周芷若是怎樣一個(gè)女子？

可以說(shuō)只論容貌的話，百分之九十九的人第一次見(jiàn)到她的時(shí)候，都不免愛(ài)上她，倒不是各版電視劇中的演員扮相有多驚艷，而是金庸賦予她的容貌描述本就足夠驚艷。

比如這段：“只見(jiàn)一個(gè)綠色人形在雪地里輕飄飄的走來(lái)，行近十余丈，看清楚是個(gè)身穿蔥綠衣衫的女子。她【衣衫飄動(dòng)，身法輕盈】，出步甚小，但頃刻間便到了離兩人四五丈處。只見(jiàn)她【清麗秀雅，容色甚美】，約莫十八九歲年紀(jì)。”

這如何不是出水芙蓉一般，讓人不禁憐愛(ài)。

（周芷若、趙敏劇照）

而這樣一位女子的一生也自然是注定無(wú)法平凡的，所以后來(lái)的她是與主角張無(wú)忌有了不少愛(ài)恨糾葛。

不過(guò)周芷若的結(jié)局是什么？

無(wú)論是哪個(gè)版本的原著小說(shuō)，金庸其實(shí)都沒(méi)有寫(xiě)明周芷若的結(jié)局，如此一來(lái)，也就為這個(gè)角色后續(xù)的人生埋下了些許可能性。

比如在時(shí)代背景晚于《倚天屠龍記》的《笑傲江湖》中，就理應(yīng)出現(xiàn)周芷若的身影，可她哪去了？莫不是金庸默認(rèn)她已經(jīng)死了？

或許答案并非如此。

一、周芷若的去向

之所以強(qiáng)調(diào)“各個(gè)版本”，是因?yàn)榻鹩沟男≌f(shuō)一共有三個(gè)不同的版本，即連載版、三聯(lián)版以及新修版。

而在各個(gè)版本中，周芷若的結(jié)局都談不上有多好。

比如后來(lái)多數(shù)人了解的新修版與三聯(lián)版中，周芷若的結(jié)局都是相對(duì)好一些的，也不知她到底有沒(méi)有放下張無(wú)忌，只知道她是沒(méi)有放過(guò)趙敏。

就拿新修版來(lái)說(shuō)，張無(wú)忌說(shuō)要與趙敏一同歸隱大漠，而周芷若此時(shí)卻提出要求，讓他不能娶趙敏，張無(wú)忌則答應(yīng)說(shuō)即便不娶趙敏，也還是要與趙敏做夫妻、生娃娃。

（周芷若、滅絕劇照）

而此時(shí)周芷若則說(shuō)了這么一番話：“周芷若嫣然一笑，說(shuō)道：“你們盡管做夫妻、生娃娃，過(guò)得十年八年，你心里就只會(huì)想著我，就只不舍得我，這就夠了�！闭f(shuō)著身形晃動(dòng)，飄然遠(yuǎn)去，沒(méi)人黑暗之中。”

周芷若這么說(shuō)也不無(wú)道理，因?yàn)閺垷o(wú)忌向來(lái)都是個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，所以他內(nèi)心也確實(shí)沒(méi)有放下周芷若，他會(huì)想起周芷若的好，那也實(shí)屬正常。

只是后來(lái)的張無(wú)忌是否真會(huì)如她預(yù)料的這般回來(lái)找她，那倒也難說(shuō)。

當(dāng)然，前提是還要有“后續(xù)”。

二、統(tǒng)一的世界觀

而金庸的小說(shuō)之間其實(shí)一直都是有關(guān)聯(lián)的。

尤其是在新修版中，他就特意強(qiáng)調(diào)了這些關(guān)聯(lián)。

（任我行劇照）

比如新修版《射雕英雄傳》中提到這么一段：“北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當(dāng)世，群豪束手。當(dāng)時(shí)共有‘降龍二十八掌’，后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡(jiǎn)，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上�！�

《射雕英雄傳》中怎么會(huì)有虛竹的大名？其實(shí)金庸最初創(chuàng)作《射雕》的時(shí)候，壓根就沒(méi)有構(gòu)思《天龍八部》，因此這就是他特意加入的關(guān)聯(lián)設(shè)定了。

又如《笑傲江湖》中，任我行得意洋洋地介紹他的吸星大法時(shí)，又提到這么一段：“我這門(mén)神功，始創(chuàng)者是北宋年間的‘逍遙派’，后來(lái)分為‘北冥神功’和‘化功大法’兩門(mén)（作者按：請(qǐng)參閱《天龍八部》）。修習(xí)北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺(jué)將別人畢生修習(xí)的功力吸了過(guò)來(lái)作為己用，似乎不合正道，不肯修習(xí)。后來(lái)讀了逍遙派一位前輩高人的遺書(shū)，才明白了這門(mén)神功的至理。”

（周芷若劇照）

如此一來(lái)，《笑傲江湖》又與《天龍八部》以及“射雕三部曲”關(guān)聯(lián)在一起了。

而結(jié)合《笑傲江湖》中有武當(dāng)派，且掌門(mén)已不是張三豐，不難推測(cè)，這個(gè)故事晚于《倚天屠龍記》，大致是發(fā)生于明朝中期。

所以周芷若完全有理由在此作中登場(chǎng)。

那她哪去了？

答案就在《倚天屠龍記》的后記中。

三、因愛(ài)生恨

后來(lái)的張無(wú)忌會(huì)去找周芷若嗎？

金庸在后記中提到這么一句：“張無(wú)忌最后沒(méi)有選定自己的配偶。我一直相信，歷史并非命定，充滿了偶然因素，人事也是這樣。張無(wú)忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現(xiàn)其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨(dú)自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無(wú)忌只記得別人對(duì)他的好處，于是，人人都是好人，人人都很可愛(ài)……”

所以他大概沒(méi)去找周芷若，未能得償所愿的周芷若則不免墮落黑化。

如此一來(lái)，她就有可能成為后世武林中一位高手。

（尼姑劇照）

書(shū)中是這么寫(xiě)的：“天門(mén)等人雖然久聞魔教中‘百鳥(niǎo)朝鳳’這一招之名，但到底是怎生模樣，卻是誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，何況這女童功夫沒(méi)練得到家，其間真?zhèn)�，甚難分辨。至于‘一指襌’功則是東海紫竹島鏡月神尼的絕技，聽(tīng)說(shuō)向來(lái)不傳外人，這女童既然會(huì)使，自與鏡月神尼有極深的淵源了。鏡月神尼久已是武林中傳遍眾口的絕世高人，誰(shuí)也比她不起。”

若無(wú)意外，這鏡月神尼，就是當(dāng)初的周芷若，她只覺(jué)世間一切就好似鏡花水月，于是便給自己起了這么一個(gè)外號(hào)。

奈何她終身未能再見(jiàn)張無(wú)忌，只能苦戀武功打發(fā)時(shí)間。

可惜金庸并未將這段故事寫(xiě)明，讀者也就只能自行腦補(bǔ)了。