“顧書院之盛，惟西江最?！?江西是中國書院文化的重要起源地與興盛地。書院從來不止是青磚黛瓦的建筑，更是以閱讀啟智、以書香育人的文明載體，讀書治學是其不變底色，培養(yǎng)人才、交流思想、鑄就精神是其穿越千年的核心使命。

書院以殿堂齋舍為載體，以讀書講學為路徑，把知識傳授與人格養(yǎng)成融為一體。

高安桂巖書院作為江西首所具備教育功能的私家書院，敞開大門接納四方學子，打破官學壟斷，讓讀書講學從貴族專屬走向民間大眾；德安東佳書堂最早置學田、立教規(guī)、聚徒講學，奠定書院制度化基礎；奉新華林書院鼓勵女子入學，開全國女子教育之先，讓讀書的光芒照亮更多角落……

從個人書齋到聚徒講堂，從家族義學到公共學府，江西書院以固定場所、穩(wěn)定師資、規(guī)范制度，讓讀書不再是零散的個人行為，成為持續(xù)化、規(guī)模化的文化傳承活動。

講學問道，是書院最動人的風景，更是思想交流的盛宴。

南宋淳熙二年（公元1175年），鉛山鵝湖寺迎來千古一辯——呂祖謙邀朱熹、陸九淵、陸九齡齊聚，探討理學與心學的核心分歧。朱熹主張“格物致知”，陸九淵推崇“發(fā)明本心”，雙方各抒己見、激辯三日，未達成共識。

雖然“鵝湖之會”沒有達成共識，但此次學術之辯卻開創(chuàng)了中國書院會講的先河，彰顯了學術包容與思想自由的精神。朱熹與陸氏兄弟沒有因為理念不同而心生芥蒂、相互攻訐，而是用求同存異、互相包容的君子之風，為后世學術討論樹立起不朽的典范。

白鹿洞書院經朱熹修復振興，他訂立的《白鹿洞書院揭示》，將儒家“修身、齊家、治國、平天下”的精髓凝練成學規(guī)，被定為全國書院范本，遠傳朝鮮、日本，成為東方教育文明的經典符號。一辯一規(guī)，讓江西書院成為學術交流的高地，讓不同思想碰撞交融。

人才輩出、精神賡續(xù)，是書院文化最厚重的成果。

白鷺洲書院以明人倫為本，注重身心修養(yǎng)，強調讀書明理，而不是將所學知識用于沽名釣譽、爭奪權利。書院創(chuàng)辦15年后，廬陵學子一舉考中44名進士，文天祥高中狀元，書院名震天下。文天祥的一生，貫穿了南宋由衰落到覆滅的全過程。他以書生領兵，拒降守節(jié)、以身殉國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。孕育出“文章節(jié)義之邦”的廬陵文化，把愛國氣節(jié)與文人風骨刻進了贛鄱血脈。

千百年來，無數(shù)賢臣名士、文人志士從書院走出，既傳知識之薪火，更鑄民族之精神。步入近代，江西書院在戰(zhàn)火中化身紅色陣地，續(xù)寫以文化人、救國圖強的新篇章。

修水鳳巘書院曾是工農革命軍第一軍第一師第一團的駐地，也是制作第一面軍旗的地方；井岡山龍江書院既是井岡山軍官教導隊的創(chuàng)辦地，也是朱毛會師的歷史發(fā)生地，被譽為“我軍軍政院校的搖籃”；時任中共九江地委書記林修杰以白鹿洞書院為聯(lián)系點，成功計劃并實施星子“秋收起義”……傳統(tǒng)書院從教書育人之所，變?yōu)閭鞑ジ锩枷搿⑴嘤锩瞬诺募t色搖籃，讓書院精神與革命精神交融，賦予文脈全新的時代內涵。

新時代，江西書院在活化利用中煥發(fā)新生。

2025年9月，修繕升級的豫章書院對外開放，成為南昌象湖之畔的城市文化新地標，打造集閱讀、研學、交流于一體的公共文化空間。近年來，白鹿洞書院、白鷺洲書院、鵝湖書院等重啟講學傳統(tǒng)，舉辦學術研討、開展國學體驗、推出研學課程，用印章打卡、漢服游園、非遺展示等形式，讓千年文脈可感可觸。如今，江西現(xiàn)存書院170余所，眾多書院成為全國重點文保單位與研學實踐基地，書院文化與旅游、教育深度融合，綻放新的生命力。

千年書院，弦歌不輟；贛鄱書香，生生不息。第五屆全民閱讀大會即將在南昌舉辦，以“共促全民閱讀，共建書香社會”為主題，讓讀書之風更深更廣吹拂贛鄱大地。從唐代書院開卷啟智、到宋代興學弘道，從古代以讀修身、到近代以學救國，再到今日文旅融合、書香滿城，江西書院始終以閱讀為根，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全民閱讀的熱潮中，守正創(chuàng)新、薪火相傳，走向更遠的未來。

來源：江西晨報

記者：郭媛媛

編輯：馮智志