來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

被譽(yù)為戲曲界春晚之稱的經(jīng)典京劇《拾玉鐲》日前在滬公演反響熱烈。這部演繹明朝傅朋與孫玉姣以玉鐲定情、終由劉媒婆撮合良緣的傳統(tǒng)劇目，此番更以顛覆性陣容亮相：上海京劇院麒派第四代傳承人魯肅以老生行當(dāng)反串彩旦劉媒婆，武生演員趙宏運(yùn)跨界反串孫玉姣，雙行當(dāng)反串的新穎組合引爆全場掌聲與叫好聲，更成功圈粉大批原本對劇場戲曲無感的年輕觀眾，成為戲曲界熱議的“魯肅現(xiàn)象”。

魯肅塑造的劉媒婆之所以驚艷四座、征服新生代，絕非簡單的反串噱頭，而是深厚功底與創(chuàng)新表達(dá)的深度融合，更將麒派藝術(shù)精髓巧妙轉(zhuǎn)譯，讓傳統(tǒng)角色綻放出貼合當(dāng)代審美的全新生命力。其塑造精髓集中體現(xiàn)為三大亮點，更折射出非遺戲曲現(xiàn)代化破圈的核心招數(shù)。首在守魂破矩，跳出程式化桎梏。他牢牢抓住劉媒婆熱心活絡(luò)、風(fēng)趣通透的人物靈魂，不囿于傳統(tǒng)戲曲刻板程式，摒棄陳舊、臉譜化的表演范式，讓角色從固化的舞臺符號，變成有血有肉、鮮活靈動、當(dāng)代觀眾能夠共情的藝術(shù)形象。搭配趙宏運(yùn)以武生功底反串孫玉姣，身段利落、氣質(zhì)清新，跳出傳統(tǒng)閨門旦的柔婉范式，與魯肅塑造的劉媒婆相映成趣，令整折戲更具現(xiàn)代氣息。這種“守根而不困根”的創(chuàng)作，既保留京劇藝術(shù)底色，又打破了觀眾對戲曲“老舊呆板”慢節(jié)奏的固有印象。其二，融古匯今，打造獨一無二的高級肢體語匯。魯肅以大膽而克制的“游離夸張”手法處理表演，身段招式扎根京劇非遺根基，更將周信芳大師擅用五指不同變化形成的獨特表演語言，精妙轉(zhuǎn)換到彩旦劉媒婆身上。指尖的屈伸、捻轉(zhuǎn)、點挑皆成意趣，細(xì)微動作盡顯人物心思，與一般媒婆角色的粗放做派截然不同。在此基礎(chǔ)上，他又巧妙融入輕盈靈動的現(xiàn)代舞步節(jié)奏，動作干凈利落、妙趣橫生，實現(xiàn)傳統(tǒng)身段與當(dāng)代審美的自然交融，無低俗嘩眾之態(tài)，盡顯藝術(shù)融合之妙，讓年輕觀眾直觀感受到傳統(tǒng)戲曲的靈動與新潮。其三，語態(tài)煥新，用當(dāng)代共鳴拉近距離。在唱腔與臺詞表達(dá)上，魯肅為傳統(tǒng)角色注入貼近當(dāng)代人的表達(dá)質(zhì)感，適度融入生活化語言與貼合情境的網(wǎng)絡(luò)熱梗，更將“從從容容游刃有余，匆匆忙忙連滾帶爬”等新潮語句自然植入唱段，實現(xiàn)傳統(tǒng)韻律與現(xiàn)代話語的無縫銜接。這種創(chuàng)新并非刻意博眼球的“古今拉扯”，而是精準(zhǔn)契合新生代審美與話語體系的高級改編，既不破壞劇情氛圍，又瞬間打破代際隔閡，令觀眾在會心一笑中產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴，掌聲與喝彩發(fā)自內(nèi)心。更為難得的是，作為麒派傳人，魯肅將麒派“眼神塑人”的獨門絕活，與指尖表演技藝融為一體，運(yùn)用于劉媒婆的內(nèi)心獨白、面部表情與神態(tài)塑造之中。無論是窺探情愫時的靈動傳神，還是撮合姻緣時的通透熱忱，都層次豐富、格調(diào)清朗，與江湖藝人刻意擠眉弄眼的低俗表演形成鮮明對比，盡顯高級質(zhì)感。這份造詣，既來自日復(fù)一日的基本功錘煉與琴棋書畫的綜合素養(yǎng)，也來自他放下身段扎根生活、傾聽年輕觀眾心聲的真誠，真正讀懂了當(dāng)代人對傳統(tǒng)戲曲的期待。

魯肅版劉媒婆的成功，不是一出戲的一時狂歡，而是非遺戲曲適配當(dāng)代審美的成功踐行。這也印證了筆者向上海視覺藝術(shù)學(xué)院提出的建議，可牽頭開展“中國非遺文化如何適配當(dāng)代審美趨勢”的深度研究。這并非一地一劇的課題，而是全國戲曲從業(yè)者都需深思的行業(yè)命題。魯肅用實力證明，傳統(tǒng)戲曲從不是束之高閣的風(fēng)雅附庸，只要守住藝術(shù)根魂、傳承流派精髓、貼近當(dāng)代審美、用心擁抱年輕觀眾，便能跨越時空、破圈出彩，在新時代綻放經(jīng)久不衰的魅力。

原標(biāo)題：《新民藝評｜邵永平：魯肅版《拾玉鐲》驚艷四座的啟示》

欄目編輯：孫佳音 文字編輯：江妍

來源：作者：邵永平