所謂“坎兒井”，是干旱地區(qū)的一種地下水利工程，一般由豎井、暗渠（地下渠道）、明渠（地面渠道）和錯(cuò)現(xiàn)（小型蓄水池）四個(gè)主要組成部分。

中國(guó)坎兒井集中在新疆，約有1700條水井，串聯(lián)起3200公里的地下暗渠。2024年，吐魯番坎兒井成功入選“世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄”。

那么，中國(guó)坎兒井源頭何在？對(duì)此，中國(guó)考古印證文獻(xiàn)記載，更重要的是，從中可以看到西方歷史敘事問(wèn)題重重。下圖，新疆坎兒井，先打深井，然后下井挖暗渠，將之聯(lián)通，其中還需木架支撐。

中國(guó)坎兒井的源頭

井，如今司空見(jiàn)慣，但古人并非天生就會(huì)，一則與認(rèn)知有關(guān)，發(fā)現(xiàn)坑中會(huì)滲出地下水，一則也得有相應(yīng)的挖掘工具。

中國(guó)最早的井，應(yīng)該源自浙江河姆渡文化遺址，距今6000年左右。1973年，河姆渡遺址出土一口方形木構(gòu)水井，井壁為木樁，配有木質(zhì)井盤(pán)。而在河姆渡文化的田螺山遺址，考古出土使用牛肩胛骨制成的類(lèi)似如今鏟子的一種工具，這應(yīng)該是河姆渡文化能夠挖井的重要原因。

河姆渡文化后，良渚文明遺址、五帝時(shí)代遺址、夏商時(shí)代遺址等都出土過(guò)井。其中，二里頭遺址中的井深達(dá)數(shù)十米，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有深井技術(shù)，而與之相通的是，中國(guó)出現(xiàn)深井采礦、采鹽，江西瑞昌銅嶺商周銅礦遺址，還有山西西吳壁遺址等。

歷史是一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不存在孤立的莫名其妙的跳躍式發(fā)明。因?yàn)檎莆丈罹夹g(shù)，所以又延伸出深井采礦、采鹽等，以后宋明時(shí)更進(jìn)一步的鉆井技術(shù)。秦漢之際，在深井技術(shù)基礎(chǔ)上，中國(guó)又發(fā)明了坎兒井。

漢武帝時(shí)，中國(guó)又有一項(xiàng)利國(guó)利民的發(fā)明，即“井渠法”，史記記載：“鑿井，深者四十余丈，井下相通行水。”井下通渠技術(shù)，不就類(lèi)似坎兒井嗎！

漢宣帝時(shí)，漢書(shū)記載：為應(yīng)對(duì)烏孫內(nèi)亂、保障西域經(jīng)略，破羌將軍辛武賢率軍至敦煌，在羅布泊地區(qū)，“穿卑鞮侯井以西，欲通渠轉(zhuǎn)谷”。

1994年，吐魯番交河故城，考古發(fā)現(xiàn)漢代坎兒井遺址，其中有完整的豎井、暗渠、明渠遺存，與中國(guó)“井渠法”高度相似，顯然是中國(guó)水利技術(shù)的延伸。碳十四測(cè)年表明，該坎兒井出現(xiàn)于2100多年前，可與漢書(shū)記載相互印證。

總之，從深井到井渠法再到坎兒井，中國(guó)挖井技術(shù)一脈相承，同時(shí)史書(shū)與文獻(xiàn)也基本能互相印證，因此新疆坎兒井是本土起源。

西方敘事果然可疑

世界各地的歷史，一旦有西方參與，往往就會(huì)變得莫名其妙，中國(guó)坎兒井也是如此。

正常來(lái)說(shuō)，中國(guó)考古與文獻(xiàn)非常明確的表明，坎兒井起源于中國(guó)，但西方學(xué)者卻不這么認(rèn)為，而是認(rèn)為中國(guó)坎兒井源于西亞波斯，即坎兒井西來(lái)說(shuō)。

