“山對(duì)山來(lái)崖對(duì)崖，蜜蜂采花深山里來(lái)。蜜蜂本為采花死，梁山伯為祝英臺(tái)……”這個(gè)春天，如果誰(shuí)沒(méi)聽(tīng)過(guò)《彌渡山歌》，基本與2G網(wǎng)速無(wú)異了。

大理州彌渡縣的經(jīng)典民歌《彌渡山歌》從去年年底開(kāi)始，經(jīng)創(chuàng)意改編后成為短視頻平臺(tái)的爆款歌曲，頻繁出現(xiàn)在各種各樣需要踩點(diǎn)的短視頻中，甚至被不少官方賬號(hào)使用。

《彌渡山歌》相關(guān)視頻的播放量已經(jīng)超過(guò)50億。（圖/網(wǎng)頁(yè)截圖）

2026年開(kāi)年后它更是因?yàn)楦木幍氖謩?shì)舞火爆全網(wǎng)，就連外國(guó)網(wǎng)紅、韓團(tuán)idol都來(lái)翻跳，#MiduEchoing標(biāo)簽在海外社交平臺(tái)成為焦點(diǎn)。

令人上頭的彌渡山歌足夠高調(diào)，無(wú)論語(yǔ)言、國(guó)籍，四句經(jīng)典唱詞一出，沒(méi)有一個(gè)人能抵抗住它的魔性節(jié)奏；但它又無(wú)比低調(diào)，以至于很多人刷了幾個(gè)月《彌渡山歌》，都不知道它的源頭就在大理隔壁。

手勢(shì)舞火了，但彌渡不只有山歌

彌渡，地處大理東南部，相傳古代彌渡是一片浩瀚的水鄉(xiāng)澤國(guó)，行者易迷津，故名“迷渡”，清代改稱彌渡。

縣名自帶浪漫氣息外，彌渡各族人民自古也特別能歌善舞。在彌渡，不論山區(qū)、壩區(qū)，漢族地區(qū)或彝族地區(qū)，都能聽(tīng)到山歌、小調(diào)、舞蹈歌、風(fēng)俗歌等不同風(fēng)格、講述不同生產(chǎn)生活和思想情感的民歌。

茶馬古道上的鳳凰橋與文明閣。（圖/視覺(jué)中國(guó)）

帶來(lái)了四面八方的歌謠。隨著元明清時(shí)期軍屯、民屯、商屯和開(kāi)疆移民，大量中原文化涌入，與南詔文化相互吸納融合，讓彌渡民歌擁有了多民族、多元文化的特色。

2011年，彌渡民歌入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，經(jīng)幾代文藝工作者整理，彌渡民歌曲調(diào)達(dá)400多首，爆火全網(wǎng)的《彌渡山歌》，只不過(guò)是彌渡民歌中被改編的一首。

要說(shuō)最經(jīng)典的彌渡民歌，莫過(guò)于《小河淌水》。它由尹宜公先生根據(jù)彌渡的民歌《放羊調(diào)》《月亮出來(lái)亮汪汪》整理改編填詞而成。

令幾代人的心里留下了對(duì)云南浪漫、自由的想象，《小河淌水》也被譽(yù)為“東方小夜曲”。

和彌渡民歌同被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的還有彌渡花燈。與中原地區(qū)以制作、展示、觀賞、戲�；魹橹鞯纳缁鹗矫袼谆顒�(dòng)不同，彌渡的花燈在中原社火花燈基礎(chǔ)上演變而來(lái)，把花燈燈會(huì)與民歌、舞蹈結(jié)合在一起。

人們都說(shuō)，“十個(gè)彌渡人，九個(gè)會(huì)唱燈，還有一個(gè)跟著哼�！比缃竦膹浂苫舨粌H是春節(jié)、元宵節(jié)期間的燈彩展示、觀賞活動(dòng)，也是彌渡人一年中節(jié)慶活動(dòng)、驅(qū)邪求福的必備儀式。

對(duì)彌渡人來(lái)說(shuō)，上到九十九，下到剛會(huì)走，都對(duì)民歌和花燈戲十分熟悉。廣場(chǎng)舞、課間操甚至幼兒園小朋友的少兒舞蹈，都能聽(tīng)到民歌的曲調(diào)，看到花燈戲的身影。

《彌渡山歌》爆火的源頭，或許也與這“全民唱跳”的傳統(tǒng)有關(guān)。畢竟彌渡關(guān)于唱歌、跳舞的庫(kù)存，足夠全網(wǎng)再刷好幾年。

冷門云南古鎮(zhèn)，

距離大理1小時(shí)

雖然距離大理只有一小時(shí)車程，但許多到訪大理的人都會(huì)與彌渡擦肩而過(guò)。和早已商業(yè)化的大理相比，彌渡景點(diǎn)不算集中，并不適合想要短時(shí)間走馬觀花打卡豐富景點(diǎn)的旅行者。

然而，如果你愿意慢下來(lái)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里和節(jié)奏活潑的《彌渡山歌》一樣，到處都充滿了個(gè)性十足的趣味故事。

