4月10日，習(xí)近平總書記在北京會(huì)見鄭麗文主席率領(lǐng)的中國(guó)國(guó)民黨訪問團(tuán)，指出“包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的各族人民共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同書寫了輝煌的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文明，共同培育了偉大的民族精神，也鑄就了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，引領(lǐng)中華民族自強(qiáng)不息、中華文明綿延不斷”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定守護(hù)中華民族共同家園”。

中華民族共同體意識(shí)是馬克思主義民族理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果，是具有新的思想內(nèi)涵、時(shí)代內(nèi)涵、文明內(nèi)涵的標(biāo)識(shí)性原創(chuàng)性概念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，要求引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。這進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，鞏固和拓展了中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。

「必然邏輯」

中華民族共同體意識(shí)根植于數(shù)千年文明長(zhǎng)期積淀的客觀歷史進(jìn)程。它既是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是中國(guó)不斷發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。

各民族共同開拓遼闊的疆域。各民族通過屯邊戍邊、邊民內(nèi)遷、民族交融等歷史進(jìn)程，共同開拓錦繡河山：秦設(shè)南�？�、漢置西域都護(hù)府、唐設(shè)羈縻州府、元設(shè)宣政院、明清改土歸流等制度實(shí)踐，構(gòu)建起多民族共同治理的疆域框架。各民族以多種形式，共同開發(fā)了“六合同風(fēng)，九州共貫”的疆域格局。

各民族共同書寫悠久的歷史。先秦時(shí)期“五方之民”共天下的格局，經(jīng)秦漢“書同文”制度確立統(tǒng)一多民族國(guó)家雛形。此后，無(wú)論南北朝政權(quán)更迭、宋遼夏金對(duì)峙，均以“中華正統(tǒng)”自居。從秦漢雄風(fēng)、大唐氣象一直到近代共御外侮等歷史篇章，皆為各民族共同鑄就。

各民族共同創(chuàng)造燦爛的文化。中華文化是各民族文化的集大成者，兼具《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的文學(xué)經(jīng)典、格薩爾王史詩(shī)的非遺瑰寶、萬(wàn)里長(zhǎng)城的物質(zhì)遺產(chǎn)與胡服騎射的文化互鑒。從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”到中原盛行“胡衣胡帽”，各民族文化如同百川歸海，共同鑄就中華文明的輝煌。

各民族共同培育偉大的精神。農(nóng)耕文明的勤勉、草原文明的剛健、海洋文明的開拓熔鑄成以愛國(guó)主義為核心的民族精神。昭君出塞、土爾扈特東歸等史話與近代各民族共御外侮的壯舉相呼應(yīng)，凝聚成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、愛好和平的精神特質(zhì)。

“頭頂同一片天空，腳踏同一方土地�！币徊恐袊�(guó)史，就是各民族不斷交融匯聚、最終形成多元一體中華民族的宏偉史詩(shī)，也是各民族攜手共創(chuàng)、發(fā)展并鞏固統(tǒng)一偉大祖國(guó)的壯麗篇章。中華民族共同體的孕育與成長(zhǎng)是人心所向、大勢(shì)所趨，彰顯中華民族作為“自在—自覺—自為”歷史共同體的深厚底蘊(yùn)。

「價(jià)值內(nèi)核」

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線。準(zhǔn)確把握“四個(gè)與共”理念，有助于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

休戚與共體現(xiàn)“共生”的價(jià)值關(guān)聯(lián)。經(jīng)濟(jì)相依是構(gòu)建統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)體的強(qiáng)大力量。在自然環(huán)境中，各民族因地制宜、互補(bǔ)共生；在社會(huì)發(fā)展中，各民族相互扶持、共同進(jìn)步。這種共生關(guān)系超越地域、民族的界限，形成一榮俱榮、一損俱損的利益共同體。

榮辱與共體現(xiàn)“共情”的情感聯(lián)結(jié)。和諧共處、守望相助是我國(guó)民族關(guān)系的主流。“榮辱與共”詮釋了各族人民共膺榮譽(yù)與輝煌、共抗屈辱與苦難的理性認(rèn)同根基。各族人民交往交互、悲歡同體，構(gòu)建出同呼吸、共命運(yùn)的情感共同體。

生死與共體現(xiàn)“共命”的生存關(guān)聯(lián)。生死與共意味著在民族危亡的時(shí)刻，中華兒女并肩作戰(zhàn)，共同守護(hù)民族的生存底線。面對(duì)外來(lái)侵略和分裂勢(shì)力，各民族始終堅(jiān)守國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，同心同德、同心同向，形成了生死相依、患難與共的生存共同體。