1907年，有在中亞及中國(guó)西北考察經(jīng)歷的美國(guó)地理學(xué)家亨廷頓，寫(xiě)了一本書(shū)叫《亞洲的脈搏》，其中首次提到：“吐魯番坎兒井大約是在1780年從波斯引入�！�

當(dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)肯定經(jīng)不起考驗(yàn)，因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)漢代坎兒井，1780年距今不過(guò)300年。但問(wèn)題是，亨廷頓為何得出這樣的結(jié)論呢？反正他是既不懂中國(guó)“井渠法”，也沒(méi)有相關(guān)考古證據(jù)，然后就此論斷了。

雖然這一論斷是“三無(wú)”產(chǎn)品，但影響力卻很大，后來(lái)西方學(xué)者在“中國(guó)坎兒井西來(lái)”的論斷上不斷“修正”，最終演變?yōu)橹袊?guó)坎兒井起源于3000年左右的古波斯，即通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。

伊朗文獻(xiàn)記載的最早坎兒井，距今1200年，時(shí)間上遠(yuǎn)晚于中國(guó)文獻(xiàn)。但伊朗考古發(fā)現(xiàn)的坎兒井，應(yīng)該要早一些，但是不是有3000年，這一點(diǎn)不可知，西方學(xué)者的斷代結(jié)論存疑。

如今，伊朗境內(nèi)最早的坎兒井遺址叫“卡納特遺址”，西方學(xué)者認(rèn)為距今已有3000年左右的歷史。但該遺址缺乏碳十四測(cè)年遺存，只有少量陶器碎片，真實(shí)年代不可知。西方斷代依據(jù)，主要通過(guò)與周邊古城地層關(guān)系來(lái)推斷，但這種推斷本身就唯心，且古城年代本就存在爭(zhēng)議。既然如此，焉能言辭鑿鑿稱(chēng)其已有3000年左右的歷史？

以上是西方學(xué)者對(duì)伊朗坎兒井的敘事，但鮮為人知的是，中國(guó)古代也有一段間接記載，在一定程度上推翻了上述論斷。

《漢書(shū)·張騫李廣利傳》記載：“大宛國(guó)城中無(wú)井，汲城外流水”，被李廣利漢軍所困時(shí)，“師（李廣利部）聞宛城中新得漢人知穿井”，即大宛原本無(wú)井，后來(lái)通過(guò)漢人學(xué)會(huì)了打井。

大宛國(guó)，位于如今的烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦交界處的費(fèi)爾干納盆地，距離波斯不遠(yuǎn)。別說(shuō)3000年左右時(shí)，就是2300年前，如果波斯已經(jīng)懂得坎兒井（肯定已經(jīng)掌握深井技術(shù)），那么技術(shù)怎么也會(huì)外溢，大宛國(guó)城中焉能無(wú)井？

總之，西方學(xué)者對(duì)波斯坎兒井起源的敘事存在嚴(yán)重問(wèn)題，尤其對(duì)比中國(guó)漢書(shū)時(shí)就更為明顯。

最后，關(guān)于本文話(huà)題，還有兩點(diǎn)值得一談：

首先，西方學(xué)者深受一神教影響，過(guò)于線(xiàn)性思維，其實(shí)坎兒井也可能多地獨(dú)立起源，其后又互有影響。但就目前文獻(xiàn)與考古雙重可信證據(jù)來(lái)說(shuō)，坎兒井更可能起源于中國(guó)，即中國(guó)井渠法先擴(kuò)散到西域、再通過(guò)絲綢之路西傳波斯。

其次，西方學(xué)者摒棄中國(guó)史書(shū)，其實(shí)是可以理解的，但中國(guó)很多學(xué)者鸚鵡學(xué)舌西方論斷，無(wú)視中國(guó)史書(shū)記載，這一點(diǎn)讓人費(fèi)解。如果深讀中國(guó)史書(shū)，比如“大宛國(guó)城中無(wú)井”，再比如“波斯之名來(lái)歷”等，就必然會(huì)對(duì)西方構(gòu)建的古史體系產(chǎn)生深度懷疑。