“七宗罪”（Seven Deadly Sins）是天主教教義中對(duì)人類(lèi)惡行的分類(lèi)，代表了七種最嚴(yán)重的惡習(xí)或人性弱點(diǎn)。

這七種罪行具體指：

1、傲慢 (Pride):被視為最嚴(yán)重的罪，是其他罪惡的根源。它表現(xiàn)為過(guò)度的自信、自負(fù)，認(rèn)為自己優(yōu)于他人，并渴望他人的贊美。

2、嫉妒 (Envy):因他人所擁有的財(cái)富、地位、才能或幸福而感到不滿(mǎn)、怨恨，并希望對(duì)方失去這些優(yōu)勢(shì)。

3、暴怒 (Wrath):指無(wú)法控制的憤怒、憎恨和復(fù)仇的欲望。它是一種激烈且非理性的情緒，可能導(dǎo)致傷害自己或他人。

4、怠惰 (Sloth):指精神上的懶惰和冷漠。表現(xiàn)為逃避責(zé)任、缺乏行動(dòng)力，對(duì)生活和信仰失去熱情與追求。

5、貪婪 (Greed):對(duì)物質(zhì)財(cái)富、權(quán)力或地位的過(guò)度渴望和追求。它表現(xiàn)為永不滿(mǎn)足，希望占有遠(yuǎn)超自己所需的東西。

6、暴食 (Gluttony):對(duì)食物、飲品或其他感官享受的過(guò)度沉迷和浪費(fèi)。它不僅是貪吃，也泛指對(duì)任何事物的無(wú)節(jié)制索取。

7、色欲 (Lust):指放縱的、不道德的性欲或?qū)θ怏w歡愉的過(guò)度渴求。它將欲望置于理性和道德之上。

其實(shí)，圍棋對(duì)弈中也有類(lèi)似的七宗罪。圍棋對(duì)弈不但考驗(yàn)棋藝，也在拷問(wèn)每一個(gè)對(duì)弈者的人性。棋盤(pán)之上，不僅是智力的博弈，更是心性的試煉場(chǎng)。

傲慢，是七宗罪之首，也是棋局崩塌的序曲。當(dāng)棋手在開(kāi)局階段取得些許優(yōu)勢(shì)，便容易陷入洋洋自得的陷阱，高估自己的計(jì)算，輕視對(duì)手的潛力。李昌鎬反思第二屆應(yīng)氏杯輸給芮乃偉原因時(shí)，就認(rèn)為自己輸在了傲慢上， 嚴(yán)重低估了對(duì)手的力量。

嫉妒，誕生于比較，是傷人傷己的毒藥。 在圍棋中，它表現(xiàn)為看不慣對(duì)手圍出大空，也就是恨空。這種心態(tài)，讓你失去了理性的判斷，最終貿(mào)然打入，被對(duì)手揪住一頓暴捶。

憤怒，是情緒失控的極端表現(xiàn)，是理性的終結(jié)者。當(dāng)大局已定，勝負(fù)已分，對(duì)手卻堅(jiān)持不肯認(rèn)輸。這時(shí)你就會(huì)大怒，就想下重手屠掉對(duì)手大龍速戰(zhàn)速?zèng)Q讓對(duì)手認(rèn)輸。例如第19屆農(nóng)心杯柯潔對(duì)金志錫一局，金志錫的局面早早就不行了，但金志錫就是堅(jiān)持不認(rèn)輸?？聺嵈笈?，接連下出了過(guò)分之手，想屠掉對(duì)手大龍速戰(zhàn)速?zèng)Q，結(jié)果反而出現(xiàn)了失誤，被金志錫逆轉(zhuǎn)。

怠惰，并非單純的“不愿勞動(dòng)”，而是一種精神上的消極與停滯。在棋盤(pán)上，怠惰表現(xiàn)在缺乏專(zhuān)注力，在棋盤(pán)上漫無(wú)目的地游走，下出一些無(wú)關(guān)痛癢的緩手。怠惰被宣告為有罪，是因?yàn)樗馕吨阄茨苋娜獾厝ハ逻@盤(pán)棋，未能全副精神地去追求勝利。例如在應(yīng)氏杯的比賽中，不是全身心投入去戰(zhàn)勝對(duì)手，而是想著怎么讓對(duì)手超時(shí)罰點(diǎn)。
貪婪，是對(duì)“更多”的無(wú)盡渴望，是對(duì)平衡的破壞。 在圍棋中，它表現(xiàn)為光顧著圍空，追求目數(shù)上的最大化，卻忽視了棋形的薄味與潛在的裂痕。圍棋十訣中第一條就是不可貪勝。
暴食，是“沉迷”于某事物的極端表現(xiàn)，是過(guò)份貪圖逸樂(lè)。在棋盤(pán)上，它表現(xiàn)為一心想著吃掉對(duì)方的大龍，將“吃子”視為唯一的樂(lè)趣和目標(biāo)。暴食型的棋手，往往會(huì)被局部的戰(zhàn)斗所吸引，忘記了全局的平衡。他們會(huì)為了追殺一塊棋，而投入過(guò)多的子力，導(dǎo)致其他地方的空虛。有一個(gè)圍棋典故叫做“含淚吃大龍”。
色欲，是對(duì)“美”的扭曲追求，是將形式凌駕于本質(zhì)之上。在圍棋中，它表現(xiàn)為過(guò)于追求棋形的美觀(guān)，而忽視了真正的子效。例如，1992年第二屆應(yīng)氏杯決賽中，日本美學(xué)棋士大竹英雄就意外輸給了韓國(guó)野草徐奉洙，爆出了一個(gè)大冷門(mén)。
這七宗罪，并非孤立存在，它們相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了人性的弱點(diǎn)。它們都指向同一個(gè)問(wèn)題：我們未能以一顆純粹之心，去下這盤(pán)棋。
圍棋是一面鏡子，每一次對(duì)弈，都是一次心性的修行，都是一次心性的淬煉。

回到最初的問(wèn)題：圍棋七宗罪，你占了多少？