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《保生四要》出自清代名醫(yī)程國(guó)彭（字鐘齡）所著的《醫(yī)學(xué)心悟》。

這是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中非常著名的篇章，主張通過(guò)日常生活的四個(gè)方面來(lái)預(yù)防疾病、保養(yǎng)生命。

原文： 保生四要：一曰節(jié)飲食，二曰慎風(fēng)寒，三曰惜精神，四曰戒嗔怒。

01

一曰：節(jié)飲食

【原文】

人身之貴，父母遺體，食飲非宜，疾病蜂起。外邪乘此，纏綿靡己，浸淫經(jīng)絡(luò)，凝塞腠理，變癥百端，不可勝紀(jì)。唯有縱酒，厥禍尤烈，酒毒上攻，虛炎灼肺，變?yōu)殛幪?，只緣酷醉。虛羸之體，全賴(lài)脾胃，莫嗜膏粱，淡食為最，口腹無(wú)譏，真真可貴。

【譯文】

人的身體最為寶貴，是父母給予的遺體。如果飲食不適宜，各種疾病就會(huì)像蜂群一樣紛紛發(fā)作。外界的邪氣會(huì)趁虛而入，導(dǎo)致病情纏綿難愈，病邪侵入經(jīng)絡(luò)，堵塞肌表腠理，引發(fā)各種復(fù)雜多變的病癥，多得無(wú)法記錄。

其中只有放縱飲酒，其禍害尤為猛烈。酒毒向上攻沖，虛火灼燒肺部，導(dǎo)致變?yōu)殛幪撝Y，這都是因?yàn)檫^(guò)度沉醉于酒造成的。

虛弱瘦弱的身體，完全依賴(lài)脾胃的運(yùn)化功能。不要嗜好肥甘厚味（大魚(yú)大肉），以清淡飲食為最好。如果在飲食口腹上不受非議（指不過(guò)度貪求美味），這才是真正可貴的。

02

二曰：慎風(fēng)寒

【原文】

人身之中，曰榮與衛(wèi)。寒則傷榮，風(fēng)則傷衛(wèi)。百病之長(zhǎng)，以風(fēng)為最，七十二候，傷寒傳變，賊風(fēng)偏枯，歪斜痿痹，寒邪相乘，經(jīng)絡(luò)難明，初在三陽(yáng)，次及三陰。更有中寒，肢冷如冰，急施溫補(bǔ)，乃可回春。君子持躬，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，方其汗浴，切莫當(dāng)風(fēng)，四時(shí)俱謹(jǐn)，尤慎三冬，非徒衣厚，惟在藏精。

【譯文】

人體之中，有營(yíng)氣（榮）和衛(wèi)氣。寒邪容易傷害營(yíng)氣，風(fēng)邪容易傷害衛(wèi)氣。在各種致病因素中，風(fēng)邪是導(dǎo)致百病的首要因素。

在氣候變化的各個(gè)節(jié)氣中，傷寒病的傳變，以及賊風(fēng)導(dǎo)致的半身不遂（偏枯）、口眼歪斜、肢體痿軟麻木等病癥，都是寒邪與風(fēng)邪相互侵襲所致，使得經(jīng)絡(luò)病變難以捉摸。病邪起初在三陽(yáng)經(jīng)，隨后傳入三陰經(jīng)。

更有嚴(yán)重的中寒癥，四肢冰冷如冰，必須緊急施用溫補(bǔ)之法，才能挽回生機(jī)。詩(shī)詞征稿中，關(guān)注詩(shī)詞天地投稿

君子修身養(yǎng)性，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持警惕小心。特別是在出汗或洗澡之后，千萬(wàn)不要吹風(fēng)。一年四季都要謹(jǐn)慎防備，尤其在冬季更要格外小心。這不僅僅是因?yàn)橐┑煤駥?shí)，更關(guān)鍵在于要懂得“藏精”（保養(yǎng)腎精，增強(qiáng)內(nèi)在抵抗力）。

