本文是圓方的第1490篇原創(chuàng)

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01

如何理解美國(guó)

先要走進(jìn)美國(guó)

受相關(guān)組織方邀請(qǐng)，未來(lái)十天，圓方赴美國(guó)東海岸，深入探尋這些年美國(guó)的一些變化。

也想要更加深刻的理解，當(dāng)下美國(guó)人(不管是美國(guó)本土各個(gè)文化背景，還是過(guò)去這二三十年來(lái)美國(guó)讀書(shū)或投資留在美國(guó)的華人）是如何認(rèn)知中國(guó)的。

今天是圓方為期十天的美東探訪之旅的第一天，目的地：

波士頓

大家好，我是圓方，今天我們一起聊聊：

換個(gè)角度來(lái)看中國(guó)

02

到了波士頓已經(jīng)是下午了，由于晚上還有晚宴和交流活動(dòng)，辦好入住之后，就簡(jiǎn)單地在波士頓市區(qū)溜達(dá)了一下。

走了走“自由之路”

波士頓自由之路（The Freedom Trail）是一條長(zhǎng)約4公里的紅磚步行道。

這條紅磚步行道，從波士頓公園蜿蜒至邦克山紀(jì)念碑，串聯(lián)起16處美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)鍵遺址。

“自由之路”這種設(shè)計(jì)其實(shí)挺討巧的，對(duì)游客而言，路線清晰、無(wú)需復(fù)雜規(guī)劃，步行即可沉浸式感受歷史脈絡(luò)；省時(shí)省心且體驗(yàn)連貫，還能深度融入城市街巷。

對(duì)當(dāng)?shù)匚穆脕?lái)說(shuō)，這種設(shè)計(jì)有效整合分散資源，形成鮮明主題IP，提升城市辨識(shí)度與吸引力。

同時(shí)，通過(guò)這種步行的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)人流沿街慢行，也能帶動(dòng)周邊商鋪、餐飲與文創(chuàng)消費(fèi)，既保護(hù)歷史街區(qū)活力，又降低景區(qū)運(yùn)營(yíng)成本，實(shí)現(xiàn)歷史文化傳播與旅游經(jīng)濟(jì)雙贏。

這個(gè)“自由之路”的構(gòu)想最初是1951年由《波士頓先驅(qū)報(bào)》記者威廉·斯科菲爾與老北教堂成員鮑勃·溫聯(lián)合提出。

他們發(fā)現(xiàn)游客找不到分散的歷史景點(diǎn)，建議用步行道串聯(lián)。

后來(lái)當(dāng)時(shí)的波士頓市長(zhǎng) 約翰·海因斯（John Hynes）采納了這個(gè)建議，1951年6月11日正式啟動(dòng)。

國(guó)內(nèi)現(xiàn)在其實(shí)也有不少地方采取了類(lèi)似的設(shè)計(jì)，比如如“古廣州年輪路”，用5公里串鎮(zhèn)海樓、南越王宮、北京路古道等15處景點(diǎn)。

比如南京秦淮河文脈線，北京中軸線等。

這兩年文旅的熱度越來(lái)越高，想來(lái)會(huì)有更多的城市打造屬于自己的“自由之路”。

03

晚上是在哈佛參加一個(gè)招待晚宴

參加的大多是一些比較活躍的新老留學(xué)生

(以新一代年輕留學(xué)生為主)

整體構(gòu)成也蠻有意思的，有從普林斯頓畢業(yè)之后潛心在英偉達(dá)做研究的，有做就盯著劍橋這邊幾個(gè)學(xué)校的畢業(yè)生做早期風(fēng)投的；

有做中美兩國(guó)之間科技新聞報(bào)道(翻譯)的，還有做整個(gè)北美地區(qū)最大的麻辣燙連鎖的(還交流了下是不是可以把胡辣湯也在美國(guó)推廣一下)。

大家晚上聊的話題還是蠻寬泛的，在聊的過(guò)程中，有一個(gè)洞見(jiàn)還蠻讓圓方有觸動(dòng)的。

是如何理解美國(guó)的“東西差異”

這兩年，國(guó)內(nèi)關(guān)于南北差異的問(wèn)題，討論還是蠻多的，從最早的投資不過(guò)山海關(guān)，到后面的投資只投長(zhǎng)江以南的說(shuō)法都有。

雖然全國(guó)各個(gè)城市也都在不斷地優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，但是大家還是越來(lái)越明顯感受出來(lái)南北兩地的不同和差別。

這種不同和差別，除了長(zhǎng)期以來(lái)的管理方式跟文化相關(guān)，也跟每個(gè)地方核心資源的稟賦和來(lái)源是有關(guān)系的。

而同樣的情況美國(guó)也是一樣。

04

相對(duì)比而言，美國(guó)的東海岸更像是中國(guó)的北方城市，美國(guó)的西海岸更像是中國(guó)的南方城市。

波士頓、紐約，華盛頓這些地方，老錢(qián)的味道很重，規(guī)矩多，門(mén)檻高，層層疊疊的人情關(guān)系是一張織了幾百年的網(wǎng)。

許許多多層層嵌套的圈子，別說(shuō)中國(guó)人，絕大多數(shù)美國(guó)人大概也很難融入進(jìn)去。

在特朗普還沒(méi)有當(dāng)總統(tǒng)之前，不也一直被排擠在圈子外面，經(jīng)常被鄙視和調(diào)侃么？

(包括現(xiàn)在可能也還是)

