前 言

天地有大美而不言，筆墨載至情以抒懷。觀古今藝事之妙，無(wú)外乎乘物以游心，托意于筆墨。物者，山川風(fēng)月、四時(shí)萬(wàn)象，為藝之根基；心者，性靈情思、胸臆丘壑，為藝之魂靈。以目接物，以心感物，以筆狀物，物我相契，神與物游，方得書(shū)畫(huà)之真意。

今聚諸家佳作，匯于此展，皆為乘物游心之所得?；驌]毫落紙，起云煙之態(tài)；或潑墨寫(xiě)意，藏天地之心。一筆一畫(huà)，非徒摹寫(xiě)物象之形，更以形寫(xiě)神，以墨傳情，于尺幅之間，見(jiàn)胸襟，見(jiàn)風(fēng)骨，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。

藝者，心之跡也。觀此展者，當(dāng)循筆墨之徑，入創(chuàng)作者之心境，感自然之生機(jī)，悟逍遙之雅趣。愿觀者暫遠(yuǎn)塵囂，于丹青墨韻之中，同游天地，共暢心神，得一份悠然，享一份清歡。

文/北京墨真書(shū)畫(huà)院

初中海 題《乘物游心》

《一道論焦墨畫(huà)語(yǔ)》摘錄

文/初中海

1、大道至簡(jiǎn)。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，衝氣以為和”。夫唯焦墨，黑白寫(xiě)意，黑中有白，白中有黑，陰陽(yáng)兩儀，交替執(zhí)行，可囊寫(xiě)萬(wàn)物矣。

2、文化之山水，山水之文化。焦墨之謂也。

3、焦墨山水，一黑一白，一陰一陽(yáng)，黑中有白，白中有黑，以約以簡(jiǎn)，用虛用無(wú)，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。無(wú)畫(huà)處，亦即“象外之象”“味外之味”，“不著一字盡得風(fēng)流”也。 莊子雲(yún)：“虛室生白，吉祥止止”，亦此意。

4、焦墨山水,黑白寫(xiě)意,旨在自然之大美。何其能大也？以一心映萬(wàn)物，不以萬(wàn)物役一心。惟其畫(huà)者心中能“大”，學(xué)養(yǎng)大，胸襟大，精神大，則筆下始能“大”——格局大，境界大，氣象大。

5、焦墨山水，摒卻五色，惟見(jiàn)黑白，其筆其墨浸透著畫(huà)家之意識(shí)形態(tài)與文化形態(tài)，渾身上下散發(fā)著中國(guó)哲學(xué)的迷人味道，一畫(huà)之中大道充盈。

6、焦墨山水，濃黑清幹竭。筆法之妙，貴有靜氣，靜致和，和致雅，閒雅之致可以彌其燥氣火氣於無(wú)形也。古人論畫(huà)有云，菩薩低眉正是全神內(nèi)斂，金剛怒目迥非盛氣凌人。是故倪雲(yún)林之作可以令智者息心，力者喪氣；黃賓虹亦言國(guó)畫(huà)乃最好之養(yǎng)生。

7、焦墨山水，真美內(nèi)藏。其筆墨精神，涵泳至深也。

8、自古以來(lái)，焦墨即為“曲高和寡”者也，正如老子所云“知稀為貴”者，故畫(huà)史上畫(huà)焦墨山水者如鳳毛麟角，必是奇人也。

9、焦墨者,溪山遠(yuǎn)岫,汀樹(shù)遙岑,春水碧波,秋江扁舟,無(wú)聲世界,唯見(jiàn)一黑一白,純粹至極,可謂之一種極為樸素之表達(dá)。

10、焦墨者,雖僅僅一黑一白, 卻一陰一陽(yáng),一虛一實(shí),一動(dòng)一靜,相生相發(fā),相反相成,直接胎息於老莊,折射著中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓,可謂之一種最深刻之哲學(xué)表達(dá)。

11、焦墨者,以渴筆行濃墨,引以書(shū)法之筆法入畫(huà),筆酣墨飽,興會(huì)淋漓,而孜孜以求“乾裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”，斯途之難為歷代畫(huà)家視為險(xiǎn)途，可謂之一種筆墨極至之表達(dá)。

12、餘論焦墨山水之創(chuàng)作，於畫(huà)家之筆法、筆力、筆情、筆趣要求甚苛，由形、技而心、性，由技巧而精神，由形而下而形而上，技進(jìn)乎道矣，國(guó)畫(huà)之民族性充盈筆端。

