新風(fēng)貌，黃帝子孫，共圓中國夢。

其經(jīng)典系列之作各有風(fēng)骨、各含情懷?！毒巯槊讐蹐D》熔歷代金文、鳥蟲篆壽字于一體，糅合納西象形文脈與漢代樂舞肖形，把福壽吉祥文化鐫刻得溫潤厚重；《天降福壽圖》以降落傘、家門意象入印，將德善福壽與家國安寧相融；《煌窟佛光圖》《鴻塔福壽圖》汲古篆諸體之韻，借佛窟古塔之境寄寓壽昌福運(yùn)；《家園安樂圖》更是以印為景，融山河錦繡、家國安泰與時(shí)代價(jià)值于一爐，十二生肖、民族文脈與中國夢意象相映成趣，讓篆刻有了煙火氣、家國魂與時(shí)代韻。

尤為可貴的是，先生篆刻不止于筆墨刀石的技藝雕琢，更有情懷立意的格局升華。他深耕吉祥福壽文化，堅(jiān)守紅色根脈，緊扣興軍強(qiáng)國主旨，貼合世間人文煙火，讓金石藝術(shù)不再是孤高的文人雅玩，而是承載民俗文脈、弘揚(yáng)家國情懷、謳歌時(shí)代新風(fēng)的藝術(shù)載體。

藝道漫漫，守正方可行遠(yuǎn)。何裕、王創(chuàng)業(yè)、文巖等書畫名家皆以題詞盛贊其藝，軍旅名家亦賦詩褒揚(yáng)其刀筆匠心。王有生以三十載光陰磨一劍，融古篆之法、肖形之妙、人文之厚、時(shí)代之新于畫印之中，既守住了金石篆刻的傳統(tǒng)根脈，又開拓了當(dāng)代篆刻的表現(xiàn)邊界，在隴原藝壇獨(dú)樹一幟，為篆刻藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新寫下了鮮活厚重的一筆。