習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。要下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利的外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。當(dāng)前，“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論格局還沒(méi)有得到根本改變。部分西方主流媒體的扭曲報(bào)道導(dǎo)致外國(guó)民眾誤解了中國(guó)。講好中國(guó)故事與中國(guó)式現(xiàn)代化的故事，是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”、提升中華文化的國(guó)際影響力、打破西方話語(yǔ)霸權(quán)、構(gòu)建客觀公正全球輿論生態(tài)的必然選擇。

外國(guó)留學(xué)生傳播中國(guó)文化的實(shí)踐貫穿中外文明交流的千年歷程。隨著中國(guó)國(guó)力變遷、中外交往格局調(diào)整，呈現(xiàn)出從“單向習(xí)得傳遞”到“雙向互動(dòng)共鳴”、從“官方主導(dǎo)”到“主動(dòng)參與”、從“傳統(tǒng)載體”到“多元?jiǎng)?chuàng)新”的清晰發(fā)展脈絡(luò)。隋唐至宋元，是其起源與興盛的“儒學(xué)時(shí)代”，中國(guó)作為文明中心吸引周邊國(guó)家官派留學(xué)生來(lái)華研習(xí)儒學(xué)、典章制度等。留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后成為中國(guó)文化向外輻射的核心紐帶；明清至近代，海禁政策與國(guó)力衰退讓這一傳播陷入轉(zhuǎn)折與低谷，近代更是出現(xiàn)中外留學(xué)“逆向傾斜”，中國(guó)文化海外傳播受眾局限于西方學(xué)術(shù)界；新中國(guó)成立至改革開(kāi)放后，迎來(lái)復(fù)蘇與發(fā)展階段，來(lái)華留學(xué)生從社會(huì)主義陣營(yíng)逐步擴(kuò)展至全球，傳播方式從人際傳遞升級(jí)為文化展演等多元形式；進(jìn)入21世紀(jì)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及后，邁入創(chuàng)新與爆發(fā)階段，新媒體的發(fā)展讓傳播主體從少數(shù)精英變?yōu)閺V泛群體，“留學(xué)生網(wǎng)紅”應(yīng)運(yùn)而生，成為中國(guó)文化海外傳播的新生力量。

留學(xué)生網(wǎng)紅是指在華留學(xué)期間，依托各類社交平臺(tái)，以個(gè)人真實(shí)經(jīng)歷為藍(lán)本，通過(guò)創(chuàng)作并發(fā)布兼具跨文化對(duì)比視角與個(gè)人風(fēng)格的圖文、短視頻內(nèi)容，積累了一定規(guī)模的粉絲，能對(duì)特定受眾產(chǎn)生影響，并在客觀上參與了中國(guó)故事國(guó)際傳播的外籍留學(xué)生群體。他們是講好中國(guó)故事的重要實(shí)踐主體。

在全球化與數(shù)字化深度融合的今天，國(guó)際傳播格局正在發(fā)生深刻變革，短視頻的崛起與網(wǎng)紅效應(yīng)的蓬勃發(fā)展，為中國(guó)故事的跨文化傳播開(kāi)辟了新賽道。留學(xué)生網(wǎng)紅作為兼具跨文化背景、語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)與本土體驗(yàn)的特殊群體，既熟悉自身國(guó)家的文化語(yǔ)境與受眾心理，又深度融入中國(guó)的社會(huì)生活與發(fā)展實(shí)踐，成為連接中外的文化橋梁。他們本身有境外落地媒體賬號(hào)，具備一定粉絲基礎(chǔ)，充分發(fā)揮其傳播優(yōu)勢(shì)、優(yōu)化傳播策略，對(duì)于打破國(guó)際輿論壁壘、展現(xiàn)真實(shí)立體全面的中國(guó)形象具有重要意義。所以，留學(xué)生網(wǎng)紅是中國(guó)故事國(guó)際傳播的重要抓手。

2025年11月21日，巴基斯坦留學(xué)生張偉（Huzaifa Muhammad）參加武漢科技大學(xué)第11屆沁湖魚(yú)宴捕魚(yú)活動(dòng)（供圖 武漢科技大學(xué)）

留學(xué)生網(wǎng)紅傳播中國(guó)故事的核心優(yōu)勢(shì)