這是因?yàn)闁|海岸的財(cái)富最初從大西洋彼岸的舊世界來(lái)，從繼承、從法律、從教育壁壘中沉淀。

就像我們北方的資源來(lái)自權(quán)力中心和歷史文化積累，央企、高校、體制內(nèi)的穩(wěn)定供給。

而加州那邊，陽(yáng)光充沛，大家穿得隨意，說(shuō)話也直接，只要有好的想法和執(zhí)行力，沒(méi)人在意你祖上是不是坐五月花號(hào)來(lái)的。

硅谷的創(chuàng)業(yè)公司里，二十歲的年輕人穿著帽衫改變世界。那里沒(méi)有那么多紀(jì)念碑和墓地，一切都在向前沖，加速，加速，再加速。

就像我們的南方，深圳的春天、杭州的西湖、雨水充沛，植物瘋長(zhǎng)，人人談生意、講效率、信市場(chǎng)。

南方人不太糾結(jié)于“我們是誰(shuí)”，更關(guān)心“我們能成為誰(shuí)”。

這種地理和性格的映射，背后是資源獲取方式的根本差異。

兩種環(huán)境里成長(zhǎng)的人，對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)”的理解截然不同。

東海岸的精英更在意維護(hù)規(guī)則，因?yàn)橐?guī)則保護(hù)著他們的先發(fā)優(yōu)勢(shì)。

西海岸的冒險(xiǎn)家更熱衷于打破規(guī)則，因?yàn)榕f規(guī)則是他們上升的障礙。

05

城市是這樣，學(xué)校也是這樣

東海岸這些大學(xué)，哈佛、耶魯、普林斯頓，大多都帶著一種清教徒式的審慎和秩序感。

它們培養(yǎng)出的精英，習(xí)慣在既定的框架里做事，更講究出身和傳承，講究父親的父親的父親也讀這個(gè)學(xué)校。

而西海岸的斯坦福、伯克利，包括后來(lái)的硅谷文化，更多的推崇的是打破規(guī)則，是一種拓荒者的心態(tài)。

那么回到最初的問(wèn)題，這些在美國(guó)東海岸生活的人，他們?nèi)绾握J(rèn)知中國(guó)？

今晚在哈佛的交流讓圓方有了一個(gè)模糊的輪廓。

他們中的大多數(shù)，認(rèn)知中國(guó)的框架依然是“東海岸式”的。

這當(dāng)然也沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)檫@的確是中國(guó)真實(shí)且重要的一面：

秩序

安全

保守

他們看到了中國(guó)的五年規(guī)劃，看到了一次次政府的會(huì)議和公告，看到了哪些恒古不變的東西，看到了故宮長(zhǎng)城所象征的文明厚度。

這沒(méi)有錯(cuò)，中國(guó)確實(shí)有極其講究規(guī)矩、等級(jí)、資歷的北方基因。

但他們沒(méi)看到的，是同一片土地上另一種更蓬勃的力量。

是那種在AI上的蒙眼狂奔，是地方政府沒(méi)看懂龍蝦就下場(chǎng)支持的果決，是各行各業(yè)年輕的創(chuàng)業(yè)者種“不講道理”的迭代速度。

這種近乎狂熱的試錯(cuò)文化、這種對(duì)規(guī)則“先做了再說(shuō)”的豁出去心態(tài)，恰恰是中國(guó)活力最赤裸的表達(dá)。

而這種活力也不僅僅局限在中國(guó)南方。

06

所以，美國(guó)人包括在美國(guó)很多年的的華人，到底今天是如何去看待中國(guó)的？

其實(shí)大和大多數(shù)中國(guó)人看美國(guó)挺像的。

以前信息流動(dòng)沒(méi)那么順暢的時(shí)候，我們?nèi)菀装衙绹?guó)想象成一個(gè)鐵板一塊的整體，要么是天堂，要么是地獄。

但深入進(jìn)來(lái)看，其實(shí)看到的都是一個(gè)個(gè)具體的人和他們具體的困擾與期待。

今天無(wú)論中美，都是一邊有著歷史賦予的厚重和慣性，一邊是現(xiàn)實(shí)催生的靈活和決斷。

中國(guó)在美國(guó)的印象里，時(shí)而變成北方的肅穆的樓宇，時(shí)而變成南方不停歇的出口。

美國(guó)在中國(guó)的印象里，時(shí)而是東海岸議會(huì)里的爭(zhēng)論，時(shí)而又是西海岸不停歇的創(chuàng)新。

而或許未來(lái)真正正確的的路，或許是把二者融合起來(lái)的人

趟出來(lái)的吧