13、黃賓虹言，“畫(huà)有焦墨法，最為古樸”，“北宋畫(huà)多用焦墨”，“山水畫(huà)當(dāng)以北宋為宗”，“宋人畫(huà)有渴筆，而墨法極其腴潤(rùn)，故能氣韻生動(dòng)”，“宋元人之渴筆法，剛而能柔，潤(rùn)而不枯，得一辣字訣耳”，“範(fàn)中立畫(huà)深厚濃黑”，“書(shū)法晉魏，畫(huà)師唐宋，皆為探原工作”，“拙筆上窺北宋範(fàn)華原李營(yíng)丘”，由中可見(jiàn)其對(duì)北宋山水的仰慕喜愛(ài)與心慕手追之甚。

14、“骨法用筆”乃中國(guó)山水畫(huà)最本質(zhì)的特徵之一，焦墨山水尤甚。創(chuàng)作中使用含水量極少的濃墨，幹以求溼，燥以求潤(rùn)，以筆代墨，化繁為簡(jiǎn)，強(qiáng)化用筆追求線條力度，營(yíng)造一種雄強(qiáng)鏗鏘之畫(huà)風(fēng)， 其“素以為絢”的美學(xué)境界，雖少了幾分水墨酣暢淋漓之趣，卻憑添了幾許厚重蒼茫之意，充分體現(xiàn)出山也崢嶸筆也崢嶸之中華民族精神的一種經(jīng)典範(fàn)式。

15、焦墨之用筆，崇尚陽(yáng)剛、雄強(qiáng)、蒼勁、厚重、生澀、老辣、古拙、天然，其審美追求一種“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”的境界。以書(shū)入畫(huà)，畫(huà)含書(shū)趣，八法六法融會(huì)一如，而令畫(huà)面筆墨的力量美、韻律美、拙重美得以更充分地體現(xiàn)，則“骨法用筆”即為畫(huà)之“氣韻生動(dòng)”完美體現(xiàn)的渡津?qū)毞?，恰好比一位?nèi)家功法已臻化境的大俠，任督二脈打通之後，先天之氣充盈周身，意念所至，舉手投足之間便可殺敵於談笑之間，神矣！

16、“平原筆力華原墨，如畫(huà)千山鐵鑄成”，可謂潘天壽之於焦墨山水最經(jīng)典的概括：顏真卿書(shū)法之骨力遒勁而氣概凜然，范寬山水用墨深暗如暮夜晦暝而沉雄高古，兩家共同呈現(xiàn)出法度嚴(yán)峻氣勢(shì)磅礴之強(qiáng)烈的藝術(shù)張力。

17、學(xué)力者，技進(jìn)乎道，藝海無(wú)涯，斯途寂寞，退筆成冢鐵硯磨穿，即如北宗之漸修，期於大化之境。性靈者，拈花微笑，虛空粉碎，頓悟成佛是也。

18、餘之焦墨，氣韻遠(yuǎn)於時(shí)人，入古而出於新，不受古法之披麻、斧劈、折帶、牛毛、解索之種種的束縛，運(yùn)用錐畫(huà)沙，折釵骨，屋漏痕，高山墜石,孫兒娘舞劍也就是黃賓虹說(shuō)的平圓留重變五種筆法書(shū)寫(xiě)出濃、黑、清、幹、竭五種墨色的中國(guó)書(shū)法性線條，強(qiáng)調(diào)一種“潤(rùn)含春澤，乾裂秋風(fēng)”的筆墨意境，而以一種黑與白、虛與實(shí)、面與線、濃與淡、干與潤(rùn)的強(qiáng)烈對(duì)比，來(lái)構(gòu)成畫(huà)面之鮮明的現(xiàn)代意味之審美，可謂以筆墨之靈，寫(xiě)造化之奇，心與道俱，一任天真是也。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

初中海 號(hào)一道、予虹、道公、“予虹廬”主人、齋號(hào)弘堂，海墨齋等，1955年生于山東，現(xiàn)居北京海淀。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。黃賓虹藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，北京一道書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。中國(guó)人民大學(xué)山水書(shū)法名家班導(dǎo)師、教授。國(guó)禮文化交流網(wǎng)（工信部備案）、國(guó)禮書(shū)畫(huà)網(wǎng)（香港公司網(wǎng)）全國(guó)書(shū)畫(huà)專家評(píng)審團(tuán)高級(jí)顧問(wèn)。香港美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，中國(guó)楷書(shū)藝術(shù)研究院顧問(wèn)，中宣畫(huà)院藝術(shù)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)國(guó)學(xué)頻道顧問(wèn)。中國(guó)文聯(lián)新文藝書(shū)畫(huà)家工作委員會(huì)委員。西安碑林書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，澳門(mén)臺(tái)灣美術(shù)家協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席，人民藝術(shù)家網(wǎng)顧問(wèn)，中國(guó)紫光閣名人書(shū)畫(huà)院資深顧問(wèn)，中國(guó)國(guó)際藝術(shù)聯(lián)盟創(chuàng)作交流中心資深顧問(wèn)。西泠美術(shù)館特邀畫(huà)家。四川雅安佛教協(xié)會(huì)顧問(wèn)。世界藝術(shù)家聯(lián)合總會(huì)榮譽(yù)主席。原秦皇島市文聯(lián)副主席，河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)評(píng)審委員會(huì)副主任、草書(shū)委員會(huì)副主任。

