文|張曉文

電視劇《八千里路云和月》近期在央視開播，《覺醒年代》原班主創(chuàng)回歸，導(dǎo)演張永新四年磨一劍，帶著同樣的詩(shī)意與沉郁，再度叩響了熒屏上關(guān)于家國(guó)與人心的厚重大門。

電視劇《八千里路云和月》以1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)至1945年抗戰(zhàn)勝利為時(shí)間脈絡(luò)，鋪開士農(nóng)工商不同階層人士的抗戰(zhàn)圖景，勾勒出全民族救亡圖存的壯闊畫卷。劇中采用了“戰(zhàn)火與炊煙”的雙線結(jié)構(gòu)，前線戰(zhàn)場(chǎng)與后方百姓生活兩條線索交織，構(gòu)建起完整的抗戰(zhàn)敘事格局。“雙線”正是導(dǎo)演為這部劇設(shè)定的獨(dú)特?cái)⑹隆?/p>

故事從淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)切入。旅長(zhǎng)張?jiān)瓶齽側(cè)爰议T即辭親人，領(lǐng)命帶隊(duì)開拔，廚子孟萬(wàn)福在取喜服的半路被抓了壯丁。就這樣，命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)。張永新用“一龍一蟲”來概括兩人的命運(yùn)際遇，張?jiān)瓶蠎?zhàn)場(chǎng)是為了趕走日寇保家衛(wèi)國(guó)，而孟萬(wàn)福則是那個(gè)時(shí)代普通百姓的縮影，最大的愿望不過是能安安穩(wěn)穩(wěn)過日子。

兩條線索時(shí)而交錯(cuò)、時(shí)而呼應(yīng)，戰(zhàn)場(chǎng)上的絕地求生與后方的艱難求生互為映照。白家宅戰(zhàn)役中，張?jiān)瓶蕛汕в喙俦朗仃嚨?，最終全軍覆沒，戰(zhàn)士身上的鮮血浸透了白色的棉花，那白與紅之間，是無(wú)聲的控訴。與此同時(shí)，后方百姓在柴米油鹽的困頓中掙扎求生。這正是戰(zhàn)火與炊煙雙線結(jié)構(gòu)最鮮明的體現(xiàn)，這種結(jié)構(gòu)讓“抗戰(zhàn)”這個(gè)詞變得具體起來，是無(wú)數(shù)人一天一天捱過來的艱苦歲月。

觀看戰(zhàn)爭(zhēng)題材劇集，有一種獨(dú)特的感受，在于你是知道結(jié)局的人。你知道抗戰(zhàn)最終勝利了，但是也知道淞滬會(huì)戰(zhàn)的殘酷。劇集展現(xiàn)了等待的煎熬、炮聲響起時(shí)的恐懼、援軍遲遲不至的憤怒與絕望，以及那不肯在戰(zhàn)壕里熄滅的信念。這種知結(jié)局的感受，正是好的戰(zhàn)爭(zhēng)題材劇區(qū)別于平庸之作的關(guān)鍵所在：它不靠懸念抓人，而靠真實(shí)的情感讓人無(wú)法掙脫。

劇中沒有天生的英雄，只有被戰(zhàn)火逼出勇氣的普通人，劇中沒有開掛的主角光環(huán)，只有亂世里身不由己的浮沉與堅(jiān)守。正如導(dǎo)演張永新所說，“這部劇的落點(diǎn)始終是‘人’，是那些被歷史推著走、卻在推搡中完成了自我蛻變的普通人。”

王陽(yáng)飾演的旅長(zhǎng)張?jiān)瓶?，一開場(chǎng)是意氣風(fēng)發(fā)的黃埔軍官，結(jié)果第一場(chǎng)大仗就打光了部隊(duì)，自己還被人扣上了“逃兵”的帽子。這條人物線沒有給他安排捷徑，從將領(lǐng)到蒙冤逃亡，再到加入游擊隊(duì)找到新的方向，每一步都走得異常艱難。他不是天生的中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰者，是被現(xiàn)實(shí)一次次捶打之后，才一點(diǎn)點(diǎn)看清了腳下的路。黃澄澄扮演的孟萬(wàn)福，可能是全劇最接地氣的角色。他沒有覺悟，沒有抱負(fù)，最初連槍都端不穩(wěn)，一門心思只想活命。但戰(zhàn)火不給他選擇的機(jī)會(huì)，當(dāng)他在逃難路上看到無(wú)數(shù)家破人亡的慘狀，這個(gè)只想蒸包子過日子的小人物，終究還是扛起了重?fù)?dān)。萬(wàn)茜演的丁玉嬌，是另一種意義上的成長(zhǎng)。丈夫出征時(shí)她還身懷六甲，到后來她不僅要獨(dú)自撐起一個(gè)家，還要在亂世里學(xué)會(huì)分辨善惡、做出抉擇。她的戲很安靜，沒有大哭大鬧，但那種沉默里的堅(jiān)韌，反而更讓人相信，那個(gè)年代的中國(guó)女性，就是這樣一步一步走過來的。值得一提的是畢彥君飾演的老父張汝賢，身為傳統(tǒng)知識(shí)分子，他在民族危亡之際守風(fēng)骨、斥敵寇，同樣是劇中最有風(fēng)骨的人物之一。

月亮在劇中的使用不得不提，可以說劇中的雙線結(jié)構(gòu)是骨架，人物成長(zhǎng)是血肉，月亮是靈魂。全劇以九個(gè)中秋夜為時(shí)間坐標(biāo)，每一次圓月升起，都意味著又一年過去，又有人沒能等到團(tuán)圓。1937年第一個(gè)中秋，張?jiān)瓶陉嚨厣蠁柺窒碌娜恕按巳ジ八溃胁幌肴サ目梢宰摺?，沒有人離開。1938年的中秋，孟萬(wàn)福帶著張家人逃往上海，路上被人戳脊梁骨罵“逃兵”，他悶聲不吭。此后每一年中秋，都在不同人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上落下一層霜，有人犧牲，有人暴露，有人隱姓埋名繼續(xù)戰(zhàn)斗。到1945年第九個(gè)中秋，張?jiān)瓶驹谲娖煜峦拢∮駤杀е⒆诱驹谏虾＝诸^，月亮還是那輪月亮，可那些一起看過月亮的人，有些已經(jīng)永遠(yuǎn)留在了路上。

這個(gè)設(shè)計(jì)很有匠心。中秋是中國(guó)人團(tuán)圓的節(jié)日，而戰(zhàn)爭(zhēng)卻讓人不能團(tuán)圓。月亮雖圓，離散卻深，這種反差成為無(wú)聲的控訴。用固定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來敘事，也讓四十集的篇幅有了韻律，觀眾看著劇中人一年一年地熬，才能真正體會(huì)到時(shí)間究竟有多長(zhǎng)、有多重。

八千里路，云遮月掩，一步一步走來，方知此路之五味雜陳?！栋饲Ю锫吩坪驮隆芬再N著地皮走的姿態(tài)，去觸摸那段歷史里每一個(gè)普通人的體溫。劇集有誠(chéng)意，有筋骨，有溫度，值得細(xì)細(xì)閱讀。

（作者為山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院碩士研究生）