學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是提升思想境界。二者有相融相生之功。

從意識形態(tài)講，文化與思想是有機的組合體，文化中有思想，思想即文化。不過，在成長的過程中，文化先于思想，或者說，文化中“包藏”著思想，思想隨著文化而產(chǎn)生。

既然說文化與思想是融合體，為什么還要講“文化引領(lǐng)思想”？因為文化由兩部分組成，即物質(zhì)文化與精神文化。兩者互為因果，從溯源上講，物質(zhì)文化在先，精神文化在后。人類的起源，是從猿猴進化而來，也就是說，物質(zhì)文化推進了人類的形成：猿猴的生存，先從直立行走，到群體共存，溝通產(chǎn)生了語言，語言是思想的工具，所以說，文化先于思想而產(chǎn)生。

人類進化到當(dāng)今的智能時代，幼兒從降臨人間，到天天成長，日日進步，先教其文化。比如先學(xué)說話，從手指的握撐，到肢體動作以及“勞動”的起步，這些都是文化的起端。到意識的引領(lǐng): 教幼兒一些動作與行為，這些都是物質(zhì)文化教育的始端�！叭酥酰员旧�，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這就是文化的起步，同時思想也“隨之而來”。

費腦筋研究這些細(xì)微末節(jié)有何意義？其實文化具有客觀性，個體思想是主觀的，這是科學(xué)且富有哲理。唯物主義認(rèn)為，意識形態(tài)形成的過程，都具有一定的邏輯程序，運用文化實踐在先，形成認(rèn)識與思想在后。哲學(xué)家講，實踐，認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，才能形成科學(xué)的認(rèn)知，即思想。以主觀代替客觀是邏輯思維的錯亂，而引起本末倒置，形成知識結(jié)果的錯誤，學(xué)習(xí)效果適得其反。所以，再好的文化，只有通過反復(fù)的實踐印證，才能形成自己的“好思想”。

以另一個角度看，從文化起步，實用性強，受眾者宜學(xué)、易學(xué)、愿學(xué)，順其自然，順理成章。這是一個科學(xué)的認(rèn)知過程。

所以說，文化引領(lǐng)思想，是有一定科學(xué)道理的。

文化，與人“相處”甚密，順理成章。

文化中有思想，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與先進的科學(xué)文化都蘊藏著“政治思想”。

我們以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“八德”為例：“孝悌忠信禮義廉恥�！薄豆谋蠼庾x弟子規(guī)》中講：

孝即孝道�！靶ⅰ笔菢渲瑳]有根，樹怎么活？怎么生長為參天大樹？孝是對父母的無條件的敬與愛，孝父母之身，孝父母之心，孝父母之志，孝父母之慧，這是敬孝的一步一個臺階，步步進深，到位了，才是完整無缺之孝。一個孝字連根養(yǎng)根，這個家庭才能“枝繁葉茂”，幸福世代相傳。這不就是很好的“根文化”。一個“孝”字天下安，這不就是很好的思想嗎？

“悌”即悌道。孝的沿伸即悌道。以敬父母之大愛，去愛兄弟姊妹，“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”一語道破，兄弟姐妹之間的團結(jié)敬愛，這也是對父母的孝。悌道的拓展，我們單位的所有員工都是兄弟姐妹，我真愛一切人與物與環(huán)境，這不也是很好的思想嗎？

孟子講，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，這不也是孝悌的正向延伸嗎？

“忠”是忠于事業(yè)�！兜茏右�(guī)》中的“謹(jǐn)”，“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時�！边@是講時間的珍貴，不論是工作還是學(xué)習(xí)，分秒必爭，把每一天都當(dāng)作生命的最后一天來珍愛，我們的工作效率是不是就翻倍了？員工人人如此，我們的企事業(yè)單位，還能有人浮于事，出工不出力磨洋工嗎？如果把忠于單位忠于事業(yè)，拓寬到忠于黨、忠于祖國、忠于人民，我們每一個員工都是優(yōu)秀的嬌嬌者，民族豈能不興？國豈能不強？民豈能不富？這不也是很好的思想教育嗎？

“信”是誠信而不欺詐哄騙，是“德”的重要“成分”。講誠信是美德，屢屢失信是缺德而作惡�！胺渤鲅�，信為先；詐與妄，奚可焉�！薄耙娙松疲此箭R”，“見人惡，即內(nèi)省”，“過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜”。信與行密切相關(guān)，“信之德”也是思想教育的必修課。

“禮義廉恥”是八德的后四“德”，若每位干群都能接納這“八德”的文化教育，且努力踐行之，家庭和睦、單位旺業(yè)、民族興盛、祖國強大，人類和諧，天下大同。如此的文化教育，是思想的強基。

反之，如果一味的、單一的上政治課，受眾易困易乏和應(yīng)付無趣，且效率低下。

充分利用文化中的思想引領(lǐng)政治思想教育，比如愛黨、愛國、愛集體的教育會“道法自然”、“順理成章”。

政治思想教育不可替代，若把馬克思主義理論與當(dāng)代現(xiàn)實相結(jié)合，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，一定是家國同興，宇宙共和。

王瑞喜

2026年4月25日