打油詩(shī)自唐代張打油得名以來(lái)，以其俚俗詼諧、不拘格律的特質(zhì)，在民間與文人群體中綿延千載。歷代擅寫打油詩(shī)者，或?yàn)椴W(xué)鴻儒，或?yàn)椴家掳傩?，所留下的趣聞?shī)話，構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景。下面依時(shí)代脈絡(luò)，擇其要者，略述歷代打油詩(shī)的趣聞與佳作。
一、唐代：命名者的傳世之作
張打油與《詠雪》
唐人張打油，生平已不可確考，不過(guò)一介讀書人，或云農(nóng)民，總之是個(gè)無(wú)名小卒。但正是這首《詠雪》，使他的名字永久地刻在了中國(guó)文學(xué)史上：
江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
此詩(shī)之妙，在于全篇無(wú)一“雪”字，而雪景躍然紙上。首句寫大雪覆蓋下一片白茫茫的景象，人看雪景視野模糊，在一片白色之中，只見(jiàn)井口開(kāi)了一個(gè)“黑窟窿”。江山極大，井口極小，以江山之白對(duì)照井口之黑，看似“荒謬”，對(duì)照卻極鮮明。后兩句寫黃狗與白狗在下雪時(shí)的變化——黃狗身上白，白狗身上腫——以動(dòng)物體態(tài)變化暗喻積雪厚重，更是具體生動(dòng)，別饒“奇趣”。據(jù)傳，有一年冬天大雪過(guò)后，和張打油同村的老百姓見(jiàn)如此好雪，十分高興，紛紛來(lái)到張打油家中，要他以“詠雪”為題作詩(shī)。張打油望著漫天飛舞的雪花和奇異的雪景，恰好看見(jiàn)村上的一只黃狗和一只白狗追逐而來(lái)，見(jiàn)景生情，揮毫寫成此詩(shī)。
這首詩(shī)的傳播之廣、影響之深，在詩(shī)歌史上極為罕見(jiàn)。不僅后世無(wú)數(shù)文人在論及打油詩(shī)時(shí)必引此作為首例，甚至連明清時(shí)期的通俗文學(xué)、民間歌謠中都能見(jiàn)到此詩(shī)的影子?，F(xiàn)代詩(shī)人劉大白在《舊詩(shī)新話》中評(píng)曰“可佩可驚”，華中師范大學(xué)教授何金松在《天地寫真》中稱其“把大雪造成的景象寫得活靈活現(xiàn)”。一首通篇俚語(yǔ)、不避村言的小詩(shī)，歷經(jīng)千年而不衰，正說(shuō)明了打油詩(shī)“拙中見(jiàn)巧、俗中藏雅”的獨(dú)特魅力。
二、宋代：大文豪的雅謔之作
蘇軾戲張先
蘇軾生性詼諧，哪怕生活苦悶也能樂(lè)得開(kāi)心，堪稱古代文人中的“段子手”。他最為人熟知的一首打油詩(shī)，當(dāng)屬調(diào)侃好友張先納妾之作《戲張先》：
十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。
鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠。
當(dāng)時(shí)八十歲的張先納了一個(gè)十八歲的小妾，蘇軾在宴會(huì)上寫下此詩(shī)調(diào)侃。末句“一樹(shù)梨花壓海棠”以梨花之白喻老翁，以海棠之紅喻少女，一“壓”字含蓄而詼諧，把“老牛吃嫩草”寫得清新脫俗，不惹人嫌，堪稱古今一絕。
蘇軾不僅用打油詩(shī)調(diào)侃朋友，也拿自家人開(kāi)玩笑。傳說(shuō)蘇小妹凸額凹眼，蘇東坡相闊絡(luò)須，兄妹二人各有長(zhǎng)相特點(diǎn)，便以此相互戲謔。蘇東坡作詩(shī)戲妹曰：“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前。幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉?！闭{(diào)侃蘇小妹額頭高，還沒(méi)走出門庭，額頭就先到畫堂前面了；眼睛深陷，擦眼淚都?jí)虿恢?，仿佛兩道泉水。蘇小妹也不示弱，回應(yīng)道：“去年一滴相思淚，今年方流到嘴邊?！币源顺爸S蘇東坡臉長(zhǎng)。兄妹之間的這番打油斗嘴，既見(jiàn)親情之暖，也見(jiàn)文人之趣。
此外，蘇軾還有一首《琴詩(shī)》，以打油筆法闡發(fā)禪理：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”語(yǔ)言淺白如話，卻暗含深刻的哲學(xué)思辨——琴聲究竟在琴，還是在指？這已是打油詩(shī)從單純的諧趣走向哲理思辨的例證。
三、明代：機(jī)智才子的對(duì)答之妙
解縉巧吟打油詩(shī)
解縉，明初才子，與徐渭、楊慎并稱“明朝三大才子”，是打油詩(shī)創(chuàng)作數(shù)量最多、精彩程度最高的一位。民間關(guān)于他的打油詩(shī)趣聞極為豐富。
傳說(shuō)解縉十八歲那年，鄉(xiāng)試得了第一名。放榜當(dāng)天，天空正下著小雨，解縉喜不自勝，結(jié)果不小心滑倒了。同鄉(xiāng)人見(jiàn)他的狼狽相，不禁哈哈大笑。解縉不慌不忙地站起來(lái)，當(dāng)即吟出一首打油詩(shī)回敬路人：
春雨貴如油，下得滿街流。
跌倒解學(xué)士，笑煞一群牛。
解縉雖然跌倒了，卻把嘲笑他的人們譏諷成一群牛，機(jī)鋒犀利，令人叫絕。
