“我們羌寨碉樓全靠石頭壘砌，祖輩流傳的手藝，全憑經(jīng)驗(yàn)和眼力�！碧移呵颊�73歲的賈學(xué)友老人說。隨著鋼筋混凝土建筑的普及，羌族碉樓傳統(tǒng)建造技藝這門有著千年歷史的技藝一度瀕臨失傳，村里的年輕人大多不愿意學(xué)。帶著對(duì)這門技藝如何傳承的疑問，4 月 22 日，人民網(wǎng)走進(jìn)四川省阿壩州理縣桃坪羌寨，探尋藏羌非遺活化與文旅融合的發(fā)展密碼。

跨過斑駁古樸的老舊門檻，院落里鱗次櫛比的微型石碉樓擺件格外吸睛。頭戴黑色頭帕、身著白色大褂的賈學(xué)友老人端坐其間，面對(duì)各式手作碉樓物件，如數(shù)家珍、娓娓道來，細(xì)細(xì)講述羌族碉樓營造技藝的千年底蘊(yùn)。作為當(dāng)?shù)刭Y深羌族手藝人，老人堅(jiān)守古法技藝多年。羌族傳統(tǒng)碉樓以山石、泥土為原料，沿用古老干砌技法，無需水泥鐵釘、不用施工圖紙，依靠代代相傳的營造經(jīng)驗(yàn)修筑而成，獨(dú)特的營造工藝，鐫刻著羌族千年人文記憶。隨著現(xiàn)代建筑快速發(fā)展，傳統(tǒng)手工技藝日漸邊緣化，一度面臨后繼無人的傳承難題。

賈學(xué)友老人正在搭建微型碉樓。理縣縣委宣傳部供圖

“最開始根本沒想過專門傳承非遺，偶然看到別的地方做微縮古建筑手工，我就想到我們羌寨的碉樓，才想著試著做一做。”賈學(xué)友老人的女兒楊天瓊女士說，早年在電視節(jié)目中看到外地微縮古建筑手工案例，深受觸動(dòng)，由此立足桃坪羌寨特色，萌生打造微型碉樓的想法。最初就地取材，采用天然石頭制作擺件，因石材笨重不便攜帶，想到理縣本地的核桃優(yōu)勢(shì)，靈機(jī)一動(dòng)，創(chuàng)新的改用核桃原料制作微型碉樓，既豐富文創(chuàng)品類，也為本地核桃拓寬銷售路徑，實(shí)現(xiàn)了非遺創(chuàng)意與農(nóng)特產(chǎn)品增收雙向賦能。

羌族匠人用當(dāng)?shù)睾颂易鞑牧�，“手搓”一幢迷你版碉樓。鐘添藝供圖

依托省級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位優(yōu)勢(shì)，理縣緊扣 “藏羌傳統(tǒng)村落連片區(qū)域歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用” 試點(diǎn)工作要求，深度挖掘桃坪羌寨歷史文脈、民族風(fēng)俗、非遺手藝等核心資源，因地制宜打造特色研學(xué)課程與原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品。以趣味化、沉浸式的體驗(yàn)形式，讓青少年愿意學(xué)、學(xué)得懂，讓來往游客沉浸式感受羌族文化魅力，駐足慢游、留戀忘返。通過 “鄉(xiāng)村旅游 + 非遺研學(xué)” 的融合模式，讓古老手藝轉(zhuǎn)變?yōu)榭审w驗(yàn)、可消費(fèi)、可增收的特色產(chǎn)業(yè)，讓老手藝變現(xiàn)增收，讓非遺落地生根。目前，桃坪羌寨 95% 村民參與旅游服務(wù)，依托非遺文旅新業(yè)態(tài)，當(dāng)?shù)厝司晔杖敕�(wěn)步提升，115 項(xiàng)非遺項(xiàng)目得到活態(tài)保護(hù)與常態(tài)化傳承。

非遺煥新，貴在活化，重在活用。從一門古老手藝到一項(xiàng)研學(xué)產(chǎn)業(yè)，從傳統(tǒng)院落到網(wǎng)紅文旅打卡地，桃坪羌寨以文化為根、以創(chuàng)新為翼，走出了一條非遺傳承、文旅提質(zhì)、群眾增收的共贏之路。理縣農(nóng)文旅研學(xué)指導(dǎo)師劉影表示：“目前我們已與都江堰等地開展合作，推動(dòng)更多研學(xué)活動(dòng)走進(jìn)桃坪羌寨”

暮色漸柔，羌寨炊煙裊裊，古樸石屋錯(cuò)落相依。不遠(yuǎn)處，一群來自巴基斯坦、就讀于四川大學(xué)的外籍大學(xué)生漫步街巷，好奇打量著錯(cuò)落的古老碉樓與精巧的非遺手作，在一步一景的羌寨風(fēng)光里，靜靜邂逅獨(dú)屬于川西深山的羌族文化韻味。(鐘添藝)