誰(shuí)能料到，那個(gè)口口聲聲宣揚(yáng)“臺(tái)日一家親”、時(shí)常提到“終戰(zhàn)”的賴清德。

他的父親賴朝金，不僅是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，還親身經(jīng)歷了日本的殖民壓迫，親眼目睹了抗日礦工的同胞慘死。

一方面是父親在日本侵略下血淚抗?fàn)?，另一方面卻是兒子對(duì)昔日殖民者的屈膝奉迎，這對(duì)父子的鮮明對(duì)比，堪稱現(xiàn)代版的“認(rèn)賊作父”。那么，賴清德的根究竟在哪里？事實(shí)顯而易見。

撇開那些復(fù)雜的政治口水仗，關(guān)起門來講講最基本的“根兒”在哪。

2025年11月，在福建漳州平和縣坂仔鎮(zhèn)的一個(gè)叫心田村的小山村里，幾位老人顫巍巍地翻開了那本被保護(hù)得極好的賴氏族譜。

這紙頁(yè)雖然泛黃了，但上面的字兒清清楚楚：賴家的祖先是在清朝同治年間，為了討生活，硬是憑著一股韌勁兒，從福建漳州橫跨黑水溝遷到了臺(tái)灣。

閩南人的規(guī)矩里，族譜就是命根子，它告訴你你從哪兒來，你的骨頭里流的是誰(shuí)的血。

賴清德的祖輩，那是地地道道的炎黃子孫，說的是閩南話，拜的是媽祖關(guān)公，過的是端午中秋。

哪怕到了賴清德這一輩，他在臺(tái)南跑基層的時(shí)候，照樣得用閩南話跟鄉(xiāng)親們套近乎，這不就是因?yàn)榇蠹易嫔隙际菑母＝ㄟ^來的嗎？這種血脈里的東西，是哪怕你當(dāng)了再大的官、手里握著再大的權(quán)，也抹不掉的。

可諷刺的是，這邊祖宗祠堂里的香火還冒著煙，那邊身在臺(tái)灣的賴清德卻在忙著給日本政客“揭牌”。

民進(jìn)黨里也不是沒人認(rèn)祖歸宗，呂秀蓮去過南靖祭祖，謝長(zhǎng)廷在東山祠堂里也流過淚，這都是人之常情。

但到了賴清德這兒，他仿佛生怕別人知道他跟大陸有一丁點(diǎn)兒血緣關(guān)系，這種刻意的逃避，其實(shí)折射出一種極度的自卑和投機(jī)心理。

他想在政治上搞“去中國(guó)化”，就得先把自己血管里的中國(guó)血給“抽干”。

賴清德那位苦命的父親——賴朝金，賴朝金的一輩子，那是舊臺(tái)灣底層百姓受盡殖民壓迫的縮寫。

在日據(jù)時(shí)期，臺(tái)灣人雖然被強(qiáng)行改了日本姓、學(xué)了日語(yǔ)，但在日本人眼里，你永遠(yuǎn)是“二等公民”，甚至是會(huì)說話的牲口。

賴朝金當(dāng)時(shí)在瑞芳煤礦干活，那是真正的“拿命換錢”，當(dāng)時(shí)有個(gè)慘劇，日本憲兵借口“抗日”，一下子抓了500多個(gè)礦工，賴朝金的工友里有300多人活生生被折磨死在礦坑里。

賴朝金那時(shí)候才17歲，瘦小得像個(gè)孩子，他在那種陰暗、潮濕、充滿了死亡氣息的環(huán)境里熬了過來，這得是多大的仇、多深的恨？

按照常理，家里長(zhǎng)輩受過這種罪，后代應(yīng)該對(duì)殖民者恨之入骨才對(duì)。

可賴清德是怎么做的？2025年，他跑到八田與一的墓前，像個(gè)孝子賢孫一樣獻(xiàn)花。

八田與一確實(shí)修了水庫(kù)，但在那年代，每一滴灌溉農(nóng)田的水，其實(shí)都是臺(tái)灣勞工的血汗換來的。

更離譜的是，他居然要把“光復(fù)節(jié)”給抹掉，跟著日本右翼叫什么“終戰(zhàn)”，“終戰(zhàn)”這兩個(gè)字，是日本為了遮羞發(fā)明的詞兒，意思是我不打了，而不是我認(rèn)罪了。