解縉與朱元璋之間的打油詩(shī)故事更為精彩。有一次，朱元璋想為難一下解縉，便告訴他說(shuō)昨夜后宮誕生一名嬰兒，要他據(jù)此寫一首詩(shī)。解縉第一句吟道：“君王昨夜降金龍?！敝煸皳u搖頭說(shuō)：“不，是女兒。”解縉隨即接下句：“化作嫦娥下九重。”皇帝又說(shuō)：“可惜夭折了?！苯饪N毫不慌亂：“料是世間留不住?！敝煸霸俜崔D(zhuǎn)：“沒(méi)埋，已經(jīng)丟到水里去了?！苯饪N揮筆寫出最后一句：“翻身跳進(jìn)水晶宮?！币皇自?shī)四度反轉(zhuǎn)，句句補(bǔ)得天衣無(wú)縫，足見(jiàn)解縉才思之敏捷、應(yīng)對(duì)之從容。
唐伯虎的灑脫襟懷
唐伯虎一生坎坷——十六歲中蘇州府試第一，二十八歲考取應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一名，卻因卷入科場(chǎng)舞弊案受牽連入獄，被判永不錄用為官。自此心灰意冷，致力詩(shī)書畫之間，終成一代名家。他的打油詩(shī)最能顯示其灑脫襟懷?！冻谡肌穼懕M了貧寒中的豁達(dá)：
柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。
歲暮清閑無(wú)一事，竹量寺里看梅花。
除夕之夜，家家戶戶必備的柴米油鹽，他家中卻一無(wú)所有。按常理，窮困至此只能徒呼奈何。但唐伯虎偏偏將這一無(wú)所有的境況看作無(wú)俗事煩擾的“清閑”，到寺里看梅花去了。物質(zhì)世界的清貧，絲毫不影響精神世界的富足。
另一首《言志》更是直抒胸臆：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來(lái)寫就青山賣，不使人間造孽錢！”不修道、不參禪、不經(jīng)商、不耕田，靠賣畫為生，絕不使用不義之財(cái)。這首詩(shī)既表明了唐伯虎清高自守的處世態(tài)度，也反映出他傲岸不羈的性格。
四、清代：揚(yáng)州八怪的諷世之筆
鄭板橋的嬉笑怒罵
鄭板橋，“揚(yáng)州八怪”之一，留下的打油詩(shī)可太多了，他才華橫溢，也確實(shí)很“怪”。他任濰縣知縣時(shí)，知府大人路過(guò)，鄭板橋不肯出門迎接，知府心生不滿。衙門后堂的酒宴上，知府用筷子指一只河蟹說(shuō)：“此物橫行江河，目中無(wú)人，久聞鄭大人才氣過(guò)人，何不以此物為題，吟詩(shī)一首，以助酒興？”鄭板橋略一思索，吟道：
八爪橫行四野驚，雙螯舞動(dòng)威風(fēng)凌。
孰知腹內(nèi)空無(wú)物，蘸取姜醋伴酒吟。
螃蟹雖然神氣十足，肚子里卻沒(méi)有什么貨色，只能借助作料成為人們下酒的小菜。鄭板橋借此諷刺知府沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只會(huì)借官銜耍官威。知府聽(tīng)后也無(wú)法發(fā)作，只能吃個(gè)啞巴虧。
鄭板橋性格直率，吏治清明，以至于家徒四壁，半點(diǎn)值錢的東西也沒(méi)有。一天夜里，有小偷摸進(jìn)家門，鄭板橋聽(tīng)見(jiàn)腳步聲，便吟了一首《贈(zèng)小偷》：
細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門。
腹內(nèi)詩(shī)書存千卷，床頭金銀無(wú)半文。
出戶休驚黃尾犬，越墻莫礙綠花盆。
夜深費(fèi)我披衣送，收拾雄心重作人。
幽默中帶著一絲意味深長(zhǎng)——我這里除了書什么也沒(méi)有，趕快走吧，別再偷東西了，好好做人！鄭板橋以詩(shī)送賊，既保住了家中為數(shù)不多的財(cái)物，也彰顯了他清貧自守、以仁化人的胸懷。
五、近代：丘八將軍的植樹(shù)詩(shī)
馮玉祥的“丘八體”
馮玉祥雖為行伍出身，卻雅好詩(shī)文，其詩(shī)風(fēng)粗獷直率，被時(shí)人稱為“丘八體”。他率部駐防徐州時(shí)，曾寫過(guò)一首植樹(shù)詩(shī)：
老馮住徐州，大樹(shù)綠油油。
誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭。
讀來(lái)令人會(huì)心一笑，但笑過(guò)之后，更能體會(huì)到馮玉祥關(guān)心民生、重視綠化的良苦用心。這首詩(shī)之所以被歸類為“打油詩(shī)”，不僅因?yàn)槠湔Z(yǔ)言俚俗、不事雕琢，更因?yàn)樗邆浯蛴驮?shī)“直抒胸臆、痛快淋漓”的核心特質(zhì)——不以雅正取勝，而以真誠(chéng)動(dòng)人。
馮玉祥的“丘八體”在近代詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。他不以文采見(jiàn)長(zhǎng)，卻以赤誠(chéng)感人。這首植樹(shù)詩(shī)看似粗豪，實(shí)則體現(xiàn)了一位軍人對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)和對(duì)民生的關(guān)注，正是打油詩(shī)“俗中見(jiàn)真”的最佳注腳。
六、現(xiàn)代：名家自嘲中的風(fēng)骨