彌渡的“真·小河淌水”。（圖/視覺(jué)中國(guó)）

這種獨(dú)特的“個(gè)性”長(zhǎng)于山水間。縣城東邊約四公里的山谷中，有一道因山勢(shì)而成，不被任何人力干預(yù)的天然石橋“天生橋”。這里的石頭歷經(jīng)萬(wàn)花溪千萬(wàn)年的沖刷侵蝕，在溶蝕與崩塌的共同作用下，形成了獨(dú)特的拱形結(jié)構(gòu)，令人嘆為觀止，有“天下無(wú)雙境，人間第一橋”的美譽(yù)。

別的地方被營(yíng)銷過(guò)度、價(jià)格昂貴的溫泉，對(duì)彌渡人來(lái)說(shuō)是日常。在距離縣城5公里的高芹村與高孟營(yíng)村，花2塊錢就能在小池里泡個(gè)夠。夾石洞村的溫泉?jiǎng)t充滿煙火氣息，村民會(huì)在村道旁的溫泉池子邊洗菜淘米，此地的溫泉水因?yàn)槠珘A性，還特別適合洗碗。

村子另一頭的溫泉?jiǎng)t用于泡腳，村民們晚飯后就會(huì)提著小桶到這里邊泡腳邊聊天，免費(fèi)的露天溫泉池還成為村民與游客松弛互動(dòng)的場(chǎng)所。

小河淌水·密祉景區(qū)——華興泉。（圖/視覺(jué)中國(guó)）

“個(gè)性”也長(zhǎng)在土地上。彌渡是滇西糧倉(cāng)，早在明代就有“白崖熟，一郡足”的美譽(yù)。這里物產(chǎn)豐富，就連種出來(lái)的青菜也和別人家長(zhǎng)得不太一樣。

粉桿大青菜，桿子上掛著一層像葡萄皮上的果粉的東西，摸上去澀澀的，煮出來(lái)卻甜糯化渣。這種大青菜還是做腌酸菜的絕佳材料，腌出的酸菜顏色鮮艷，口感脆爽，煮魚(yú)、炒肉、拌米線、配粥，都能讓人食欲大開(kāi)。

保留了帶有農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)土田園觀。（圖/IC Photo）

對(duì)鄉(xiāng)野的情感，從未從彌渡人的生活中缺席。每年農(nóng)歷二月初七，是彌渡二宜可壩村的鴰鴣節(jié)。相傳古時(shí)二宜可壩村的彝農(nóng)，因不知農(nóng)時(shí)常耽誤農(nóng)事，神仙為了不讓這里的彝農(nóng)餓肚子，于某年的二月初七派布谷鳥(niǎo)（鴰鴣）提醒人們播種時(shí)間。

當(dāng)?shù)匾兔駷楦心钌裣膳渗廀]報(bào)時(shí)之情，于每年二月初七齊聚可壩村，殺豬宰羊、唱調(diào)子、齊跳舞，共同慶祝祈福。

鴰鴣節(jié)，還可以前往南詔鐵柱廟，感受彌渡的歷史文化。一根鐵柱穩(wěn)穩(wěn)立在廟間，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打、地動(dòng)山搖也從未歪斜、銹蝕。自古以來(lái)，彌渡及周邊地區(qū)民眾認(rèn)為它是一根神柱，是當(dāng)?shù)氐摹岸êＩ襻槨薄?/p>

南詔鐵柱廟。（圖/視覺(jué)中國(guó)）

都要到鐵柱廟祭祀“鐵柱老祖”，以求來(lái)年人畜平安、產(chǎn)物豐收。同時(shí)，向“鐵柱老祖”領(lǐng)歌之后，全民族一年內(nèi)才能順利進(jìn)行各類“打歌”活動(dòng)。

人的生活扎根于這片山水、土地之間，無(wú)論民俗風(fēng)情，還是飲食習(xí)慣，都與自然萬(wàn)物相生相伴。

彌渡珍珠泉。（圖/圖蟲(chóng)創(chuàng)意）

比如聞名于世的密祉豆腐宴，就離不開(kāi)珍珠泉的水。珍珠泉是密祉鎮(zhèn)最有歷史感、最具親和力的古井之一，因井底時(shí)常會(huì)涌出如珍珠般晶瑩透亮的水泡，故得名珍珠泉。

用珍珠泉水做出的密祉豆腐把切不蔫、雕花不黏、入鍋不爛，給了廚師充分的發(fā)揮空間。因此，一塊簡(jiǎn)單的豆腐能在密祉人的手里變化出十余種風(fēng)味，做出涼菜、熱菜、腌菜等各種創(chuàng)意，吸引八方食客聞香而來(lái)。

厚重的千年歷史，又不忘享受熱氣騰騰的生活。

于是，當(dāng)《彌渡山歌》的旋律還在互聯(lián)網(wǎng)上刷屏，這座低調(diào)太久的縣城，終于迎來(lái)了屬于它的高光時(shí)刻。

題圖 | 視覺(jué)中國(guó)

運(yùn)營(yíng) | 陳笑天