2026年4月12日，“沉默的他者，抑或豐饒的心靈？——《動物心靈：動物認(rèn)知哲學(xué)導(dǎo)論（第二版）》新書分享會”在南京舉辦。國內(nèi)動物哲學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)軍學(xué)者劉小濤攜最新譯作亮相，與武小西、何浩平兩位青年學(xué)者共同展開深度對談，揭開動物心靈的神秘面紗，吸引眾多哲學(xué)愛好者、動物研究者與讀者到場參與。

活動伊始，劉小濤以“理解無言的它們”為主題，進(jìn)行了專題分享。他回溯東西方哲學(xué)傳統(tǒng)對動物的思考，包括亞里士多德對動物心智的觀察、孟子“人禽之辨”的哲思，以及莊子與惠子“濠梁之辯”的談話，勾勒出人類思考動物心靈的古老脈絡(luò)。然后，他梳理近代動物行為學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，介紹了達(dá)爾文、康拉德?洛倫茨、珍?古道爾等學(xué)者的突破性研究，指出對動物行為和動物心靈的研究是許多哲學(xué)家的興趣所在。

劉小濤強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代人大多生活在水泥森林中，與真實(shí)自然日漸疏離，不少孩子與自然接觸的機(jī)會非常少；工業(yè)化與環(huán)境破壞更讓物種瀕危、生態(tài)悲劇頻發(fā)，本就脆弱的人與自然聯(lián)結(jié)愈發(fā)斷裂。雖然有大量的知識積累，但是，動物的行為和心靈仍然充滿許多讓人驚訝的未解之謎。長期以來，人類習(xí)慣以自身為中心，將動物視為 “沉默的他者”，把它們的智慧行為簡單歸為本能或條件反射。但大量科學(xué)證據(jù)表明，動物的情感與認(rèn)知遠(yuǎn)超大眾想象：貓、狗會在主人面前表現(xiàn)得“有心機(jī)”，能讀取人類情緒；黑猩猩懂得沖突和解，具備復(fù)雜的社會認(rèn)知；新喀里多尼亞烏鴉能制作工具勾取食物，邏輯能力堪比兒童。這些行為絕非簡單的生理反應(yīng)，而是意識、思考、情感與社會性的真實(shí)體現(xiàn)，我們需要一個(gè)談?wù)搫游镄闹巧畹那‘?dāng)概念框架。

作為《動物心靈》中文版主譯者，劉小濤介紹，該書由加拿大約克大學(xué)克里斯廷?安德魯斯教授撰寫，是當(dāng)前動物認(rèn)知哲學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威導(dǎo)論，嘗試清晰解答動物是否擁有意識、理性、情感與道德等關(guān)鍵問題。

在對談環(huán)節(jié)，武小西、何浩平兩位學(xué)者與劉小濤圍繞動物心靈的核心議題展開思想碰撞。武小西從藝術(shù)史與文化比較視角展開分享，指出東西方對動物的認(rèn)知存在鮮明差異：西方傳統(tǒng)長期將人置于崇高位置，藝術(shù)創(chuàng)作中多以嚴(yán)肅雕塑表現(xiàn)人類，直至近代才出現(xiàn)第一件以嚴(yán)肅態(tài)度創(chuàng)作的動物雕塑；而中國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，便有一批留法藝術(shù)家以大量動物題材的繪畫與雕塑，賦予動物獨(dú)立的精神與審美價(jià)值。何浩平結(jié)合自身觀察與哲學(xué)研究展開分享。他談到，自己在飼養(yǎng)寵物、近距離觀察動物行為的過程中，對動物心靈問題產(chǎn)生了更真切的思考，他特別關(guān)注當(dāng)下兒童成長議題，直言如今的孩子多依靠文字、圖像與符號間接認(rèn)識動物，但與動物的直接接觸或許會更有利于孩子的成長發(fā)育。

現(xiàn)場讀者積極參與互動，就動物救助現(xiàn)狀、動物倫理與認(rèn)知哲學(xué)的關(guān)系、動物哲學(xué)的學(xué)習(xí)方法等問題與學(xué)者交流。

此次分享會不僅僅是一場新書發(fā)布活動，更是一次關(guān)于生命、心靈與共棲的深度思考。在人類與動物共享的地球上，唯有打破認(rèn)知壁壘，尊重生命的多樣性，才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧共棲。

現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 白雁

（出版社供圖）