很多人誤以為創(chuàng)作是能教的，通過(guò)老師教學(xué)生創(chuàng)作，學(xué)生就可以寫(xiě)出不錯(cuò)的作品。那么寫(xiě)作班真的對(duì)學(xué)生寫(xiě)作有幫助嗎？

不一定有幫助，有時(shí)候還會(huì)起到相反的作用。美國(guó)在上世紀(jì)七十年代和八十年代興起了很多寫(xiě)作班，有函授的，有暑期的，有正式大學(xué)的。招生廣告極具誘惑性，好像學(xué)生進(jìn)了這樣的學(xué)校，學(xué)一年半載就可以寫(xiě)暢銷小說(shuō)，發(fā)家致富了。當(dāng)時(shí)暢銷書(shū)比較吃香，有無(wú)名作家寫(xiě)暢銷書(shū)一舉成名的事，以至于很多人誤以為創(chuàng)作小說(shuō)是最容易賺錢的事。寫(xiě)小說(shuō)不需要文憑，不需要資本，甚至各色人等都可以試一下，于是就有了輔導(dǎo)寫(xiě)作的寫(xiě)作班出現(xiàn)，可是這樣的寫(xiě)作班培養(yǎng)的創(chuàng)作性人才并不多。很多學(xué)生上創(chuàng)作班，并不是為了寫(xiě)作，而是來(lái)找關(guān)系，因?yàn)榻虒?xiě)作的老師大多都是作家，有一定的資源，可以把學(xué)生好的習(xí)作推薦給報(bào)刊編輯部，可以讓名不見(jiàn)經(jīng)傳的寫(xiě)作者一夜成名，起碼為他們的寫(xiě)作鋪平了道路。有一個(gè)名叫亞倫·古加納斯的青年作家，在愛(ài)荷華大學(xué)上創(chuàng)作課。他認(rèn)識(shí)了作為老師的作家約翰·契佛。契佛欣賞他的一篇習(xí)作，悄悄地推薦給《紐約人》雜志?！都~約人》雜志社表示接受，當(dāng)契佛打電話通知古加納斯的時(shí)候，這個(gè)青年欣喜若狂。隨后，他的作品在《大西洋月刊》與《巴黎評(píng)論》上發(fā)表。有了這樣的事例，很多想學(xué)寫(xiě)作的人就會(huì)到寫(xiě)作班去上課，不管是到大學(xué)的創(chuàng)作班，還是到社會(huì)人士辦的寫(xiě)作班，都要學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，想要成為暢銷書(shū)作家。

其實(shí)寫(xiě)作是不能教的，但很多人有偏見(jiàn)，總是認(rèn)為學(xué)了創(chuàng)作課之后，自己就可以寫(xiě)作。真正的寫(xiě)作并不是作家教的，倘若作家教了一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生和作家的創(chuàng)作風(fēng)格一模一樣。那么這個(gè)學(xué)生的寫(xiě)作就沒(méi)有存在的必要。本身作家的名氣很大，已經(jīng)形成了一定的創(chuàng)作風(fēng)格，沒(méi)必要讓模仿者超越自己，即便教出了模仿自己寫(xiě)作風(fēng)格的人，也不可能讓這個(gè)人超越自己。寫(xiě)作是極具個(gè)性化的行為，雖然可以用一些寫(xiě)作技巧，可以講究文句的鏗鏘和節(jié)奏?？梢杂靡恍┬揶o和描寫(xiě)方法，但并不是所有的人都是一個(gè)風(fēng)格，而是寫(xiě)作者各具風(fēng)格。初學(xué)寫(xiě)作者是自己揣摩的，可以模仿別人的寫(xiě)作，不管是黃庭堅(jiān)的奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金，還是海明威學(xué)習(xí)斯坦因、艾略特，模仿龐德，都是一種學(xué)習(xí)。初學(xué)寫(xiě)作者可以模仿知名作家，也可以同時(shí)模仿好幾位作家，雜取眾家所長(zhǎng)。模仿到一定的程度，就要拋開(kāi)他們，形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格，或者說(shuō)起碼形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格，而不能完全活在別人的陰影之下，不然就永遠(yuǎn)不可能成為作家。即便文學(xué)作品已經(jīng)形成了一定的市場(chǎng)，有資本運(yùn)作，模仿之作也不可能超越被模仿的作品。有的青年寫(xiě)作者寫(xiě)了幾篇作品，到寫(xiě)作班要求同學(xué)和老師評(píng)論，聽(tīng)到的都是負(fù)面評(píng)論，以至于弄得這個(gè)寫(xiě)作者失去了信心。后來(lái)他才知道，要想寫(xiě)作，就要遠(yuǎn)離寫(xiě)作班，不要總是接受其他人的批評(píng)，一如既往地寫(xiě)下去，在寫(xiě)作過(guò)程中不斷改正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)缺陷，不斷完善，就能成功。

