如果說(shuō)全世界最富裕的地區(qū)，那就非中東莫屬了，在石油被稱(chēng)為“黑金”的時(shí)代，這里卻是全世界最貧窮的地區(qū)之一。如果說(shuō)非洲的貧窮是來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)和科技與思維的落后，那么這里的落后就是一種制度的落后?？v觀(guān)全世界，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么落后的制度，而與之形成反差的是以色列，地域狹小資源匱乏的以色列發(fā)展迅速，而這些擁有大量資源的宗教國(guó)家卻止步不前甚至是不斷倒退。而以色列反而成為了這片地區(qū)GDP最高的國(guó)家，甚至以色列人均GDP要高出某些國(guó)家近百倍。下面，我們就來(lái)說(shuō)下宗教神權(quán)為什么是世界上的“畸形兒”。

首先，宗教神權(quán)的本質(zhì)是對(duì)“神”的侮辱，神者憐蒼生之苦，助蒼生之困，愛(ài)蒼生之人。這便是宗教存在的意義，因此你會(huì)看到在一些教堂會(huì)發(fā)放食品來(lái)幫助困難的人。而到了中東，“神”徹底黑化了，一些人打著神的名義將人分為三六九等，然后與之對(duì)應(yīng)的特權(quán)和資源。然后有的人出生就在羅馬，他們享有著大量的石油資源，然后整日不是豪車(chē)就是豪宅。這種特權(quán)換來(lái)的不是他們的感恩，而是他們內(nèi)心的冷血和惡毒，然后他們通過(guò)更苛責(zé)的律法來(lái)讓這些生活在底層的人痛不欲生，飲鴆止渴這一刻被他們發(fā)揮的淋漓盡致。

同時(shí)，有的人一輩子都到不了羅馬。全世界改變世界進(jìn)程科學(xué)家很多，但出身在中東的科學(xué)界卻鳳毛麟角，這里面很多科學(xué)家還是出身于以色列。因?yàn)楫?dāng)文盲成為普遍性的時(shí)候，愛(ài)因斯坦都會(huì)籍籍無(wú)名。在我看來(lái)，中東地區(qū)基本都是文盲，從下層到上層，而并不是不認(rèn)字才是文盲，沒(méi)有獨(dú)立思考的意識(shí)，基本都是文盲。而這里就是如此，先教人認(rèn)字，然后各種灌輸所謂的宗教思想，因此不管他們的大學(xué)還是教育體系，都是文盲的生產(chǎn)者而已。這就像一頭牛一樣，先學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)犁耙，然后學(xué)會(huì)戴犁耙，但它們的本質(zhì)就是牛馬，不是嗎？

其次，“宗教神權(quán)”斷送了民族發(fā)展的可能。當(dāng)愚昧成為了一個(gè)民族的特性，那么這個(gè)民族基本就被判了死刑。而對(duì)于中東就是這樣，一般民眾都將仇視歐美放在了首位，卻忘了引起他們苦難悲劇的根源到底是什么，而這就是所謂的愚昧。一個(gè)落后的民族發(fā)展百年也會(huì)走向強(qiáng)大，而一個(gè)愚昧的民族發(fā)展百年不過(guò)是原地轉(zhuǎn)圈。再好的制度在這套愚昧思想下都會(huì)土崩瓦解，然后這個(gè)民族走向沒(méi)落，而對(duì)于歷史而言，他們已經(jīng)給這個(gè)民族宣判死刑了，而等待這個(gè)民族的只有像曾經(jīng)的黨項(xiàng)一樣走向消亡。

我舉個(gè)利益，伊拉克已經(jīng)算是中東的高光時(shí)刻了，這種制度放在任何地方都會(huì)迅速發(fā)展。我不否認(rèn)伊拉克從2003年的人均800美元發(fā)展到人均6000美元，但與此同時(shí)宗教神權(quán)產(chǎn)生的愚昧思想仍然拖著這個(gè)國(guó)家發(fā)展的后腿，在宗教神權(quán)影響下分裂勢(shì)力仍然讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的硝煙在整個(gè)伊拉克燃燒。甚至有一天民主制被推翻像伊朗一樣再次回到宗教神權(quán)時(shí)代也不是不可能的。宗教神權(quán)的愚昧就像禁錮一樣會(huì)阻礙這個(gè)民族的強(qiáng)大，貧窮不可怕，可怕的是貧窮還不知道其根源，甚至對(duì)著根源歌功頌德時(shí)，這才是一個(gè)民族最大的悲哀。

最后，宗教神權(quán)才是一切苦難的來(lái)源。有人問(wèn)，對(duì)中東百姓最狠的是誰(shuí)呢？答案很簡(jiǎn)單：宗教神權(quán)。所有的中東國(guó)家都是拼盡全力打壓女性，這這些女性里就包含他們的母親，一個(gè)連自己母親都打壓的組織很顯然是畸形的。而且他們不僅對(duì)自己的母親畸形壓迫，他們對(duì)自己的孩子都慘無(wú)人道。兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，伊朗有一支不對(duì)叫巴斯基童子軍，他們用哄騙的方式告訴他們的孩子，你們不是踩地雷，你們是進(jìn)入天堂，還在每個(gè)孩子脖子上戴一個(gè)鑰匙去踩雷。這種殘忍讓對(duì)面的伊拉克士兵都不忍心下手了，而這里面年紀(jì)最小的只有十二歲。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)更是直接導(dǎo)致3.6萬(wàn)兒童死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，甚至還有很多隱瞞年紀(jì)的兒童。然后搞笑的一幕出現(xiàn)了：聯(lián)合國(guó)在為了他們的兒童正如權(quán)益，他們?cè)诏偪耠[瞞自己兒童的傷亡。一個(gè)兒童的竟然還比不上一個(gè)掃雷設(shè)備，仁慈這一刻成為了最大的諷刺。而苦難帶來(lái)的又是精神的扭曲，比如薩達(dá)姆入侵科威特竟然燒毀大片油井，而僅僅只是為了戰(zhàn)略撤退。這種極端的腦回路已經(jīng)讓其喪失最基本的思維和人性，這難道不可悲嗎？你說(shuō)他們殘暴吧，他們嘴上各種侃侃大義，你說(shuō)他們?nèi)蚀劝?，從童子軍但人肉炸彈再到打劫?lài)?guó)際救援糧食，他們對(duì)著他們的百姓刀刀見(jiàn)血。

從表面來(lái)看，中東的落后是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，那么我們應(yīng)該思考一個(gè)問(wèn)題：為何會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？就比如以前的加沙地區(qū)，哪一次不是以哈馬斯恐怖襲擊以色列開(kāi)始呢？哪一次不是以哈馬斯的慘敗而告終呢？戰(zhàn)爭(zhēng)帶給了哈馬斯軍火和支援，但是給百姓帶來(lái)了什么？仇恨、創(chuàng)傷和貧窮，從這幾年斬首行動(dòng)讓哈馬斯重創(chuàng)以后，加沙地帶還有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？為什么馬六甲海峽能夠發(fā)展起來(lái)，而霍爾木茲海峽卻依然貧困呢？因?yàn)橐晾士垩旱拇徊恢皇敲绹?guó)船只吧，只不過(guò)新聞是有選擇讓你看而已，豐富的資源、優(yōu)越的位置，如果這樣的開(kāi)局都救不了你，那么誰(shuí)又能救你呢？