理論研究及出版

安徽美術(shù)出版社：《一道論畫(huà)》，光明日?qǐng)?bào)出版社：《一道論焦墨》，安徽美術(shù)出版社：《大道.大雅.黃賓虹-賓虹之黑與新安之辣》，《一道論焦墨要旨論略》《一道焦墨畫(huà)語(yǔ)》，中國(guó)書(shū)店：《一道論道初中海教學(xué)論稿》，

光明日?qǐng)?bào)出版社：《國(guó)之焦墨》，中國(guó)書(shū)店：《海上虹影-黃賓虹上海三十年藝術(shù)活動(dòng)之雪泥鴻爪》，《大道充盈——中國(guó)山水畫(huà)境界折射著儒釋道思想的精髓》，《中國(guó)美術(shù)教育之我觀》，《最燦爛的一道夕陽(yáng)＂虹”》，《黃賓虹——最美夕陽(yáng)紅》，《黃賓虹的山水藝術(shù)暨畫(huà)學(xué)思想對(duì)于當(dāng)代畫(huà)壇的意義是什么》以及書(shū)法方面研究有《雙璧互映 相得益彰——晚明黃道周與倪元璐的書(shū)法比較及其它》，《一道書(shū)法觀》等。

獲獎(jiǎng)書(shū)法繪畫(huà)

書(shū)法 ：1998年《行書(shū)》書(shū)法作品入選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦第四屆書(shū)壇新人作品展。2004年《行書(shū)》書(shū)法作品入選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦首屆書(shū)法大字藝術(shù)展。2007年 《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》10月24日第43期第七版整版 刊登書(shū)法文章《雙壁互映.相得益彰》 晚明黃道周與倪元璐的書(shū)法比較及其它。

繪畫(huà)：2007年 ，國(guó)畫(huà)《太行秋韻》《霧鎖太行》兩幅作品入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第二十次全國(guó)新人新作展。2007年，國(guó)畫(huà)《萬(wàn)壑有聲》 獲中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展最高獎(jiǎng)，2008年，國(guó)畫(huà)《池上無(wú)風(fēng)有落暉》獲中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展最高獎(jiǎng)。

2009年焦墨山水作品獲中國(guó)國(guó)家畫(huà)院主辦的盛世丹青展三等獎(jiǎng)。

主要媒體報(bào)道

繪畫(huà)書(shū)法及理論文章先后在《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《中國(guó)畫(huà)觀察》《國(guó)畫(huà)家》《收藏》《中國(guó)收藏》《臺(tái)聲雜志》，《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《美術(shù)報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》《書(shū)法報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)海外版》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《中國(guó)商報(bào)》《中國(guó)改革報(bào)》《中荷商報(bào)〉《中國(guó)信息報(bào)》《中國(guó)鐵道報(bào)》《北京廣播電視報(bào)》《北京廣電北廣人物?？贰稙H坊日?qǐng)?bào)》《黃山日?qǐng)?bào)》《秦皇島日?qǐng)?bào)》《秦皇島晚報(bào)》等幾十家專業(yè)媒體和主流雜志作專題發(fā)表。中央電視臺(tái)、中央教育電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、北京廣播電視報(bào)、北廣人物?？⑸綎|電視臺(tái)、廣東電視臺(tái)、收藏天下頻道、發(fā)現(xiàn)之旅頻道、老故事頻道、國(guó)學(xué)頻道、水墨丹青頻道等眾多欄目多次予以專題采訪報(bào)道。

2017年4月受邀星光大道評(píng)委。2017年5月受聘中央電視臺(tái)國(guó)學(xué)頻道顧問(wèn)。2025年11月中央新影中學(xué)生頻道授予：文化藝術(shù)?傳播大使

