讀歷史有什么意義呢？

李世民說了：

“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”

歷史和人，都可以是鏡子——當(dāng)然仔細(xì)想，讀歷史也就是說人的事。

歷史上的人，現(xiàn)實(shí)中的人，都可以是鏡子。

如果人生是開卷考試，歷史就是參考答案。

魏征在李世民一朝，當(dāng)過秘書監(jiān)參豫朝政，特進(jìn)知門下省事，掌國朝典章、參議得失。他具體做了什么呢？《舊唐書》里很明白地說：“征自以無功于國，徒以辯說，遂參帷幄，深懼滿盈，后以目疾頻表遜位?！薄?這是魏征自謙辭讓，他自覺以論議立身，不掌實(shí)兵實(shí)政，所以屢次辭位。

《劍橋中國隋唐史》也如此認(rèn)為：“魏征很少參與實(shí)際的行政和決策工作，他并不是以作為從事實(shí)際工作的政治家而成為當(dāng)時(shí)和后世有代表性的人物。魏征一直以一個(gè)不屈不撓的道德家和無所畏懼的諫諍者而著稱?！?/p>

即，太宗朝群臣里，比起實(shí)干如房玄齡、腹心如長孫無忌、斷事如杜如晦，魏征核心職責(zé)是諫諍、駁正得失。但即便他年老，太宗仍要他在朝鎮(zhèn)著，時(shí)時(shí)給自己糾偏找茬：他需要這面鏡子。

唐太宗李世民和隋煬帝楊廣，都是次子上位，都?xì)舛群觊煟Y(jié)局卻天差地別，只因李世民時(shí)時(shí)刻刻以楊廣自警。他要魏征時(shí)時(shí)匡正自己，就是怕自己重蹈楊廣扶著。早年有山西地方官為討好他，備下百羊百魚、大修官舍，這事情并不大，但李世民當(dāng)即斥責(zé)：“此乃亡隋之弊俗！” 并下令此后，非有詔敕，不得輒有進(jìn)獻(xiàn)——就是怕自己重走楊廣老路。

楊廣的問題在哪兒呢？聽不進(jìn)話。

隋末大亂，楊廣想知實(shí)情，問近臣宇文述：盜賊多少？宇文述糊弄他：盜賊漸少，不足為慮。大聰明人蘇威躲在柱后，生怕被楊廣問到。

楊廣叫蘇威過來：盜賊究竟如何？蘇威只好委婉說真話：我不掌其事，不知多少 —— 只擔(dān)心賊已越逼越近。

楊廣：什么意思？

蘇威：昔日賊在長白山，今日已至滎陽、汜水——這已經(jīng)是委婉地說：盜賊越來越多了?？蓷顝V本就 “性不喜人諫”，聽了這句真話， “不悅而罷”。最后在江都?xì)⒌魲顝V的，正是宇文化及兄弟；而宇文化及之父，就是當(dāng)年哄他楊廣“盜賊不足為慮” 的宇文述。后來宇文化及謀亂，宮人報(bào)知蕭后，蕭后卻攔著不讓奏報(bào)楊廣：“何用言之，徒令憂煩耳。”有些人就是聽不進(jìn)話學(xué)不會(huì)教訓(xùn)，那就不用告訴他了。

楊廣的歷史教訓(xùn)，李世民都學(xué)會(huì)了，遂有貞觀之治。

聰明人都很會(huì)掌握歷史教訓(xùn)，經(jīng)常是一句話就夠。

楊廣一生全是錯(cuò)誤答案。李世民：反著來就得了！

三國時(shí)，曹操擒呂布，呂布乞降，愿為騎將；劉備提醒曹操：公不見丁原、董卓之事乎？點(diǎn)到為止，提醒曹操：

呂布可是殺過丁原與董卓兩個(gè)舊主啊。

曹操會(huì)意，斬了呂布。

曹操的老冤家袁紹，在自己繼承人問題上猶豫不決，不知道是該立大兒子袁譚還是小兒子袁尚，最終他死后，諸子內(nèi)斗，河北大亂，全被曹操掃平；荊州劉表則在長子劉琦和幼子劉琮間游移，最終劉琮舉州降了曹操。

到曹操自己立嗣，不知道該立曹丕還是曹植時(shí)，就去問謀士賈詡，賈詡當(dāng)年坑死過曹操的大兒子曹昂，這時(shí)大概也不好明說，只淡淡地道：我在想袁紹和劉表。

曹操又會(huì)意了：袁紹和劉表都是不肯立大兒子，遲疑于小兒子，于是被自己滅掉了——于是趕緊立了大兒子曹丕。

呂布、袁紹、劉表雖是同時(shí)代人，卻也成了曹操眼前的鏡子。錯(cuò)題集就在這里了。

劉備立劉禪，托孤于諸葛亮，明言：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！边@是眾所周知的傳奇托孤。

其實(shí)曹魏明帝曹叡，也曾托孤司馬懿，也流淚了：“死乃復(fù)可忍，朕忍死待君，君其與爽輔此?！?司馬懿許諾不負(fù)。

可結(jié)局眾所周知，殊途不同歸。諸葛亮輔佐阿斗，司馬懿奪權(quán)曹家，大不相同。

后來司馬懿的后代東晉簡文帝，到臨終了，曾擬遺詔，讓大權(quán)臣桓溫：“大司馬溫依周公居攝故事…… 少子可輔者輔之，如不可，君自取之?！?/p>

名臣王坦之見了，當(dāng)面把詔書撕碎。

簡文帝還說呢：天下本是意外得來，何妨如此？

王坦之正色道：“天下是宣帝司馬懿、元帝司馬睿所立，怎能由陛下獨(dú)斷！”

—— 一句話點(diǎn)醒簡文：想想司馬家如何得天下的吧？是司馬懿背棄了曹叡的托孤謀奪來的呀！你讓桓溫這種野心勃勃的人輔政，他可真會(huì)老實(shí)不客氣地“自取”啊！

于是簡文帝改了詔，令桓溫依諸葛亮、王導(dǎo)故事輔政，絕了 “自取” 之語。王坦之是真讀過歷史。

雖然司馬懿的后代，讓大臣效仿諸葛亮，聽上去也是怪好玩的？

當(dāng)然，讀歷史讀一半沒用。后來王坦之三子王國寶依附司馬道子，得罪了王恭、殷仲堪，于是慌問聰明人王珣：怎么辦？

王珣騙他，說你和他們彼此無私仇，他們只是爭權(quán)。

王國寶惴惴“將曹爽我乎？”——“他們是要像司馬懿對(duì)曹爽那樣對(duì)付我嗎？”

—— 當(dāng)年司馬懿奪曹爽的權(quán)時(shí)，曾發(fā)誓自己與曹爽無私仇，只奪其權(quán)，還指洛水發(fā)誓；可是曹爽一交權(quán)，便被司馬懿族誅。

王珣安撫：你無曹爽之罪，王恭也無司馬懿之狠，沒事的！

王國寶就聽信了，于是束手歸罪，隨即被賜自盡——還是要?dú)⒛惆。?/p>

王國寶那句“將曹爽我乎”，屬于已經(jīng)猜對(duì)了答案，但被人一哄，沒了主見，正確答案又改錯(cuò)了。

讀了一點(diǎn)歷史，卻沒讀透——照樣會(huì)倒霉??！