可不知道從什么時候起，最近這幾年，潑水節(jié)漸漸開始 “變味” 了。

?——【·從祝福儀式到惡意騷擾的扭曲·】——?

傳統(tǒng)潑水節(jié)的潑水環(huán)節(jié)，從來都講究尊重和自愿，傣族人民會先到佛寺浴佛，用清水為佛像洗去塵埃，祈福之后才會開始相互潑水，全程都透著對他人的敬畏和對節(jié)日的虔誠。

但現(xiàn)在，潑水節(jié)的畫風(fēng)徹底變了，尤其是在一些熱門旅游區(qū)域，潑水已經(jīng)不再是祝福，而是變成了部分男性發(fā)泄欲望、肆意騷擾的借口。

這些男性專門盯著女性下手，手里拿著壓力高達(dá)2-3兆帕的高壓水槍，對著女性的面部、隱私部位瘋狂噴射，這種高壓水槍的威力極大，不僅會弄疼人，還可能造成角膜損傷、聽力受損等傷害。

更過分的是，有些男性會故意圍堵騎電動車、自行車的女性，就算對方擺手拒絕、拼命躲閃，這些人也會緊追不舍，直到把女性潑得渾身濕透才肯罷休。

還有些人更齷齪，會撕扯女性的雨衣、衣物，故意讓女性走光，甚至?xí)陨砩蠞姳?、含有刺激性液體的水，把“潑水”變成了“潑臟水”，把節(jié)日的狂歡變成了針對女性的性別霸凌。

更讓人無奈的是，這些男性還會用“節(jié)日習(xí)俗”“玩不起別來”這樣的話來道德綁架受害者。一旦有女性表示不滿、拒絕被潑，就會被這些人嘲諷“太矯情”“不懂規(guī)矩”，仿佛只要借著潑水節(jié)的名義，就可以肆無忌憚地侵犯他人的邊界。

可事實上，潑水節(jié)的核心是祝福，不是強(qiáng)迫，更不是騷擾，傳統(tǒng)習(xí)俗里從來沒有“可以隨意潑女性、侵犯女性”的說法，這些人的所作所為，不過是借著“民俗”的遮羞布，行流氓之事，把自己的低俗和齷齪，包裝成“節(jié)日氛圍”，實在令人不齒。

?——【·失控的狂歡·】——?

很多參與潑水的男性，抱著“法不責(zé)眾”的心態(tài)，覺得大家都在潑水，就算自己做得過分一點，也不會被追究責(zé)任，甚至覺得“人多熱鬧”，越過分越能體現(xiàn)“節(jié)日氛圍”。

這種群體心理的失序，讓一些原本就心懷齷齪的人，徹底放下了底線，把匿名狂歡當(dāng)成了發(fā)泄欲望的契機(jī)，專門挑選女性作為騷擾對象，肆意踐踏他人的尊嚴(yán)。

但這些倡議大多是柔性約束，缺乏足夠的震懾力，現(xiàn)場執(zhí)法也存在嚴(yán)重缺位。

?——【·讓潑水節(jié)回歸祝福的本真·】——?

相關(guān)部門要加大潑水節(jié)期間的現(xiàn)場執(zhí)法力度，在熱門區(qū)域增派安保人員和執(zhí)法人員，設(shè)立快速舉報通道，對使用高壓水槍、圍堵騷擾女性、撕扯衣物等違法違規(guī)行為，采取“零容忍”態(tài)度，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起。

可以通過短視頻、公益廣告、現(xiàn)場講解等方式，普及“三不潑”原則，即不潑拒絕者、不潑老弱病殘孕、不潑行駛中的車輛和行人，讓大家明白，尊重他人、守住邊界，才是潑水節(jié)真正的意義。

同時，要引導(dǎo)女性勇敢維權(quán)，破除“拒絕潑水就是掃興”的污名化，讓女性在受到騷擾時，敢于站出來說“不”，敢于報警求助。

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