寫(xiě)作是孤獨(dú)的行為，很多寫(xiě)作者難耐孤獨(dú)，轉(zhuǎn)而干了別的。很多寫(xiě)作者都善于發(fā)言，但無(wú)處發(fā)表，沒(méi)人愿意聽(tīng)他們說(shuō)話，因?yàn)樗麄儾皇菣?quán)貴，只有權(quán)貴才會(huì)被社會(huì)標(biāo)榜，才會(huì)成為人們羨慕的對(duì)象。他們明明已經(jīng)讀書(shū)很多，悟透了人生的秘密，就要通過(guò)寫(xiě)作來(lái)表達(dá)。如果讓他們把自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)完全告訴別人，在沒(méi)有誤解的情況下，別人完全掌握了，那么他們的寫(xiě)作就沒(méi)有存在的必要了，別人可以成批量復(fù)制他們的作品。就好像現(xiàn)在的人工智能可以寫(xiě)小說(shuō)一樣，可以模仿某個(gè)作家的風(fēng)格來(lái)寫(xiě)一部小說(shuō)，但并不能超越這個(gè)作家，以至于人工智能寫(xiě)作完全不能取代人類寫(xiě)作。也就是說(shuō)，寫(xiě)作是極具個(gè)性的行為，是作家體現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格的行為，而不是可以教的，也不是完全可以模仿的。就像論文具有創(chuàng)新性一樣，不具有創(chuàng)新性的論文仍然存在，但流于平庸，不會(huì)被別人引用，只能算作文字垃圾。文學(xué)市場(chǎng)也是如此，有獨(dú)創(chuàng)性的作品存在，也有很多模仿的作品存在，但模仿的作品始終都無(wú)法超越原作，也只能算作騙流量的文字垃圾。寫(xiě)作班可以教學(xué)生寫(xiě)作技巧。可以讓學(xué)生讀文學(xué)評(píng)論，也可以讓學(xué)生參與寫(xiě)作和搞文學(xué)評(píng)論，卻無(wú)法教會(huì)學(xué)生搞個(gè)性化寫(xiě)作，無(wú)法教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作中的創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人真的寫(xiě)作的時(shí)候，不需要他人來(lái)指手畫(huà)腳，也不需要他人來(lái)參與，只需要沉浸在自己寫(xiě)作的氛圍中就可以了。魯迅先生經(jīng)常后半夜寫(xiě)作，夜深人靜，只有他自己寫(xiě)，似乎可以完全沉浸在文學(xué)世界中。即便有人批評(píng)他的作品，他也不認(rèn)賬，而是反唇相譏，還之以牙眼，反而成了偉大的作家。倘若魯迅先生唯唯諾諾，聽(tīng)了別人的批評(píng)，就按照別人的意圖來(lái)寫(xiě)，恐怕他永遠(yuǎn)成不了偉大的作家。

魯迅先生能耐得住寂寞，其他的作家也大多能耐得住寂寞。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“增刪五次，披閱十載?！标愔覍?shí)寫(xiě)《白鹿原》耗時(shí)六年，每天都到老家的土房子中去寫(xiě)作，沒(méi)有外界干擾，中午只是煮一點(diǎn)面條，晚上再回家。這種寂寞不是一般人能忍受的，但作家能忍受，完全沉浸到自己的創(chuàng)作氛圍中。寫(xiě)作班教不了這個(gè)，只能作家自己去實(shí)踐，去探索。如果寫(xiě)作班讓學(xué)生寂寞地寫(xiě)作，老師不做什么指導(dǎo)，那么這樣的寫(xiě)作班就沒(méi)有存在的必要。寫(xiě)作班存在本身就是一個(gè)偽命題，因?yàn)閷?xiě)作并不是教會(huì)的，而是作家自己領(lǐng)悟的。倘若寫(xiě)作能教會(huì)，那么很多作家都會(huì)辦寫(xiě)作班，也都會(huì)賺得盆滿缽滿，而不會(huì)像現(xiàn)在那樣忍受著孤寂，默默地耕耘了。辦寫(xiě)作班來(lái)錢更快，比自己寫(xiě)作要快得多，還能傳播寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，能帶學(xué)生。就像現(xiàn)在的一些老師偷著辦輔導(dǎo)班一樣，賺得盆滿缽滿?？墒亲骷艺娴倪@樣做的時(shí)候，教會(huì)了很多學(xué)生。學(xué)生模仿甚至超越了作家，那么作家自己就被消費(fèi)了，作家的寫(xiě)作也就變得毫無(wú)意義。寫(xiě)作班其實(shí)沒(méi)必要存在，如果非得存在，那么只能成為一種社交形式，或者成為一種走后門的形式，成為傳授寫(xiě)作基本功的形式，卻教不會(huì)真正的寫(xiě)作。

寫(xiě)作班對(duì)學(xué)生寫(xiě)作沒(méi)有太大的幫助，只能傳授一些基本的寫(xiě)作知識(shí)，而其他方面的關(guān)系運(yùn)作和寫(xiě)作沒(méi)有太大的關(guān)系，關(guān)鍵要看寫(xiě)作者自己的閱讀能力，領(lǐng)悟能力，創(chuàng)新能力。寫(xiě)作是不能教的，教會(huì)的寫(xiě)作都不是真正的寫(xiě)作。