江蘇
人這一生，所求有很多，能夠擁有的卻有限。
正如有這樣一段話說(shuō)得好：“欲而不知止，失其所以欲。有而不知足，失其所以有?！?/p>
深以為然 ，我們終其一生，都在和得失相處。只是有的人得到，卻不懂得珍惜。有的人得不到，又耿耿于懷。
其實(shí)，人最應(yīng)該要有的清醒就是，得到的時(shí)候，好好珍惜，不驕不躁，得不到的時(shí)候，坦然釋?xiě)?，不怨不擾。
古往今來(lái)的很多事情也都在告訴我們這一道理，就好像春秋時(shí)期，吳王夫差大敗越國(guó)，俘虜越王勾踐，本可一鼓作氣徹底滅越，永絕后患。
可在大勝之后，他便驕縱自滿，被眼前的榮耀沖昏頭腦，不僅不聽(tīng)伍子胥忠言，還一念之差放走了勾踐，親手為吳國(guó)埋下了亡國(guó)的禍根。
本來(lái)唾手可得的天下安穩(wěn)，他不懂珍惜。已然握在手中的勝利果實(shí)，他肆意揮霍。此后他開(kāi)始沉迷享樂(lè)，大興土木，又屢屢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，欲望越來(lái)越大，總想占有更多土地、博取更大威名。
可欲望不知止，災(zāi)禍便隨行。反觀勾踐，他在回國(guó)后開(kāi)始臥薪嘗膽，忍辱蓄力多年，最終一舉滅吳。夫差落得國(guó)破身亡，悔之晚矣。
正應(yīng)了那句：擁有卻不知足，終將失去所有。
很多人讀到此處，總是會(huì)敬佩勾踐臥薪嘗膽的隱忍，覺(jué)得求而不得，就要奮力追趕，等待逆風(fēng)翻盤(pán)。
可仔細(xì)一想，勾踐的能贏，從來(lái)不是靠一味偏執(zhí)的糾纏，而是懂得穩(wěn)住自己，尤其是在低谷的時(shí)候能夠沉淀自己，不被一時(shí)的問(wèn)題打亂自己的節(jié)奏。不困于眼前的得失，才有了后來(lái)翻盤(pán)的可能。
其實(shí)，人世間的很多事情道理都是相同的，我們很多人也是如此，總想著得到更多，得到了，就想要更好的。擁有了，又想擁有更多，永遠(yuǎn)不懂得知足。
正如明代朱載堉寫(xiě)過(guò)一首《不足歌》，道盡人性：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻。娶的美妻生下子，又思無(wú)田少根基。……衙門(mén)做大還想仙，除非南柯一夢(mèng)兮。”
人一旦不知足，就會(huì)永遠(yuǎn)活在追逐里面，到最后看不到身邊的幸福，只盯著那些得不到的。明明已經(jīng)擁有了許多別人羨慕的東西，卻只能看到自己沒(méi)有的。
結(jié)果就是想要的東西越來(lái)越多，能抓住的東西越來(lái)越少。正如有人說(shuō)得那樣：欲望不止，福氣便盡。
要知道，人生本來(lái)就不可能十全十美，也不是所有的付出都會(huì)有收獲，總是有一些求而不得的東西?？傆幸恍┮龀鋈∩岬氖虑?。
這都是人生常態(tài)，人生本來(lái)就是一個(gè)得到和失去的過(guò)程。因此，我們更要學(xué)會(huì)如何面對(duì)得到和得不到。說(shuō)到底，無(wú)非是做好兩件事：
第一，面對(duì)已經(jīng)擁有的東西，要學(xué)會(huì)好好珍惜，不要覺(jué)得自己擁有了，就可以肆意的揮霍。
不要看不見(jiàn)眼前的幸福，更不要把別人的付出當(dāng)成理所當(dāng)然。該珍惜的要珍惜，該守護(hù)的要好好守護(hù)。
第二，面對(duì)沒(méi)有得到的東西，要學(xué)會(huì)釋?xiě)?，千萬(wàn)不要因?yàn)闆](méi)有得到就變成了執(zhí)念，要明白，不是所有的期盼都會(huì)有結(jié)果。
不屬于自己的結(jié)果，過(guò)于執(zhí)念和強(qiáng)求，只會(huì)變成我們內(nèi)耗的原因。與其如此不如學(xué)著放下，這不僅僅是放過(guò)別人，也是放過(guò)自己。
總之，在擁有的時(shí)候，要懂得知足，懂得珍惜。在得不到的時(shí)候，要學(xué)會(huì)放下，不糾結(jié)。不求應(yīng)有盡有，但求珍惜擁有。
文|明浮生
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