黑龍江省同江市，當?shù)厝罕娫隗w驗叉草球項目。 同江市委宣傳部供圖

海南省三亞市，朱亞光在攀椰競速比賽中。 新華社記者 楊植森攝

貴州省遵義市務川仡佬族苗族自治縣，孩子們在打篾雞蛋。 田 東攝

春暖花開，各種戶外運動項目紛紛“上線”，一些小眾傳統(tǒng)體育項目也吸引了不少人嘗鮮。它們或源于漁獵勞作，或興于民族節(jié)慶，充滿生活氣息，既是力與美的展現(xiàn)，也是文化的活態(tài)傳承。這些被時光打磨的運動，正以獨特魅力訴說著傳統(tǒng)體育的別樣精彩。

——編者

黑龍江同江叉草球項目

草球飛處

漁獵文化生生不息

本報記者郭曉龍本報通訊員王冬

晨霧還未褪盡，在黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)中心校，校長畢洪兵扛著一捆竹竿快步走向操場，手中還有一個套著綠網(wǎng)的彩球，球上系著的紅綢在微風中輕擺，“花花綠綠的，孩子們見了準喜歡”。作為赫哲族叉草球“老把式”，畢洪兵把這項傳統(tǒng)活動帶進了孩子們的體育課。

畢洪兵與叉草球結(jié)緣，始于1994年村里舉辦的一場體育比賽。當年他頭回參賽就奪得第四名，如今回想仍有遺憾：“當時光顧著自己扔，不懂配合，其實這個項目拼的是默契，不是力氣?！?/p>

祖祖輩輩依江而居，魚叉是赫哲族群眾重要的生產(chǎn)生活用具。為了鍛煉年輕人的叉魚手藝，老輩們用茅草編成球拋入江中，年輕人拿起木叉練習瞄準，這便是叉草球的雛形。隨著時代發(fā)展，叉草球活動從水上來到岸上，漸漸演變?yōu)楹照茏宓膫鹘y(tǒng)體育項目，并形成了一套嚴格的比賽規(guī)則：分為兩隊，每隊3人，人手一把木叉，共用一個草球，一方將草球擲落于對方?jīng)Q勝區(qū)即為獲勝。

“以前是為了吃飽飯，現(xiàn)在是為了傳承民族文化。”為了避免叉草球等體育項目失傳，畢洪兵曾花8年時間編寫《赫哲族體育選編教材》，并聯(lián)合當?shù)?所學校開展實踐教學。如今學校體育課上的叉草球活動，已成為孩子們最期待的環(huán)節(jié)之一。

不只畢洪兵，還有更多人在為傳承叉草球而努力。作為叉草球市級非遺代表性傳承人，同江市文化館館員尤衛(wèi)萍正琢磨著把這項運動的動作與故事編進舞蹈，“江河是我們的家園，草球承載著與水共生的古老智慧，我想讓更多人欣賞到赫哲族的燦爛文化?！?/p>

為了讓叉草球運動煥發(fā)新生，同江市下足了功夫。走訪傳承人、運動員，詳細記錄草球制作工藝、比賽規(guī)則、投叉技巧，建起完整的數(shù)字檔案庫；組建老中青三代隊伍，讓年輕人在切磋中接過傳承接力棒；每逢節(jié)慶，叉草球成為妙趣橫生的互動項目，游客們握著木叉嘗試瞄準，在歡樂中感受漁獵文化；公眾號、視頻號里，叉草球的淵源與技巧持續(xù)推送，讓這份傳承越過江河，走向更遠的地方……

校園操場上傳來陣陣歡呼聲，畢洪兵正帶著學生練習，草球在空中劃出弧線，木叉精準揚起。不遠處的文化廣場上，尤衛(wèi)萍的舞蹈排練剛結(jié)束，圍觀的老人、孩子還在學著比劃投叉的動作。

從江灘到操場，從生存技能到文體項目，叉草球越發(fā)青春。那顆裹著綠網(wǎng)的草球被孩子們高高拋起，又被穩(wěn)穩(wěn)接住，恰似赫哲族的文脈，在木叉起落間、世代傳承中，生生不息。

海南攀椰競速項目

源于勞作

特色“攀巖”融入日常

本報記者董澤揚

6.52秒，可能來不及喝下一瓶椰子水，但足夠海南三亞人朱亞光爬到9米高的椰子樹頂。

箭步?jīng)_刺、輕快起跳，“貼”在樹干上的朱亞光，轉(zhuǎn)眼間就摸到了樹頂?shù)挠嫊r按鈴……為備戰(zhàn)即將在2026年海南“三月三”活動上舉辦的攀椰競速項目，朱亞光正在加緊訓練。2024年，在第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，朱亞光曾獲得攀椰競速項目二等獎?！按蛐【蛺叟酪訕洌粸楹壬弦豢谇鍥龅囊铀?。”朱亞光說，從孩童時爬樹摘椰子解饞，到參加攀椰競速項目選拔，再到參加全國賽事，椰子樹就像自己的伙伴。

