在江海區(qū)滘頭一帶，藏著一部塵封千年的皇族史。這里是宋太宗趙光義嫡系后裔的聚居地，自明代洪武初年定居以來，趙氏家族在此繁衍生息六百余年，留下了深厚的歷史積淀與獨特的文化遺存。

今天，讓我們一同走進江海，探尋這段鮮為人知的皇族往事。

一脈相承：從汴京到滘頭的皇族遷徙

據(jù)清光緒十一年（1885年）滘頭創(chuàng)基堂重印的《西外趙氏家乘》及史料考證，滘頭趙氏是宋太宗趙光義的嫡系后裔，屬宋太宗第四子趙元份派系。

南宋寶祐元年（1253年），九世祖趙崇澥任南寧知郡時遷入廣東。南宋祥興年間（1278年），十世祖趙必?從新興縣尉升任戶部侍郎、朝散大夫，率家族遷居至新會東侯趙村。

《新會縣志》清代歸德都圖。來源：區(qū)檔案館

真正奠定今日滘頭趙氏基業(yè)的，是十三世祖趙宗道。他受祖父趙良軾“修身潔己，恥為元官”的影響，為避元朝統(tǒng)治者搜捕，于明洪武八年（1375年）從新會東侯趙村遷至滘頭。他將父母骸骨從趙村遷葬滘頭石嘴漁山，以葬地綁定居地，斷絕回遷念想，并立下“風月幽懷，山林清操，晦跡龍溪，明哲是保”的處世理念，在此扎根繁衍，至今已逾650年，皇族文化基因代代相傳。

一村一城：仿宋都格局的村落規(guī)劃

趙宗道定居滘頭后，參照北宋都城汴京（今開封）的布局規(guī)劃村落，營造出獨特的“五進式”空間格局：一進紅門樓——仿汴京外城城門；二進仁美里；三進新基里；四進順天里；五進西京里。

這一格局在《西外趙氏家乘》所錄的《新會滘頭鄉(xiāng)圖》中有清晰標注。從汴京布局來看，北宋都城采用“外城—內(nèi)城—宮城”的三重城郭體系，街道規(guī)整有序，分區(qū)功能明確。滘頭的村落布局正是對這一規(guī)制的簡化與復刻，每個區(qū)域的命名與功能均蘊含深厚的宋都文化內(nèi)涵。

新會滘頭村鄉(xiāng)圖。圖源：區(qū)檔案館

宗祠巍然：文化傳承的堅實載體

滘頭趙氏現(xiàn)存多座宗祠，其中江門漁趙公祠是現(xiàn)存輩分最高、保存最完整的核心宗祠。

江門漁趙公祠。湯綺雯 攝

該祠為江門市不可移動文物單位，始建于明代中期，為紀念趙宗道長子趙仲方而建。趙仲方曾以漁業(yè)為生、造福鄉(xiāng)鄰，故以其號“江門漁”命名。祠堂周邊曾是趙氏宗祠集群，歷史上此處祠堂一字排開，配套有魚塘、酒堂等設(shè)施。

江門漁趙公祠曾長期作為書塾使用，至今延續(xù)著重教興學的傳統(tǒng)。自2018年起，每年在此舉辦高考獎學活動，彰顯家族對教育的重視。

圖源：江南街道

除江門漁趙公祠外，滘頭還保存著仍軒趙公祠、石屏趙公祠、竹窗趙公祠等多座宗祠，近年均有重修，是了解嶺南宗祠建筑與趙氏家族文化的重要窗口。

竹窗趙公祠。圖源：區(qū)檔案館

左：仍軒趙公祠，右：石屏趙公祠。

圖源：區(qū)檔案館

此外，在朋山趙公祠內(nèi)，還懸掛著清光緒年間至上世紀60年代的龍舟比賽獲獎牌匾、劃龍舟的船槳，以及龍舟頭、龍舟尾，見證了滘頭曾經(jīng)的龍舟競渡傳統(tǒng)。

朋山趙公祠內(nèi)懸掛的獲獎牌匾和龍舟槳。圖源：區(qū)檔案館

宋韻新活：打造宋代特色文化品牌

當前，江海區(qū)正以“百千萬工程”為契機，深挖滘頭趙宋皇族文化資源，謀劃打造宋代特色文化街區(qū)。

如今的滘頭，正讓趙宋文化“活”起來！依托這份獨特的文化底蘊，江海積極打造宋韻特色文旅體驗：春節(jié)期間已成功舉辦宋韻新春廟會，投壺、捶丸、蹴鞠等宋代經(jīng)典游樂項目煥新回歸。下一步將通過開展系列宋韻文化互動活動，積極探索打造特色文旅場景、推動宋韻元素融入商圈發(fā)展等系列舉措，著力促進古今文化交融互鑒，讓市民群眾更好感受傳統(tǒng)文化魅力。

江南路新春活動。彭偉宗 攝

江南路元宵節(jié)活動。彭偉宗 攝

從北宋汴京到江海滘頭，趙宋皇族后裔跨越千里，將皇族文脈深植嶺南沃土。六百余年的繁衍發(fā)展，留下了獨特的村落格局、厚重的宗祠文化和豐富的民俗傳統(tǒng)。

如今，這些珍貴的歷史文化資源正被重新喚醒。江海區(qū)正以保護傳承為基礎(chǔ)，以活化利用為路徑，讓趙宋皇族文化煥發(fā)新的生機與活力。

走進江海，走進滘頭，在古村巷陌間，遇見一段跨越千年的皇族往事。

來源：區(qū)檔案館

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