留學(xué)生網(wǎng)紅之所以能在國(guó)際傳播中發(fā)揮獨(dú)特作用，源于其不可替代的多元優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)使其成為中國(guó)故事的理想講述者。

與中國(guó)網(wǎng)紅相比，跨文化共情能力是留學(xué)生網(wǎng)紅的一大核心優(yōu)勢(shì)。中國(guó)網(wǎng)紅的傳播視角為“內(nèi)部視角”，對(duì)中國(guó)文化、社會(huì)的解讀基于自身成長(zhǎng)背景，容易默認(rèn)海外受眾具備相同文化語(yǔ)境，難以用海外受眾理解的方式闡釋中國(guó)文化內(nèi)涵，導(dǎo)致傳播效果打折扣。而留學(xué)生網(wǎng)紅成長(zhǎng)于不同文化環(huán)境，深諳母國(guó)與中國(guó)在價(jià)值觀、思維方式、審美偏好上的差異，能更精準(zhǔn)把握中外文化的交匯點(diǎn)與共鳴點(diǎn)，在內(nèi)容創(chuàng)作中，他們能用母國(guó)觀眾易懂的話語(yǔ)體系解讀中國(guó)現(xiàn)象，有效避免文化折扣帶來(lái)的傳播障礙。

真實(shí)體驗(yàn)帶來(lái)的傳播可信度是其另一大優(yōu)勢(shì)。與官方傳播的宏大敘事不同，留學(xué)生網(wǎng)紅的內(nèi)容多源于親身經(jīng)歷，從校園生活、城市變遷到美食文化、科技創(chuàng)新，均以第一人稱視角呈現(xiàn)，充滿生活氣息與真實(shí)感。這種“在場(chǎng)式”講述能有效消解國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的刻板印象與誤解，比傳統(tǒng)宣傳更易獲得受眾信任，成為構(gòu)建跨文化信任傳播的重要支撐。

相較于短期來(lái)華的外國(guó)網(wǎng)紅，留學(xué)生網(wǎng)紅的突出優(yōu)勢(shì)在于“深度報(bào)道”能力。外國(guó)旅游博主因在華停留時(shí)間短，內(nèi)容多局限于淺層觀光和信息告知，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深度理解，難以引發(fā)海外受眾深層情感共鳴與文化認(rèn)同，典型如“甲亢哥”的中國(guó)之行，雖有短期流量卻未能展現(xiàn)中國(guó)文化內(nèi)核，傳播效果有限。留學(xué)生在中國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)間通常為1年以上，能獲得更深層的中國(guó)文化體驗(yàn)與文化融入，進(jìn)而激發(fā)跨文化共情。他們經(jīng)歷更多元的生活場(chǎng)景，能傳遞更立體真實(shí)的中國(guó)形象。德國(guó)留學(xué)生無(wú)名便是典型，他扎根中醫(yī)學(xué)習(xí)與河南生活日常的真實(shí)敘事，比淺層觀光更具感染力。從傳播來(lái)看，無(wú)名作為“參與者”，內(nèi)容兼具細(xì)節(jié)與持續(xù)性，能形成穩(wěn)定文化輸出；而“甲亢哥”作為“觀察者”，內(nèi)容碎片化、缺乏深度。因此，留學(xué)生網(wǎng)紅基于長(zhǎng)期沉浸式體驗(yàn)的傳播，“講好中國(guó)故事”的效果更顯著。

留學(xué)生網(wǎng)紅傳播中國(guó)故事的內(nèi)容方向

留學(xué)生網(wǎng)紅應(yīng)從文化、發(fā)展、人文三個(gè)維度挖掘內(nèi)容，立足多元視角，兼顧內(nèi)容深度與形式創(chuàng)新，在宏大敘事與微觀表達(dá)之間找到平衡，讓中國(guó)故事既有思想厚度，又有情感溫度。

