四月的宣恩縣椒園鎮(zhèn)黃坪村，

千畝梨花在享受春風(fēng)雨露的潤澤后，

逐漸向果實(shí)轉(zhuǎn)化，在這由花向果的生機(jī)里，

一場(chǎng)以“特色線路賦能宣恩經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展”

為主題的“獻(xiàn)策會(huì)”正在梨園深處開展。

4月14日，

來自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直單位的青年干部

化身“規(guī)劃師”與“操盤手”，

圍繞文旅、紅色、產(chǎn)業(yè)三條特色線路進(jìn)行研討，

以“頭腦風(fēng)暴”碰撞出

賦能縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的

智慧火花。

化流量為留量，讓“浪漫宣恩”從打卡走向刷卡

2025年，宣恩縣接待游客突破1685萬人次，同比增長53.1%，榮登全國縣域文旅融合競(jìng)爭力百強(qiáng)榜第19位。如何將“浪漫宣恩”的網(wǎng)紅流量，轉(zhuǎn)化為縣域經(jīng)濟(jì)的持久增量？文旅線路組的討論直擊痛點(diǎn)。

針對(duì)“流量大、留量小”的短板，學(xué)員們思維敏銳。來自城關(guān)鎮(zhèn)的黎先鋒立足宣恩文旅產(chǎn)業(yè)的流量優(yōu)勢(shì)，提出以研學(xué)游為重點(diǎn)，打造為期一周的沉浸式研學(xué)課程，融合非遺文化、康養(yǎng)與少數(shù)民族風(fēng)情，實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)與業(yè)態(tài)升級(jí)，將網(wǎng)絡(luò)流量轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)“留量”。張好則緊扣“大山里的浪漫之城”城市定位，建議在優(yōu)化雙向串聯(lián)線路的同時(shí)，全程穿插表演及體驗(yàn)類活動(dòng)，以沉浸式互動(dòng)強(qiáng)化浪漫宣恩IP辨識(shí)度。

“讓游客在宣恩住上一晚，絕不僅僅是增加住宿收入；而是要倒逼旅游全鏈條的服務(wù)優(yōu)化，切實(shí)提升游客服務(wù)體驗(yàn)，真正達(dá)到延長游客停留周期的效果。”來自旅發(fā)公司的李燦提出規(guī)劃伍家臺(tái)、彭家寨到獅子關(guān)、縣城“兩天一晚”精品旅游線路，并針對(duì)交通串聯(lián)度不足、“最后一公里”配套欠缺、業(yè)態(tài)單一等短板提出建議。

宣恩縣“夜經(jīng)濟(jì)”火爆出圈，如何提升宣恩縣旅游“白經(jīng)濟(jì)”，肖莉莉建議要進(jìn)一步豐富白天旅游業(yè)態(tài)，激活全時(shí)段、全天候文旅活力，實(shí)現(xiàn)“白+黑”的倍增效應(yīng)。

“我們?cè)谌嫣嵘慰吐糜误w驗(yàn)的同時(shí)，也要注重市民的居住體驗(yàn)和幸福感，要讓全體市民享受到文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的紅利，實(shí)現(xiàn)‘近悅遠(yuǎn)來’?！眮碜猿前l(fā)集團(tuán)的溫銳站在如何提升市民幸福感的角度提出建議。

串遺珠成鏈珠，讓“紅色印記”從歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)

宣恩是全國革命老區(qū)縣，是長征國家文化公園重要組成部分，是湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地的重要組成部分，板栗園大捷被載入《中國工農(nóng)紅軍第二方面軍戰(zhàn)史》，全縣現(xiàn)有革命遺址遺跡167處，這些散落在山野間的紅色印記，如同一顆顆珍珠，需要一條精神主線將其串聯(lián)起來，才能形成完整的歷史敘事和深刻的教育體驗(yàn)。如何讓這抹紅在新時(shí)代煥發(fā)新生？紅色線路組的探討充滿了歷史的厚度與現(xiàn)實(shí)的銳度。

“不能碎片化，要有一個(gè)整體觀?！眮碜陨车罍湘?zhèn)的謝佳率先發(fā)言，他構(gòu)想了一條從縣城花園堡出發(fā)，經(jīng)長潭河葉光吉殉難處、椿木營恩宣鶴邊防司令部舊址、沙道溝燒粑巖會(huì)議舊址，至李家河板栗園大捷紀(jì)念碑再返回縣城的完整環(huán)線，并建議設(shè)置大型地圖沙盤，運(yùn)用AI科技，讓紅色歷史在空間上一目了然。

