來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

一直以來，藝術展覽的敘事邏輯都圍繞著藝術本身展開。畫家與畫家之間，比拼的是畫面的表現(xiàn)力、創(chuàng)意的獨特性、技法的精湛程度。觀眾走進美術館，也習慣于仰視，試圖“讀懂”作品背后的深意。然而，昨天在香港路117號百空間501B開幕的一場名為“墨·外 INK & BEYOND：朱敬一的商業(yè)美學解碼”的展覽，卻打破了這一慣例。

這場展覽毫不避諱、也毫不遮掩地，將一位藝術家如何在真實的商業(yè)系統(tǒng)中工作，完整地呈現(xiàn)在公眾面前?！坝^眾看這個展覽沒有門檻，毋需知識儲備就能夠理解，這是一個不需要解釋的展覽?！彼囆g家朱敬一這樣說。

墻上貼滿了合作的過程詳解

從一張A4紙上密密麻麻的品牌需求拆解，到反復易稿的創(chuàng)作決策過程，再到最終落地成型的實物交付——展覽現(xiàn)場陳列著朱敬一與奧迪、蕉內(nèi)、Coach、星巴克、奧康等知名品牌的聯(lián)名成品，以及大量從未公開的創(chuàng)作過程文件，展墻上掛著可復制、可延展、可落地的藝術商業(yè)化方法論。

“不能被使用的藝術，才是最脆弱的。它不是高度，而是懸空。”朱敬一說。作為“南門書法”創(chuàng)始人、“新實用主義書法”體系的提出者，朱敬一在全網(wǎng)擁有超過150萬粉絲，合作過的品牌超過500個，橫跨奢侈品、運動、快消、親子等多個行業(yè)。他始終在思考一個問題：書法能不能在產(chǎn)品包裝上、在品牌空間里、在數(shù)字內(nèi)容中，既保留漢字的張力與情緒，又被現(xiàn)代消費者真實感知？

從在網(wǎng)上出售書法起步，朱敬一的獨特作品在近幾年頻繁闖入大眾視野。隨著時間推移，許多網(wǎng)絡上的“?！币策M入了創(chuàng)作，比如“鴻運當頭風生水起”“卷躺有度馬住幸?！钡取＿@些充滿時代氣息的書法表達，讓他在年輕人中俘獲了大量粉絲。

與品牌合作的運動鞋 徐翌晟 攝影

合作的過程演變 徐翌晟 攝影

在他看來，書法真正的現(xiàn)代價值，就在于它能成為當下生活的情緒注腳。當消費者在購物、喝咖啡、閑逛時，不經(jīng)意間被一個充滿張力的漢字擊中，那種瞬間的情緒共鳴，比在博物館里盯著真跡看半小時更為真實有效。這也正是他提出“新實用主義書法”的根本出發(fā)點——藝術服務生活，而非懸掛于生活之外。

“大多數(shù)國潮，只停留在元素層面——貼上龍鳳紋樣，放幾個漢字，就說自己是國潮了。國潮最大的敵人，不是不中國，而是不真實?！闭蛉绱耍炀匆话阉囆g和書法與品牌深度結合起來?！暗@樣的展示不會出現(xiàn)在美術館，最多出現(xiàn)在美術館商店附屬的地方。”他坦言，真正的商業(yè)實踐往往被傳統(tǒng)藝術體系邊緣化。

在經(jīng)年累月的合作中，朱敬一逐漸摸索出一套自己的工作方法。他發(fā)現(xiàn)客戶提出的要求越是繁重，反而相對容易創(chuàng)作。比如與國產(chǎn)鞋合作時，如何把龍紋與“China”的字樣相結合，就來回討論修改了三輪。但好在彼此都有契約精神，并貫徹執(zhí)行到底。這種清晰的邊界感和執(zhí)行力，讓復雜的合作最終走向了滿意的結果。

而合作得最為順暢的，是與Coach的聯(lián)名。品牌負責人只有一句話：“我尊重藝術家。”別的再也沒有提出任何要求。沒有要求反而比要求繁多更讓人不安。所幸的是，第一次視頻溝通，就敲定了以恐龍Rexy為中心的自由發(fā)揮。

恐龍本身就是一個接受度很高的動物，但它又不是真實存在的生物，具有現(xiàn)實與虛擬的雙重身份。朱敬一此前創(chuàng)作的《妖野荒蹤》系列中，精靈鬼怪是從中國的民間剪紙衍生出來的。這一次，他提取了其中的部分元素與小恐龍結合，加入了四方連續(xù)的云紋紋樣，又融入了《山海經(jīng)》里的中國古代神怪形象。最終，一個有著中國云紋與鮮艷色彩的小恐龍誕生了。整個合作過程一氣呵成，甚至沒有二次改稿。

“是真實的場景需求逼出了我最好的創(chuàng)作。這不是妥協(xié)，是互相成就?！敝炀匆贿@樣總結他的商業(yè)藝術實踐。

這場“墨·外”展覽，并不試圖定義什么，但它清晰地展示了一種可能性：當藝術勇敢地走進商業(yè)系統(tǒng)、走進消費者的日常，不但不會被稀釋，反而能在真實的碰撞中生長出更強的生命力。

原標題：《“墨·外”——去看一場沒有門檻也不需要講解的展覽》

欄目編輯：華心怡

來源：作者：新民晚報 徐翌晟