深耕文化傳播，展現(xiàn)中華魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)故事的核心素材。留學(xué)生網(wǎng)紅可結(jié)合自身興趣與文化特長(zhǎng)打造差異化內(nèi)容：擅長(zhǎng)傳統(tǒng)技藝的留學(xué)生可展示書(shū)法、國(guó)畫、京劇等藝術(shù)形式，以“沉浸式體驗(yàn)”讓外國(guó)受眾感受中華文化的博大精深；關(guān)注現(xiàn)代文化的留學(xué)生可分享中國(guó)流行音樂(lè)、影視動(dòng)漫、城市文創(chuàng)等，展現(xiàn)中國(guó)的青春活力與創(chuàng)新氛圍。同時(shí)，可通過(guò)中西方節(jié)日習(xí)俗、飲食文化、社交禮儀等方面的對(duì)比，在文化碰撞與交融中凸顯中華文化的獨(dú)特價(jià)值，讓海外受眾更直觀地理解中華文化的內(nèi)涵。

聚焦發(fā)展成就，傳遞中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)在科技創(chuàng)新、脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)保護(hù)等領(lǐng)域的成就，是國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是中國(guó)故事的重要組成部分。留學(xué)生網(wǎng)紅可走進(jìn)科創(chuàng)企業(yè)、鄉(xiāng)村田野、生態(tài)保護(hù)區(qū)，用鏡頭記錄中國(guó)的發(fā)展變遷，拍攝中國(guó)高鐵的便捷高效、移動(dòng)支付的普及應(yīng)用、鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐等場(chǎng)景，讓國(guó)際受眾直觀感受中國(guó)式現(xiàn)代化的豐碩成果。在傳播過(guò)程中，應(yīng)避免生硬說(shuō)教，通過(guò)具體案例與個(gè)人感悟，解讀中國(guó)發(fā)展背后的理念與經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路的理解與認(rèn)同。

挖掘個(gè)體故事，彰顯人文溫度。中國(guó)故事的生命力在于人，普通中國(guó)人的奮斗與夢(mèng)想、善良與堅(jiān)守，最能引發(fā)跨文化共鳴。留學(xué)生網(wǎng)紅可將鏡頭對(duì)準(zhǔn)身邊的老師、同學(xué)、鄰居，記錄他們的日常生活與人生追求，無(wú)論是科研工作者的潛心鉆研、創(chuàng)業(yè)者的勇于探索，還是普通人的溫馨日常，這些鮮活的故事能打破國(guó)家與民族的界限，讓國(guó)際受眾看到中國(guó)的可信、可愛(ài)、可敬。同時(shí)，留學(xué)生自身的求學(xué)經(jīng)歷、成長(zhǎng)感悟也是重要的傳播素材，他們?cè)诳缥幕涣髦械氖斋@與思考，能夠生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)的開(kāi)放包容與發(fā)展機(jī)遇。

提升留學(xué)生網(wǎng)紅國(guó)際傳播效能的路徑

要充分發(fā)揮留學(xué)生網(wǎng)紅的傳播潛力，須從主體培育、內(nèi)容創(chuàng)新、拓寬傳播渠道、機(jī)制保障等多方面發(fā)力，構(gòu)建健康有序、可持續(xù)發(fā)展的傳播生態(tài)，全方位提升其國(guó)際傳播效能，讓中國(guó)故事的傳播更具廣度與深度。

加強(qiáng)主體培育，提升傳播能力。高校應(yīng)成為留學(xué)生網(wǎng)紅培育的重要陣地，多開(kāi)展內(nèi)容創(chuàng)作、媒介素養(yǎng)等業(yè)務(wù)培訓(xùn)，幫助留學(xué)生網(wǎng)紅掌握專業(yè)傳播技巧，提升敘事表達(dá)能力。同時(shí)，搭建跨領(lǐng)域交流平臺(tái)，鼓勵(lì)留學(xué)生網(wǎng)紅與校內(nèi)文化學(xué)者、資深網(wǎng)紅交流學(xué)習(xí)，分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與傳播心得。此外，應(yīng)引導(dǎo)留學(xué)生深入了解中國(guó)國(guó)情與文化，增強(qiáng)其傳播自覺(jué)，確保傳播內(nèi)容的準(zhǔn)確性與正能量，讓留學(xué)生網(wǎng)紅成為專業(yè)、可靠的中國(guó)故事講述者。