來自公安戰(zhàn)線的李成靜提出圍繞“一座陵園、一個(gè)舊址、一處戰(zhàn)場(chǎng)”的“三個(gè)一”思路，充分用好烈士陵園、兩河口宣恩蘇維埃政府舊址和板栗園大捷戰(zhàn)場(chǎng)，并結(jié)合崗位實(shí)際表示堅(jiān)決打擊破壞革命遺址遺跡的行為，守護(hù)好紅色資源。

劉亞麗是一名文旅工作者，浪漫宣恩的出圈出彩，她既是見證者，更是參與者，如何將成熟的文旅經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到紅色文化的開發(fā)上，她提出要聚焦學(xué)生研學(xué)、老年人康養(yǎng)及黨員干部培訓(xùn)這類群體，以“一個(gè)旗徽、一條老街、一場(chǎng)口袋陣、一座幸福城”的“四個(gè)一”實(shí)踐路線，將紅色文化體驗(yàn)最終融入到縣城煙火中，切實(shí)讓游客感受到時(shí)代發(fā)展，珍惜來之不易的幸福生活。

討論中，更有細(xì)膩的觀察與直言。董秀瓊以普通游客視角指出兩個(gè)不足：“缺少一部沉浸式影視作品或舞臺(tái)劇，缺少紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。”董秀瓊的觀點(diǎn)，指向了紅色文化從靜態(tài)保護(hù)向動(dòng)態(tài)傳承的迫切需求。

破單點(diǎn)立鏈條，讓“特色產(chǎn)業(yè)”從單一走向融合

窗外，梨樹正在向下扎根，梨花正在向果實(shí)轉(zhuǎn)化；室內(nèi)，產(chǎn)業(yè)線路組的討論正熱。如何從“單點(diǎn)開花”走向“鏈?zhǔn)桨l(fā)展”是他們討論的重點(diǎn)。

珠山鎮(zhèn)的趙潔晶立足“南果北茶高山藥”農(nóng)業(yè)布局與“硒茶葉精深加工、裝備制造、紡織服裝、智能電氣”工業(yè)體系，提出串起茶葉加工、裝備制造、貢茶種植、白柚產(chǎn)業(yè)四大核心板塊的特色線路，“這不僅是觀摩線，更能成為招商引資洽談的合作線、對(duì)外宣傳的展示線。”

討論現(xiàn)場(chǎng)，融合成為高頻詞。覃遵江從“1335”現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系切入，提出工業(yè)與農(nóng)業(yè)融合提升附加值、工業(yè)與文旅融合創(chuàng)造消費(fèi)新場(chǎng)景。他說：“游客來了，不能什么也沒留下、什么也沒帶走，要把烤魚、白柚等工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，然后貼上統(tǒng)一的宣恩標(biāo)識(shí)，打造‘宣恩好禮’?！眲⑷A玲則描繪了推進(jìn)三茶融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的生動(dòng)實(shí)踐。

如何推進(jìn)產(chǎn)業(yè)的“全域聯(lián)動(dòng)”？張佳華提出構(gòu)建“一核引領(lǐng)、九區(qū)協(xié)同”教學(xué)線路，核心邏輯是“縣城引流→鄉(xiāng)鎮(zhèn)供給→教學(xué)賦能→產(chǎn)業(yè)增值”，讓烤魚、旅拍、民宿等業(yè)態(tài)成為串聯(lián)全域的紐帶。

而來自椒園鎮(zhèn)的黃家志，則以黃坪村為例，深情講述了黃金梨產(chǎn)業(yè)從無到有、從有到優(yōu)的歷程，他興奮地分享道“鄉(xiāng)村有了產(chǎn)業(yè)，基礎(chǔ)設(shè)施就跟上來了，村民腰包就鼓了。”不論發(fā)展何種產(chǎn)業(yè)，最終落腳點(diǎn)在于富民強(qiáng)縣，椒園鎮(zhèn)黃坪村以產(chǎn)業(yè)富民的發(fā)展路線，正是宣恩縣以80多萬畝特色產(chǎn)業(yè)振興鄉(xiāng)村最生動(dòng)的縮影。

筆者手記：

一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴，一次思想破冰。從文旅產(chǎn)業(yè)的沉浸感，到紅色文化的厚重感，再到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的縱深感，宣恩青年干部在梨園里的“頭腦風(fēng)暴”，不僅是解決問題的務(wù)實(shí)態(tài)度，更是善于思考、著眼未來的格局視野。

雖然討論的是三條特色線路，但根本卻在于如何更好地推動(dòng)宣恩縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，更好地展示宣恩。以智慧和擔(dān)當(dāng)在此“授粉”，待到秋天，必將收獲累累碩果掛滿枝頭。

春日里，

梨園春意正濃，

生機(jī)盎然，

正如高速發(fā)展的宣恩，

充滿無限可能。

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編輯 | 荀靜

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