魯迅“閑人打油”
魯迅以雜文名世，卻也創(chuàng)作了不少打油詩(shī)，且每有深意?！蹲猿啊芬辉?shī)的題款尤為著名：
運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
舊帽遮顏過(guò)鬧市，破船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

詩(shī)前題跋云：“達(dá)夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)，湊成一律以請(qǐng)?！薄巴档冒肼?lián)”指詩(shī)中名句“俯首甘為孺子牛”化用了清代錢季重“飯飽甘為孺子?！钡闹ｔ斞负敛恢M言借用他人之句，坦蕩如砥。郭沫若曾評(píng)價(jià)，將“飯飽甘為孺子牛”演化為“俯首甘為孺子?！?，境界有了天淵之別。
魯迅另有一首《我的失戀》，副標(biāo)題為“擬古的打油詩(shī)”。“擬古”是因?yàn)檫@首詩(shī)模擬東漢張衡的《四愁詩(shī)》，“打油”則凸顯了詩(shī)的“油滑”風(fēng)格。魯迅曾自述創(chuàng)作緣起：“那稿子不過(guò)是三段打油詩(shī)，題做《我的失戀》，是看見(jiàn)當(dāng)時(shí)‘啊呀呀哊，我要死了’之類的失戀詩(shī)盛行，故意做一首用‘由她去罷’收?qǐng)龅臇|西，開(kāi)開(kāi)玩笑的?！币源蛴驮?shī)諷刺流行的濫情詩(shī)，魯迅的幽默中始終藏著一把解剖刀。

啟功自撰墓志銘
國(guó)學(xué)大師啟功以學(xué)問(wèn)名世，卻偏偏愛(ài)寫打油詩(shī)自嘲。他最著名的打油詩(shī)，是一首提前二十七年為自己撰寫的“墓志銘”：
中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。
名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。
癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。
妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。
六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。
計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。
啟功身為雍正皇帝八代玄孫，卻拒絕“愛(ài)新覺(jué)羅”之姓，堅(jiān)持自己“姓啟名功”。這首詩(shī)通篇大白話，自嘲至極，卻字字見(jiàn)真性情，句句透風(fēng)骨。把自嘲寫到這個(gè)份上，反而讓人肅然起敬——真正的名士之風(fēng)，不在高自標(biāo)置，而在能拿自己開(kāi)涮。這首詩(shī)如今已永久地鑿刻在啟功先生的墓碑上。