命運(yùn)與共體現(xiàn)“共未來(lái)”的發(fā)展關(guān)聯(lián)。“命運(yùn)與共”基于同進(jìn)退、共生死的身份認(rèn)同，在很大程度上依托于政治身份聯(lián)結(jié)的發(fā)展共同體。在遼闊、美麗、富饒的神州大地上，各族人民都有一個(gè)共同家園，就是中國(guó)；都有一個(gè)共同身份，就是中華民族；都有一個(gè)共同名字，就是中國(guó)人；都有一個(gè)共同夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

進(jìn)一步看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)就是要引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同是根本前提。偉大祖國(guó)是各族人民生存發(fā)展的空間載體。對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同意味著各民族認(rèn)同祖國(guó)的疆域完整、主權(quán)統(tǒng)一和歷史文化，自覺維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益。

對(duì)中華民族的認(rèn)同是團(tuán)結(jié)之根。中華民族是各民族共同的身份標(biāo)識(shí)。中華民族不是各民族的簡(jiǎn)單疊加，而是在長(zhǎng)期交往交流交融中形成的命運(yùn)共同體。

對(duì)中華文化的認(rèn)同是和睦之魂。各民族認(rèn)同中華文化的統(tǒng)一性和多樣性，既尊重本民族文化，也欣賞其他民族文化，共同傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同是政治保障。歷史和實(shí)踐證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，就沒有各民族的解放和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的核心力量。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，意味著各民族認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、執(zhí)政理念和奮斗目標(biāo)。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同是實(shí)踐方向。只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。中國(guó)特色社會(huì)主義是符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

“五個(gè)認(rèn)同”是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)、相互支撐、層層遞進(jìn)的有機(jī)整體：祖國(guó)認(rèn)同提供空間載體，確保各民族在統(tǒng)一的國(guó)家疆域內(nèi)發(fā)展；文化認(rèn)同提供精神根基，為各民族交往交流交融注入文化動(dòng)力；民族認(rèn)同構(gòu)建身份共識(shí)，明確各民族的共同體歸屬；黨的領(lǐng)導(dǎo)提供政治保障，確保民族工作的正確方向；社會(huì)主義制度提供發(fā)展路徑，以實(shí)踐成果驗(yàn)證認(rèn)同價(jià)值。

「實(shí)踐路徑」

第一，共同團(tuán)結(jié)奮斗，促進(jìn)各民族交往交流交融。

中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，是全體中華兒女的共同心愿，也是全國(guó)各族人民的共同目標(biāo)。新時(shí)代新征程，要深入開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想觀念，為民族團(tuán)結(jié)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

特別要看到，共同團(tuán)結(jié)奮斗是各民族共同發(fā)展的重要前提，促進(jìn)各民族交往交流交融是共同團(tuán)結(jié)奮斗的有效途徑。要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)。要順應(yīng)時(shí)代要求，創(chuàng)造共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)條件。

第二，共同繁榮發(fā)展，推動(dòng)各民族共同推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，一個(gè)民族都不能少。沒有各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；沒有各民族共同繁榮發(fā)展，就不是社會(huì)主義現(xiàn)代化。新時(shí)代新征程，要全面實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展，支持民族地區(qū)加速融入國(guó)家發(fā)展，讓各民族共享強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大榮光。民族地區(qū)要貫徹新發(fā)展理念、進(jìn)一步全面深化改革，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。要切實(shí)保障改善民生，提升公共服務(wù)均衡性和可及性，多辦惠民實(shí)事。

第三，共建精神家園，著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的靈魂工程，是鞏固文化主體性的關(guān)鍵所在。要樹立和突出各民族共有共享的中華文化符號(hào)、中華民族形象，以此凝聚人心，不斷彰顯中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以共同理想信念凝心鑄魂；搞好民族地區(qū)教育，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，推動(dòng)民族文化傳承保護(hù)與創(chuàng)新交融。特別是，要注重突出青少年愛國(guó)主義教育，營(yíng)造共學(xué)共進(jìn)氛圍；把握輿論主動(dòng)權(quán)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑中華民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量。

總之，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，道理在歷史血脈中沉淀，學(xué)理在系統(tǒng)辯證中升華，哲理在文明對(duì)話中永恒。它繼承多元一體的文明基因，構(gòu)建“發(fā)展式團(tuán)結(jié)”的實(shí)踐路徑，開創(chuàng)多民族國(guó)家治理的文明型方案；既具有主體性，又具有世界意義，超越西方“同化論”與“多元文化主義”的二元對(duì)立；以“人類命運(yùn)共同體”理念為延伸，為全球民族問題解決貢獻(xiàn)東方智慧。

（作者為上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所研究員張永廣）

原標(biāo)題：《解·釋｜中華民族共同體意識(shí)是人心所向大勢(shì)所趨，道理在歷史血脈中沉淀》

欄目主編：王多 文字編輯：理論君 題圖來(lái)源：上觀題圖 圖片編輯：徐佳敏

來(lái)源：作者：張永廣