推動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新，增強(qiáng)傳播吸引力。在內(nèi)容形式上，順應(yīng)短視頻傳播趨勢(shì)，注重內(nèi)容的輕量化、可視化、互動(dòng)性，采用Vlog、直播、AI動(dòng)畫等多種形式，讓傳播內(nèi)容更具趣味性與觀賞性。在內(nèi)容選題上，結(jié)合國(guó)際熱點(diǎn)與受眾需求，精準(zhǔn)把握不同國(guó)家受眾的興趣點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)分眾化傳播，如針對(duì)發(fā)展中國(guó)家受眾，多傳播減貧經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展機(jī)遇等內(nèi)容；針對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家受眾，側(cè)重文化交流、科技創(chuàng)新等話題，讓內(nèi)容精準(zhǔn)觸達(dá)目標(biāo)受眾，打造世界聽(tīng)得懂、能認(rèn)同、愿分享的內(nèi)容。

強(qiáng)化技術(shù)賦能，拓寬傳播渠道。人工智能、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)為留學(xué)生網(wǎng)紅的國(guó)際傳播提供了有力支撐。利用人工智能技術(shù)開(kāi)展多語(yǔ)言翻譯與字幕制作，打破語(yǔ)言壁壘，擴(kuò)大傳播范圍；通過(guò)大數(shù)據(jù)分析受眾偏好與傳播效果，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的精準(zhǔn)推送，提升傳播效率。同時(shí)，應(yīng)整合國(guó)內(nèi)外傳播平臺(tái)，構(gòu)建多渠道傳播矩陣，除TikTok等短視頻平臺(tái)外，還可利用海外主流社交平臺(tái)，以及海外高校官網(wǎng)、文化機(jī)構(gòu)平臺(tái)等，同時(shí)聯(lián)動(dòng)微博、微信等國(guó)內(nèi)平臺(tái)形成內(nèi)外呼應(yīng)，凝聚傳播合力，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化。

從支持與監(jiān)管兩方面構(gòu)建完善的保障體系。既要制定科學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、強(qiáng)化扶持力度，也要規(guī)范傳播行為、筑牢監(jiān)管底線。一方面，高校及相關(guān)機(jī)構(gòu)可為留學(xué)生網(wǎng)紅提供資金扶持與資源支持，幫助其解決創(chuàng)作過(guò)程中遇到的設(shè)備、場(chǎng)地等困難，對(duì)優(yōu)質(zhì)國(guó)際傳播作品給予表彰與激勵(lì)，充分激發(fā)其創(chuàng)作與傳播積極性；另一方面，加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管，引導(dǎo)留學(xué)生網(wǎng)紅堅(jiān)守傳播底線、遵守法律法規(guī)與公序良俗，確保傳播內(nèi)容真實(shí)、客觀、正面。同時(shí)，應(yīng)建立健全輿情監(jiān)測(cè)與應(yīng)對(duì)機(jī)制，提前防范輿情風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)處置傳播過(guò)程中出現(xiàn)的各類問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)中國(guó)形象。

留學(xué)生網(wǎng)紅以其獨(dú)特的跨文化優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)故事的國(guó)際傳播注入了新活力。作為中國(guó)發(fā)展的見(jiàn)證者、中華文化的傳播者、中外友好的使者，他們?cè)诳缥幕瘋鞑ブ邪l(fā)揮著不可替代的作用。從千年中外文明交流的脈絡(luò)來(lái)看，留學(xué)生傳播中國(guó)文化的形式不斷迭代、內(nèi)涵持續(xù)豐富，而留學(xué)生網(wǎng)紅正是這一發(fā)展歷程在數(shù)智時(shí)代的必然產(chǎn)物。

充分發(fā)揮留學(xué)生網(wǎng)紅的傳播作用，需要政府、高校、社會(huì)機(jī)構(gòu)與留學(xué)生自身形成合力，在主體培育、內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)賦能、機(jī)制保障等方面持續(xù)發(fā)力。通過(guò)不斷優(yōu)化傳播策略，提升傳播效能，讓留學(xué)生網(wǎng)紅講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，讓真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象走向世界，促進(jìn)中外文化交流互鑒，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體搭建堅(jiān)實(shí)的文化橋梁。（作者 楊鮮就職于武漢科技大學(xué)黨委宣傳部融媒體中心）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2026年第4期）

作者：楊鮮