老舍的幽默詩(shī)
老舍以小說(shuō)和話劇名世，但他筆下的打油詩(shī)同樣妙趣橫生。1939年，老舍跟著慰勞團(tuán)四處勞軍，汽車時(shí)常拋錨，他便寫了一首數(shù)字打油詩(shī)來(lái)緩解氣氛：
一去二三里，拋錨四五回，
下車六七次，八九十人推。
這首詩(shī)模仿北宋哲學(xué)家邵雍的《山村詠懷》，全詩(shī)出現(xiàn)了從一到十共十個(gè)數(shù)字，將車拋錨、下車、推車的情形一一寫盡，風(fēng)趣中透著達(dá)觀。老舍還為友人吳組緗的兒子小江寫過(guò)一首打油詩(shī)：“小江腳短泥三尺，初試新鞋來(lái)去忙；迎客門前叱小犬，學(xué)農(nóng)室內(nèi)種高粱；偷嘗糖果佯觀壁，偶發(fā)文思亂畫墻；可惜階苔著雨滑，仰天躓倒?jié)M身漿！”一個(gè)活潑頑皮的小童形象躍然紙上，讀來(lái)令人忍俊不禁。

聶紺弩的“聶體”
聶紺弩是近現(xiàn)代文人中將打油詩(shī)推向藝術(shù)高峰的代表人物。他的詩(shī)“形類打油，旨同莊騷”——形式看似打油，精神卻直追《莊子》《離騷》，讀來(lái)令人欲笑而哭，自成一格，人稱“聶體”。
聶紺弩曾有一句廣為流傳的打油詩(shī)：“安得糕餅千萬(wàn)斤，我與黃家兄妹分?！闭Z(yǔ)言通俗至極，背后卻是對(duì)苦難歲月中患難情誼的深沉感念。他以打油詩(shī)的俚俗外殼，承載了傳統(tǒng)文人詩(shī)中最莊重的家國(guó)之思與身世之感，證明了打油詩(shī)同樣可以成為承載深沉情感的文學(xué)形式。
郭沫若與廖沫沙
郭沫若晚年也曾以打油詩(shī)表達(dá)心跡。1977年，他在參加著名作家阿英的追悼會(huì)時(shí)，因感慨萬(wàn)端，當(dāng)場(chǎng)吟成打油詩(shī)一首：“你是‘臭老九’，我是‘臭老九’。兩個(gè)‘臭老九’，天長(zhǎng)又地久?！痹?shī)雖短小，卻凝聚了一個(gè)時(shí)代的辛酸與自嘲。

廖沫沙則在特殊年代展現(xiàn)了打油詩(shī)作為精神支柱的力量。1967年，他被關(guān)押在北京西郊，一次被批斗后，由陶淵明不為五斗米折腰的故事，想到自己每天彎著腰被批斗的現(xiàn)實(shí)，竟樂(lè)觀地寫了一首題為《嘲吳晗并自嘲》的打油詩(shī)。在人生最黑暗的時(shí)刻，他以一首打油詩(shī)化解屈辱、堅(jiān)守尊嚴(yán)，這正是打油詩(shī)最深刻的生命力所在。
七、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的全民創(chuàng)作
打油詩(shī)流傳到當(dāng)代，從“民間創(chuàng)作、文人參與”的格局，演變?yōu)椤叭駝?chuàng)作”的嶄新形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使任何人都可以隨時(shí)隨地以打油詩(shī)的形式記錄生活、表達(dá)情緒、針砭時(shí)弊。
社交媒體上，各種“段子式”打油詩(shī)層出不窮?；蛘{(diào)侃加班之苦，或吐槽房?jī)r(jià)之貴，或自嘲“內(nèi)卷”之困，或戲謔“躺平”之態(tài)。這些詩(shī)作大多不講格律、不避網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，卻往往能在寥寥數(shù)語(yǔ)中戳中時(shí)代情緒，引發(fā)廣泛共鳴。打油詩(shī)“滑而不澀、俗而不雅、趣而不板”的語(yǔ)言特質(zhì)，與網(wǎng)絡(luò)傳播“短平快”的需求高度契合，使其成為當(dāng)代最具活力的民間文學(xué)形式之一。

從唐代張打油的一首《詠雪》，到今日無(wú)數(shù)網(wǎng)民隨手敲下的段子詩(shī)，打油詩(shī)穿越千年，始終保持著它最核心的特質(zhì)：以最通俗的語(yǔ)言，表達(dá)最真實(shí)的情感；以最詼諧的方式，傳達(dá)最深刻的人生智慧。這種“俗中見(jiàn)雅、拙中藏巧”的藝術(shù)精神，正是打油詩(shī)千載不衰的奧秘所在。
誰(shuí)說(shuō)打油詩(shī)味寡？郭魯賦詩(shī)各妙華，老九臭能天地久，俗到極則論風(fēng)雅。
最后，我也寫個(gè)打油詩(shī)，你看通不通。