中國(guó)經(jīng)濟(jì)2人論壇

賦首創(chuàng)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理暨全科經(jīng)濟(jì)學(xué)》紀(jì)念清華經(jīng)濟(jì)學(xué)系一百周年

馬格寧思

2026年4月15日

1、早在1926年清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系成立，今年已經(jīng)一百周年了。2026年4月11日，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系成立一百周年紀(jì)念大會(huì)暨學(xué)科發(fā)展研討會(huì)在清華經(jīng)管學(xué)院舉行。本次大會(huì)的主題是，回顧與展望：經(jīng)濟(jì)學(xué)的使命與中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建。清華經(jīng)管學(xué)院院長(zhǎng)白重恩發(fā)表致辭。

2、時(shí)光荏苒，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，作為清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的傳承人，成立于1984年3月，迄今已經(jīng)走過(guò)了42年的歷程。本文作者是1990級(jí)清華經(jīng)管學(xué)院的校友，就讀期間時(shí)任清華經(jīng)管學(xué)院院長(zhǎng)朱镕基總理，常務(wù)副院長(zhǎng)趙純均教授，徐國(guó)華教授是我的導(dǎo)師。我的畢業(yè)論文，在徐國(guó)華教授嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的指導(dǎo)下，順利通過(guò)論文答辯，并于1993年11月，由企業(yè)管理出版社正式出版：《現(xiàn)代生產(chǎn)管理——中美日比較》徐國(guó)華 徐杰編著。以此作為清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院成立10周年的紀(jì)念。

3、在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系成立100周年之際，拿什么作為紀(jì)念呢？清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系成立一百周年紀(jì)念大會(huì)暨學(xué)科發(fā)展研討會(huì)的主題是，回顧與展望：經(jīng)濟(jì)學(xué)的使命與中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建。這一主題與當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界正掀起了一股，創(chuàng)建“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系”的創(chuàng)新活動(dòng)相契合。近年來(lái)，國(guó)家教育部正在組織多所高校編撰《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，其中《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)金融學(xué)》、《中國(guó)財(cái)政學(xué)》等已經(jīng)陸續(xù)出版。然而，非常遺憾的是作為中國(guó)的頂尖高校清華大學(xué)，沒(méi)有參加教育部組織的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的編纂工作。以清華大學(xué)的學(xué)術(shù)教研實(shí)力，不應(yīng)該缺席呀，原因不得而知。我作為清華大學(xué)的校友，雖沒(méi)有編撰學(xué)校背景的支撐，但是僅憑著一己之力，作為“在野人士”仍積極地自覺(jué)地參與了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的工作。

4、我一直認(rèn)為，作為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》應(yīng)該有一本《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，作為“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)系列教材”中的第一本前置性基礎(chǔ)教材，就像西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中曼昆著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一樣。為此，我將《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第三版）——構(gòu)成中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的八大奠基理論》文稿，通過(guò)掛號(hào)信、特快專遞、電子郵件等多種形式，遞送給了教育部領(lǐng)導(dǎo)、教材局領(lǐng)導(dǎo)，馬工程處，以及中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等院校的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》編撰牽頭人。另外還將文稿分別送給了北京大學(xué)林毅夫教授，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院的錢穎一院長(zhǎng)、白重恩院長(zhǎng)、李稻葵教授，還有清華的胡鞍鋼教授，吳敬璉和樊綱教授（雖然他們兩人反對(duì)中國(guó)模式，否定有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)），國(guó)務(wù)院參事夏斌教授，中國(guó)人民大學(xué)的原校長(zhǎng)劉偉教授等，請(qǐng)他們批評(píng)指正。特別是，2025年3月27日，專程登門拜訪了中國(guó)科學(xué)院著名院士何祚庥先生，將《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第四稿）——構(gòu)成中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的八大奠基理論》送他審閱，請(qǐng)何老批評(píng)指正。

5、本文作者致力于中國(guó)模式、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究已有三十多年了，從1990年代初我在清華經(jīng)管學(xué)院讀研的時(shí)候開(kāi)始的，這就是求索“中國(guó)模式”和“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論與實(shí)踐之夢(mèng)開(kāi)始的時(shí)候和地方。隨著研究的不斷深入，又提出了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：“偏科經(jīng)濟(jì)學(xué)”，“真空經(jīng)濟(jì)學(xué)帶”。在《全科經(jīng)濟(jì)學(xué)（第三版）——揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)間真空經(jīng)濟(jì)帶》一文中，首創(chuàng)的、原創(chuàng)的提出了“真空經(jīng)濟(jì)帶”的理念，將經(jīng)濟(jì)形態(tài)劃分為“三個(gè)經(jīng)濟(jì)帶”，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)帶、真空經(jīng)濟(jì)帶。中國(guó)改革開(kāi)放的這條路，就是一條走在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶”與“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)帶”之間的“真空經(jīng)濟(jì)帶”之路，即第三經(jīng)濟(jì)帶。由此相對(duì)應(yīng)著三種經(jīng)濟(jì)模式，也就是在“美國(guó)模式”與“蘇聯(lián)模式”之間，走出了第三經(jīng)濟(jì)模式即“中國(guó)模式”。

6、在紀(jì)念清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系成立一百周年之際，作為清華經(jīng)管學(xué)院的校友，最好的紀(jì)念就是，拿出中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系中國(guó)模式，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果?；诖?，本文作者，將自己首創(chuàng)的原創(chuàng)的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理暨“全科經(jīng)濟(jì)學(xué)”（第五版）——構(gòu)成中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的八大奠基理論》馬格寧思（2026.03.05），作為紀(jì)念品以此來(lái)祝賀清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系成立100周年，為確立中國(guó)模式，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)貢獻(xiàn)力量。