由新黨“三合論壇”舉辦的“臺(tái)灣生存戰(zhàn)略研討會(huì)”25日在張榮發(fā)基金會(huì)登場(chǎng)，邀請(qǐng)臺(tái)灣關(guān)心兩岸關(guān)系的18位專家學(xué)者，舉辦專題報(bào)告與研討會(huì)，民進(jìn)黨創(chuàng)黨元老張俊宏、中華統(tǒng)一促進(jìn)黨總裁張安樂也全程參與。

開幕典禮由新黨主席吳成典和三合論壇召集人李勝峰致詞后，由新黨發(fā)言人陳麗玲發(fā)表“2026臺(tái)灣生存戰(zhàn)略宣言”后，便同時(shí)舉辦包括《入席或缺席》、《變與不變》、《和平或戰(zhàn)爭》等三場(chǎng)專題報(bào)告與研討會(huì)。

與會(huì)的臺(tái)北市立第一女子高級(jí)中學(xué)國文教師區(qū)桂芝表示，民主文教基金會(huì)針對(duì)主題“入席或缺席-臺(tái)灣人的選擇”所作的民調(diào)，結(jié)果顯示：高達(dá)75.5%的受訪民眾支持臺(tái)灣“主動(dòng)參與談判來爭取最大利益”，超過六成認(rèn)同兩岸交流維持和平，過半民眾認(rèn)為臺(tái)灣必須主動(dòng)面對(duì)討論兩岸統(tǒng)一。

區(qū)桂芝強(qiáng)調(diào)，這些數(shù)據(jù)釋放出重大訊息，近年來“不變”的“抗中保臺(tái)”宣傳，出現(xiàn)了支持人數(shù)或相信人數(shù)的巨大“變化”，是由盛而衰的變化�？梢娒裥囊汛蠖嗖淮婊孟�，人民對(duì)臺(tái)海和平的渴求遽增。

新黨今辦“2026臺(tái)灣生存戰(zhàn)略研討會(huì)”。（臺(tái)媒）

區(qū)桂芝表示，因而對(duì)確保生活和平“不變”的期盼，導(dǎo)致了民意趨向的“變”化，其中轉(zhuǎn)變耐人尋思。平頭百姓如你我，該如何尋求安身立命的所在一切“不變”？

她說，所幸中國國民黨主席鄭麗文帶著“九二共識(shí)，反獨(dú)”的主張，成功訪陸歸來，帶回清晰明確的和平訊息，只要承認(rèn)血緣，回到中華民族的大家庭，和平并不困難。也許回頭檢視長遠(yuǎn)歷史中的變與不變，更能為我們提供心理支柱。

區(qū)桂芝提到，三國時(shí)期，東吳割據(jù)江東數(shù)十年（51年），憑藉長江天險(xiǎn)與江南富庶，一度與曹魏、蜀漢三足鼎立。孫權(quán)君臣勵(lì)精圖治，看似穩(wěn)固一方，其核心執(zhí)念始終是劃江而治、偏安自立。最終西晉大軍順江而下，金陵王氣黯然收束，東吳政權(quán)頃刻覆滅。

區(qū)桂芝表示，在中國歷史上，地域割據(jù)從來不長久。五代十國的南唐，一樣盤據(jù)江南富饒之地，文化昌盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中主李璟、后主李煜皆文學(xué)帝王，一樣執(zhí)守偏安江南（38年），以為歲歲入貢，即可永保安康。面對(duì)北宋崛起，南唐一面卑辭求和，一面暗中備戰(zhàn)，以為長江天險(xiǎn)，可長期獨(dú)立，后主既不敢直面統(tǒng)一，又不愿徹底歸附，最終國破家亡，淪為階下囚。

她指出，南唐之亡，亡于看不清天下大局，死守割據(jù)之念，以小邦逆大勢(shì)。今天的臺(tái)灣何其相似，還以為海峽仍為天險(xiǎn)，執(zhí)政者不自量力，以為扇動(dòng)仇恨可團(tuán)結(jié)民意，污蔑對(duì)方所有成果，抹黑對(duì)方所有作為；政治上企圖倚外謀獨(dú)，損害臺(tái)灣人民根本利益，自以為所謂“民主同盟”可為其后援。

區(qū)桂芝強(qiáng)調(diào)，更荒唐令人齒冷的是，一味在文化、教育上大搞“去中國化”，幾乎把臺(tái)灣變成一個(gè)不倫不類甘為美日馬前卒的殖民島；其背棄中華民族與文化根脈，捏造臺(tái)灣民族生命來源，斲喪臺(tái)灣人敬天法祖的民族精神；閹割“中華民國”，縮限于海島一隅，拒與對(duì)岸交流談判，放棄完成“憲法”統(tǒng)一任務(wù)的機(jī)會(huì)，是可忍，孰不可忍？

區(qū)桂芝質(zhì)疑，歷史上的分裂大變之世，一再清楚呈現(xiàn)了不變的規(guī)律，執(zhí)政黨自以為可以扭轉(zhuǎn)歷史趨勢(shì)嗎？臺(tái)灣人為了意識(shí)形態(tài)要繼續(xù)助紂為虐嗎？

區(qū)桂芝認(rèn)為，兩岸中國人接棒為中華民族奮斗，都創(chuàng)下不可磨滅的光輝成就，如今自當(dāng)捐棄前嫌，攜手再創(chuàng)中華民族的高峰，豈可因制度不同，意識(shí)形態(tài)有異，而再興千戈，尤其欲引外力介入傷害同胞，一犧牲百姓福祉，人神共憤。政治是變動(dòng)的，而民族血緣不變，這變與不變的抉擇，很難嗎？

與會(huì)的北一女老師區(qū)桂芝。（臺(tái)媒）

區(qū)桂芝強(qiáng)調(diào)，以史為鑒，在世界風(fēng)云巨變的今天，審時(shí)度勢(shì)，知所進(jìn)退，守正應(yīng)變，分外重要。所謂“正”，民族大義也；所謂“正”，和平發(fā)展也。民族大義，兩岸同文同種，分裂至今77年，是歷史悲劇，先人已矣，吾人豈能任令覆轍重蹈，再陷同胞于內(nèi)戰(zhàn)兵燹？

區(qū)桂芝提到，審視渺遠(yuǎn)悠長的歷史時(shí)空，二千多年來的政權(quán)更迭巨“變”中，確然出現(xiàn)一種規(guī)律循環(huán)始終“不變”：合久必分，分久必合�！胺帧蓖驁�(zhí)政者失去反省力，倒行逆施，失去民心，導(dǎo)致政權(quán)遭裂解；“合”則因民心渴求和平安定，期盼圣君賢臣出現(xiàn)，解民于水火倒懸之中。

區(qū)桂芝表示，秦皇統(tǒng)一天下失去天下是如此，之后所有王期的起落興衰莫不如此，今天我們的政黨輪替亦復(fù)如此。誰不能為我們創(chuàng)造和平的條件，誰就該遭歷更淘汰，遭民意唾棄。

她指出，民意如流水，水則可載舟亦可覆舟，時(shí)至今日，雖古今政治制度已然丕變，但正常狀態(tài)中，政治人物以爭取民心為政治目標(biāo)的取向不變，照理來說，順民者昌，逆民者亡，故對(duì)執(zhí)政者而言，治國依然如奔車朽索，不可忽之。傳統(tǒng)中國執(zhí)政追求的內(nèi)在核心價(jià)值不應(yīng)改變。

來源：綜合兩岸媒體報(bào)道，本文由“郭茂辰海峽傳真”公眾號(hào)編輯整理。