2022年9月某天晚上，四川師大一場中韓線上學(xué)術(shù)講座，本來挺正經(jīng)的交流，結(jié)果韓國檀國大學(xué)的金珍鎬教授一開口就炸鍋——先是說端午、中秋是韓國的，還幫薩德系統(tǒng)說好話?，F(xiàn)場學(xué)生直接坐不住了，翻譯老師倒是照翻不誤，其他老師沒一個站出來反駁。最后倆大學(xué)生實(shí)在忍不了，當(dāng)場開麥懟回去，結(jié)果校方轉(zhuǎn)頭就給韓國教授道歉，那教授臨走還甩一句“大人不記小人過”。這事傳到網(wǎng)上，罵聲直接刷屏，但說實(shí)話，這種離譜言論在韓國學(xué)界真不算新鮮事。

早幾年就有個韓國金姓教授更敢吹——說中國漢朝建立前的三千年，全是古朝鮮統(tǒng)治中原的歷史。這話要是讓司馬遷聽見，估計棺材板都壓不住了吧？每個國家都有自己的歷史，長短不一，但都該被尊重。比如日本，歷史不算特別長，但做歷史研究的態(tài)度真的扎實(shí)，尤其是“東洋史”（主要是中國史），文獻(xiàn)整理得清清楚楚，出土文物保護(hù)也到位，在國際學(xué)術(shù)圈名聲好得很。

再看韓國呢？中國史研究這塊兒幾乎沒什么存在感，學(xué)者們參與的多是元明清往后的議題。先秦、秦漢那些更古老的時期，活躍的基本是歐美和日本學(xué)者。偏偏就是在自己不擅長的領(lǐng)域，韓國人敢吹最大的牛。

先掰扯文字這事——中國甲骨文是目前境內(nèi)最早的成熟文字，2024年陜西寶雞周原遺址還挖出來200多片卜甲卜骨，光辨認(rèn)出的刻辭就有180多個字，記天文歷法、打仗啥的。再加上殷墟那16萬多片刻辭甲骨、近5000個單體字，全埋在中國地里，刻在咱的龜甲獸骨上，記的都是中國的祭祀、天象和戰(zhàn)爭。韓國要是真覺得漢字是自己的，倒是在朝鮮半島挖一套比甲骨文早還成體系的文字出來??？結(jié)果啥都沒有。

再看韓國的文字——他們長期用漢字，直到15世紀(jì)世宗大王才弄出韓文（訓(xùn)民正音），可當(dāng)時那字根本不完善，寫東西還得混著漢字用。真正完全不用漢字，得等到20世紀(jì)才慢慢成的事。滿打滿算，韓

還有韓國起源論的源頭，就是20世紀(jì)初編的《揆園史話》《桓檀古記》這些偽書?！痘柑垂庞洝犯?，說高句麗、百濟(jì)占過山東、江蘇、浙江、山西、河北、北京這些地方，等于半個中國都是他們的？可歷史真相反過來啊——公元前107年，漢武帝直接滅了衛(wèi)滿朝鮮，在那設(shè)了漢四郡，朝鮮半島直接歸漢朝管，郡縣長官都是漢朝派的漢人。再往前，箕子朝鮮的創(chuàng)始人是殷商王族箕子，等于朝鮮半島最早有據(jù)可查的政權(quán)，還是中國人建的！

國有自己獨(dú)立文字才幾百年。一個近代才搞定自主文字的民族，怎么可能三千多年前跑去統(tǒng)治已經(jīng)有成熟文字的中原？這更搞笑的是，韓國還搶屈原、搶端午。屈原是戰(zhàn)國楚國人，比漢朝還早，按那教授的說法，屈原本來就是“韓國人”啊，為啥還要搶？自己說的話自己都圓不上，這不荒唐嗎？

邏輯通嗎？這種離譜言論，外國網(wǎng)友早就看樂了，給韓國扣了個“萬物起源地”的帽子。不管歐美還是東南亞網(wǎng)友，反應(yīng)出奇一致——笑！沒人當(dāng)真，也沒人覺得有啥學(xué)術(shù)價值。

不過得提一句，有些所謂“韓國起源論”是假的——比如大陸、臺灣、日本都有惡搞新聞，還被主流媒體轉(zhuǎn)了。2010年韓國駐華使館就澄清過：首爾大學(xué)根本沒歷史系，也沒有叫金秉德、樸正秀的教授，那些都是假的。所以罵之前得先分清真假，別被造謠挑撥了情緒，反對歪曲歷史，也得反對造謠傳謠。

但有些事是真的，比如四川師大那場講座，金珍鎬教授公然說端午中秋是韓國的，現(xiàn)場學(xué)生噓聲一片，反感情緒特別大。一個教授級別的人跑中國高校講這，根本不是學(xué)術(shù)探討，就是胡來。

最近中韓政治層面有新動向——2026年1月5日，韓國總統(tǒng)李在明在北京跟中方會談，把2026年定成“韓中關(guān)系全面恢復(fù)元年”，說韓方尊重中國核心利益，堅(jiān)持一個中國。中方也說，中韓一直秉持“以和為貴”“和而不同”，該增進(jìn)互信，尊重各自發(fā)展道路。

國與國之間，該合作合作，該講道理講道理。政治回暖是好事，但文化上的歪曲該駁還得駁。歷史這東西不是靠喊就能來的，韓國自己有三韓、新羅、高麗、朝鮮王朝這些文明脈絡(luò)，也有值得挖的文化遺產(chǎn)。真正自信的民族，根本不用搶別人的東西證明自己。與其編經(jīng)不起推敲的“萬年文明”神話，不如踏踏實(shí)實(shí)整理自己的考古成果，講好自己的故事。

參考資料：人民日報《尊重歷史是文明對話的基礎(chǔ)》；光明日報《韓國偽史論的現(xiàn)實(shí)反思》