《紅樓夢》最重要的一個問題，其實(shí)是“絳珠為誰氏?”只要知道了答案，你就能知道“作者到底寫了什么”以及“作者到底在悼亡什么”?

　一見了寶玉，都怨謗警幻道：“我們不知系何‘貴客’，忙的接了出來!姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來游玩，故我等久待。何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境(甲戌側(cè)批：絳珠為誰氏?請觀者細(xì)思首回)?”

　　為什么警幻仙姑去接“絳珠妹子的生魂”，最后卻把賈寶玉接來了呢?因?yàn)閷汍煲惑w，他們都是絳珠氏!

　　很多朋友聽到這里一定會奇怪，賈寶玉不是神瑛侍者嗎?為啥姜子說他也是絳珠氏呢?絳珠草為啥會被評書人脂硯齋說成是絳珠氏呢?

沒錯，絳珠說的并非一株草，而是姓氏!作者說它是草，純粹是為了對應(yīng)“草木之人”的說法，為了對應(yīng)歷史上木字輩的帝王!

　　補(bǔ)天石寫正統(tǒng)性 絳珠草寫皇族姓氏

　　絳珠如果是姓氏?請問又是何姓氏呢?我們不妨分別來看“絳”、“珠”二字，作者到底賦予了這兩個字怎樣的屬性?

　　絳者，朱紅也，所以，通靈寶玉為“燦若明霞”的朱紅色!神瑛侍者住在“赤瑕宮”，賈寶玉則住在“絳蕓軒”、“怡紅院”，為怡紅公子，字字句句都在點(diǎn)“朱紅”二字。珠字拆“朱王”，亦是“朱”字。

書中艷壓群芳的薛寶琴直接告訴讀者，“紅樓”即“朱樓”，“昨夜朱樓夢”的謎底，則在同時代作品《桃花扇》的北曲《哀江南》中，從“眼看他起朱樓”再到“不信這輿圖換稿”，悼亡之寓已經(jīng)呼之欲出。

　　《紅樓夢》最重要的篇章是第一回和第五回，第一回告訴世人，還淚之說典出卞和哭玉，通靈寶玉便是傳國玉璽，玉上八字，遙遙相對;第五回告訴世人，書即是曲，為悼亡之曲。一副藥，重在藥引子上。一部書、一首曲子，亦是如此，且看《紅樓夢引子》。

《紅樓夢引子》：開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

　　三國人才濟(jì)濟(jì)，劉備為啥能夠脫穎而出?因?yàn)樗莿⒒适�，他的對手只有劉璋、劉表這些人，別說諸葛亮和司馬懿沒有漢室宗親的名頭，不配當(dāng)對手，便是曹操，也不過是挾天子以令諸侯，要被罵一句曹賊，正所謂：“名不正言不順”。

　　就算是劉邦和朱元璋創(chuàng)業(yè)，靠的是啥?靠的是給濾紙和馬皇后的父親當(dāng)女婿!要不是這層關(guān)系，要不是老丈人的提拔，他們哪有創(chuàng)業(yè)的資本呢?

　　可見，血統(tǒng)重要，姻親也重要，起著決定性的作用。通靈寶玉為補(bǔ)天石，是寫皇室血脈，不然你以為是個人都有資格補(bǔ)天嗎?作者寫媧皇，不是為了寫神話，是為了寫絳珠氏的正統(tǒng)性，在古代，正統(tǒng)極其重要。

原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時，于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

　　絳為血 珠為淚

　　絳珠為血淚，故曰“千紅一哭，萬艷同悲”，乃是群芳之髓，諸艷之血。白骨如山忘姓氏，故有血淚之說，悼亡之作。其中的公子為正邪兩賦之二爺，亦是紅妝，皆是絳珠氏。

警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹。此茶名曰‘千紅一窟’。此酒乃以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之麯釀成，因名為‘萬艷同杯’�！�

　　寶林珠樹為草木，草木之繁為榮，榮者，華也，作者是以閨閣女兒寫華夏忠義，以美人寫圣主賢臣，故有林四娘一片忠義之志，不可不知!

林四娘得聞兇報，遂集聚眾女將，發(fā)令說道：‘你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能報其萬一。今王既殞身國事，我意亦當(dāng)殞身于王。爾等有愿隨者，即時同我前往;有不愿者，亦早各散�！娕畬⒙犓@樣，都一齊說愿意。于是林四娘帶領(lǐng)眾人連夜出城，直殺至賊營里頭。

　　林黛玉泣血而哭，是為血淚，林四娘浴血奮戰(zhàn)，是為血淚。所謂絳珠，寫的是華夏民族從古至今忠義之士為國為民而拋頭顱灑熱血的血淚史，故曰“為閨閣著書立說”，是以未嫁之女兒寫未降之將相。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》