詩(shī)心若無(wú)處歸依，

就會(huì)在喧囂中沉沒(méi)。

我們?cè)O(shè)立：守護(hù)詩(shī)脈群

每日寄詩(shī)，互守心燈，

不讓詩(shī)脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

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03

三曰：惜精神

【原文】

人之有生，惟精與神。精神不敝，四體長(zhǎng)春。彼昧者不知，徇情縱欲，目極五色，耳聽(tīng)五聲，口窮五味，鼻嗅五香，心神馳騖，精氣耗亡。未老先衰，臨死彷徨，悔之晚矣。古之圣人，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故年皆度百歲，而動(dòng)作不衰，以此道也。

【譯文】

人之所以能生存，全靠“精”與“神”。如果精神不衰竭，四肢百骸就能長(zhǎng)久保持活力。

那些愚昧的人不懂得這個(gè)道理，順從私情、放縱欲望：眼睛看盡五色美景，耳朵聽(tīng)遍五音聲樂(lè)，嘴巴嘗遍五味佳肴，鼻子聞遍五種香氣，心神向外奔馳追逐，導(dǎo)致精氣消耗殆盡。結(jié)果未老先衰，臨死前才驚慌彷徨，那時(shí)后悔已經(jīng)晚了。

古代的圣人，心境恬淡清靜，沒(méi)有雜念，體內(nèi)的真氣因此順暢，精神堅(jiān)守在內(nèi)，疾病從哪里來(lái)呢？

所以，他們志向安閑而欲望很少，內(nèi)心安定而沒(méi)有恐懼，身體勞作但不感到疲倦，真氣順暢流動(dòng)，每個(gè)人都能順應(yīng)自己的本性，實(shí)現(xiàn)愿望。因此他們都能活過(guò)百歲，而動(dòng)作舉止不顯衰老，就是因?yàn)樽裱诉@個(gè)道理。

04

四曰：戒嗔怒

【原文】

世間萬(wàn)事，不值一嗔。怒為肝志，火屬南方。怒氣一發(fā)，則火逆上沖，血隨氣涌，面紅目張，甚至嘔血昏厥，輕則咳嗽脅痛，重則暴亡。且怒不僅傷肝，更能損及其他臟腑。蓋肝木克脾土，怒后必致飲食不思；肝火刑肺金，怒后必致喘咳咯血。是以智者修心養(yǎng)性，遇逆能忍，處變不驚。常思人生幾何，何必斤斤計(jì)較？退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。若能常存此心，則氣血和平，百病不生，壽考綿長(zhǎng)矣。

(注：部分版本此處文字略有差異，以上為流傳較廣的概括性譯文對(duì)應(yīng)的原文意譯，核心思想一致)

【譯文】

憤怒是肝臟的情志，五行屬火（對(duì)應(yīng)南方）。怒氣一旦發(fā)作，火氣就會(huì)逆向沖上，血液隨著氣機(jī)涌動(dòng)，導(dǎo)致面紅耳赤、雙目圓睜，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)I血或昏厥。

輕則引起咳嗽、兩肋疼痛，重則可能導(dǎo)致突然死亡。而且憤怒不僅傷害肝臟，還能損害其他臟腑。因?yàn)楦危荆┛似ⅲㄍ粒?，發(fā)怒后必然導(dǎo)致不想吃飯；肝火刑克肺（金），發(fā)怒后必然導(dǎo)致氣喘、咳嗽甚至咯血。

所以古人說(shuō)：“大怒會(huì)傷害肝臟”，又說(shuō)：“百病都源于氣機(jī)的紊亂。”因此，有修養(yǎng)的君子一定要戒除憤怒。遇事要冷靜，保持氣血平和，這樣才能健康長(zhǎng)壽。

程鐘齡的《保生四要》言簡(jiǎn)意賅，涵蓋了：

飲食觀：清淡為主，忌酒戒奢。

起居觀：防風(fēng)避寒，尤其注意汗后和冬季。

精神觀：恬淡虛無(wú)，節(jié)制感官欲望，內(nèi)守精神。

情緒觀：戒除憤怒，防止氣機(jī)逆亂傷及臟腑。

這套理論至今仍是中醫(yī)養(yǎng)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的重要指導(dǎo)原則。

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