賴清德這么一改，等于把父親賴朝金當(dāng)年重獲自由、慶祝光復(fù)的那個(gè)日子，變成了一個(gè)模糊不清的“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束日”。

這種行為，在老百姓眼里就叫“認(rèn)賊作父”，你爹在礦坑里死里逃生，好不容易等到了祖國(guó)光復(fù)，能挺直腰板做個(gè)人了，結(jié)果你這個(gè)當(dāng)兒子的，反倒去給當(dāng)年的劊子手唱贊歌。

這不僅僅是政治立場(chǎng)的問題，這是最起碼的人倫道德出了偏差。

賴朝金如果地下有知，看到兒子把當(dāng)年的殺父仇人、壓迫者當(dāng)成“大恩人”來供奉，估計(jì)得在墳里氣得發(fā)抖。

賴清德越是表現(xiàn)出那種“親日”的媚態(tài)，就越顯得他對(duì)自己父親那段苦難史的背叛。

他為了那點(diǎn)選票，為了抱住美日的大腿，硬是把自己塑造成了一個(gè)沒有過去、沒有痛感的政治機(jī)器，這才是最讓人心寒的地方。

最后咱們得把這事兒落地，看看賴清德這套“去中國(guó)化”加“媚日”的操作，到底給臺(tái)灣老百姓帶來了啥。

講白了，政治人物搞這些虛頭巴腦的身份認(rèn)同，最后都是要讓老百姓買單的。

現(xiàn)在的臺(tái)灣，一邊是賴清德在忙著搞“安倍研究中心”，在國(guó)際上撒錢搞所謂的“價(jià)值觀外交”，另一邊卻是老百姓為了電費(fèi)單發(fā)愁。

為什么會(huì)這樣？因?yàn)槟阋坏┻x擇了“去中國(guó)化”，選擇了跟祖國(guó)對(duì)抗，你就得花天價(jià)去買那些落后的美國(guó)武器，就得通過給日本獻(xiàn)媚來?yè)Q取一點(diǎn)點(diǎn)虛幻的“安全感”。

那些本該用來補(bǔ)貼民生、修橋補(bǔ)路、改善醫(yī)療的錢，全都被拿去交了“保護(hù)費(fèi)”或者搞了“金元外交”。

民進(jìn)黨的徐國(guó)勇甚至胡說什么“當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人就是日本人”，這種荒唐話簡(jiǎn)直是把臺(tái)灣人的尊嚴(yán)踩在腳底下蹂躪。

如果臺(tái)灣人真的是日本人，那為什么當(dāng)年礦工受虐、慰安婦受難的時(shí)候，日本法律不保護(hù)他們？賴清德這伙人，試圖通過修改歷史課本、修改節(jié)日名稱，把臺(tái)灣人的記憶給“格式化”。

但這種“格式化”是有代價(jià)的，代價(jià)就是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀崩塌。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人可以公開否定自己的祖先、美化當(dāng)年的侵略者時(shí)，這個(gè)社會(huì)就失去了辨別是非的能力。

說到底，賴清德的這套把戲，就是一場(chǎng)豪賭，他賭的是老百姓會(huì)慢慢忘掉族譜，忘掉賴朝金那一代人的血淚。

但正如那句老話：紙包不住火，福建心田村的那本族譜還在，瑞芳礦區(qū)的歷史檔案還在，只要這些東西在，賴清德無論怎么給自己貼“親日”標(biāo)簽，也洗不掉他血管里流淌的閩南血。

他現(xiàn)在玩得越歡，未來的清算就越重，等到哪一天，臺(tái)灣的老百姓發(fā)現(xiàn)自己被這套“政治迷魂陣”騙得傾家蕩產(chǎn)時(shí)，那本塵封的族譜，就會(huì)成為審判這些投機(jī)政客最有力的證詞。