攀椰競速源于海南民間爬樹摘椰子的勞作場景，在2010年被列為海南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會正式比賽項目。項目要求男子運動員在9米(女子為7米)的天然椰子樹或人工制作的仿真椰子樹上進行攀爬，爬到樹頂端并觸碰計時按鈴，用時最短者獲勝。

“起跳要猛，攀爬的時候可以手腳同時發(fā)力，也可以手腳交替，無論哪種姿勢，都對爆發(fā)力和核心力量有較高要求?！逼綍r的訓練幫朱亞光增強了蹬踏力量，攀椰競速以別樣的方式融入他的日常生活。

在海南島，椰子樹幾乎隨處可見，參加攀椰競速的人來自各行各業(yè)?！瓣犖槔镉猩习嘧澹灿袑W生，平時各忙各的，比賽前才會聚到一起集訓?！焙Ｄ吓室偹夙椖拷叹殕T黎慶平介紹，攀椰競速已成為擁有嚴格賽事規(guī)程、專業(yè)裁判隊伍、專門比賽器材的體育競技項目。

根據(jù)賽事性質(zhì)，可選擇符合標準的天然椰子樹，也可選擇內(nèi)部為鋼架、外部包樹脂的仿真椰子樹。比賽既能在個人之間比速度，也可為團隊接力協(xié)作?！氨荣惼陂g，我們和各地選手交流爬樹心得，越來越多的人對這項運動感興趣?！敝靵喒庹f。

“攀椰競速項目，既有濃郁的地域風情，又有鮮明的民族特色。我們將不斷完善規(guī)程賽制、加大推廣普及力度，讓這一傳統(tǒng)體育項目煥發(fā)新的光彩?！焙Ｄ鲜∶褡迨聞瘴瘑T會文化教育宣傳處副處長符明智說。

貴州務川打篾雞蛋活動

以竹為球

農(nóng)家運動走進現(xiàn)代

本報記者蘇濱

銅鑼敲響，寬敞平地上，裁判從中線向上拋出篾雞蛋，兩隊選手擺開陣型，縱身爭搶。一方搶到篾雞蛋，迅速突破防守，直至將其放入場地邊角的“蛋窩”，才算成功得分。這是貴州省遵義市務川仡佬族苗族自治縣常見的篾雞蛋“保窩”打法，“蛋窩”就是竹簍，按照手拍、頭頂、腳踢等不同入簍方式，分別記1分、2分、3分。

因為打的是由竹篾片編成、形似雞蛋的圓球，所以這項傳統(tǒng)民族體育活動被稱為打篾雞蛋，又稱打篾球或打竹球。2007年，這項活動被列入貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在廣州第八屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，貴州省代表隊的打篾雞蛋還獲得傳統(tǒng)體育項目表演類金獎。“篾雞蛋的打法有多種，一般不受場地限制，草壩子、農(nóng)家小院、山間平地都行，動作技巧里還能看到籃球、排球、足球的影子，屬于傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代運動的融合。”務川縣城關(guān)中學教師閔登權(quán)介紹，“在仡佬族的語言體系里，‘仡佬’就是竹子的意思。竹子是吉祥和財富的象征，代表著仡佬族人對美好生活的期盼?！?/p>

劃破水竹，去掉黃篾，用18片青篾編織成圓球，小的僅若拳頭，大的可比足球。篾雞蛋不僅有大小之分，還有實心、空心之別。實心的篾雞蛋，內(nèi)部塞滿棉花、稻草或棉絮，空心的則會放入碎石、鈴鐺或銅線，在爭搶中發(fā)出悅耳的響聲?！拔覀兿矚g在表面涂上顏色，綁上紅色絲帶，顯得更加喜慶。”閔登權(quán)告訴記者，過去每逢豐收或重要節(jié)日，鄉(xiāng)親們都會組織打篾雞蛋慶祝。后來隨著多元化的娛樂方式進入村寨，篾雞蛋的編織技藝和打法一度面臨失傳。

7年前，務川縣以民族文化進校園的方式，將包括打篾雞蛋在內(nèi)的10余項仡佬族傳統(tǒng)體育項目引入課堂，還聯(lián)合多所學校共同編纂仡佬族傳統(tǒng)體育教材。

城關(guān)中學率先成立起一支30余人的打篾雞蛋校隊。“打篾雞蛋好玩有趣，不但能強身健體，還能培養(yǎng)團隊精神。”八年級的張林海是城關(guān)中學校隊主力。近兩年，縣里接連舉辦中小學打篾雞蛋挑戰(zhàn)賽、爭霸賽，城關(guān)中學獲得了多項冠軍。比賽之余，張林海和同學們琢磨出不少新玩法，打篾雞蛋給他們的校園生活帶來了很多歡樂。

“打篾雞蛋具有趣味性、技巧性、競爭性、民族性等特點，我們不僅要在學校推廣，還要帶動更多群眾積極參與。”閔登權(quán)說。

本期統(tǒng)籌：高佶