個(gè)人展覽及其他

2005年在秦皇島舉辦個(gè)人書(shū)法展。

2009年應(yīng)人民大會(huì)堂邀請(qǐng)為其創(chuàng)作丈六《華夏風(fēng)骨圖》山水作品。同時(shí)，在人民大會(huì)堂新疆廳舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)并國(guó)宴接待。

2011年元月在北京798紅石廣場(chǎng)舉辦個(gè)人水墨、焦墨山水作品展。

2012年復(fù)旦大學(xué)出版社出版《初中海草書(shū)千字文》。

2012年11月在中國(guó)人民大學(xué)數(shù)碼大廳舉行由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝委會(huì)主辦 的2013年元月在全國(guó)政協(xié)禮堂舉辦初中海焦墨山水繪畫(huà)展覽新聞發(fā)布會(huì)及《一道論焦墨》出版首發(fā)式。

2013年元月15日在全國(guó)政協(xié)禮堂隆重舉行由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝委會(huì)主辦的初中海焦墨山水繪畫(huà)作品展覽開(kāi)幕式。同日開(kāi)幕式結(jié)束在全國(guó)政協(xié)禮堂金色大廳舉辦中國(guó)當(dāng)代美術(shù)理論界高峰論壇暨初中海焦墨山水學(xué)術(shù)研討會(huì)。

2013在山東濰坊會(huì)展中心舉辦個(gè)人焦墨山水及書(shū)法作品展覽。

2013年在山東濟(jì)南舜耕會(huì)展中心舉辦個(gè)人焦墨山水及書(shū)法作品展覽。

2013.12任香港美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席

2014年在中國(guó)人民大學(xué)數(shù)碼大廳舉辦初中海山水書(shū)法工作室?guī)熒髌氛褂[。

2014年6月20日，意臨《黃公望富春山居圖》在“東方求實(shí)“拍賣(mài)，成交價(jià)1140萬(wàn)。

2015年在北京藝倉(cāng)空間美術(shù)館舉辦個(gè)人焦墨山水作品展覽。

2015年在北京丹鳳朝陽(yáng)美術(shù)館個(gè)人書(shū)法作品展覽。

2015年在北京收藏天下美術(shù)館個(gè)人焦墨山水作品展覽。

2015年11月在北京太廟，由范迪安先生策劃：中央美術(shù)學(xué)院、北京市總工會(huì)聯(lián)合主辦“水墨本色”當(dāng)代中國(guó)畫(huà)二十人學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展。

2016年在798感嘆號(hào)美術(shù)館個(gè)人焦墨山水作品展覽。

2017中國(guó)書(shū)畫(huà)影像網(wǎng)注冊(cè)成立北京一道中海書(shū)畫(huà)院并任院長(zhǎng)。

2018.8青年團(tuán)“牽手未來(lái)·第四屆全國(guó)少年兒童書(shū)畫(huà)雙年展”任評(píng)委

2019.5應(yīng)邀在北京市委黨校為書(shū)法繪畫(huà)愛(ài)好者講學(xué)。

2019.5應(yīng)邀北京廣播電視報(bào)以中國(guó)著名藝術(shù)家用封面、封二、三、底四個(gè)版報(bào)道一道焦墨山水。

2019.6月北京廣播電視報(bào)北廣人物?？饷嫒宋飳ｎ}介紹一道焦墨山水等。

2021年5月應(yīng)中國(guó)楷書(shū)藝術(shù)研究院邀請(qǐng)為全國(guó)書(shū)法愛(ài)好者公益書(shū)法培訓(xùn)曲靖站講學(xué)。

2021年6月出版《當(dāng)代百家論一道》

2023年3月清華大學(xué)出版社出版，高等美術(shù)學(xué)院名家教學(xué)范本。

2023年3月在北京一道書(shū)畫(huà)院研討“數(shù)字時(shí)代傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)如何發(fā)展”當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家座談會(huì)。

2023年5月第二次出版 2013年元月15日大道至簡(jiǎn)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)理論界高峰論壇暨初中海焦墨山水學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)實(shí)。

2023年11月在北京宋莊舉辦，焦墨的殊勝，山水的逸境——焦墨山水小品展。

2024年11月應(yīng)河南駐馬店文聯(lián)邀請(qǐng)為全市書(shū)法家美術(shù)家及愛(ài)好者講學(xué)。

北京墨真書(shū)畫(huà)院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學(xué)術(shù)研究，組織開(kāi)展大型書(shū)畫(huà)展覽、全國(guó)采風(fēng)、公益事業(yè)以及國(guó)際交流活動(dòng)的企業(yè)。