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清明節(jié)，我國二十四節(jié)氣之一，它是春季的第五個節(jié)氣。

清明節(jié)期間，景色宜人，天氣宜人，萬物皆顯精神，呈現(xiàn)出“氣清景明”之象，這便是“清明”之來歷。

所以，清明節(jié)的元素并非僅有祭祀先輩的沉郁，它還包括奔放、自由、明媚……等等。

于春意融融中，看天地之畫卷，發(fā)身心之詩情。

本期詩巷為大家?guī)淼?，是宋朝詩人的一首《舒州清明》?/p>

這首詩雖冷僻卻別樣經(jīng)典，它以自然流暢的語言將極為美妙的意境展示與讀者，帶給我們豐富又飽滿的美感享受。

舒州清明

宋·虞儔

野棠花下有清明，試著輕衫問曉晴。

不如獨上江樓去， 坐聽春潮送櫓聲。

虞儔，字壽老，寧國（今安徽宣城）人，我國南宋詩人。

此詩寫于作者在他鄉(xiāng)宦游期間，與一般宦游詩作（包括有關(guān)清明的大部分詩作）不同，此詩不以愁情為基調(diào)，不說悲傷事，不言苦悶心，而是以平和疏朗的筆調(diào)，在臨摹畫面的同時，把作者灑脫的心境表達(dá)出來，給予讀者不一樣的閱讀體驗。

詩的首句在點題的同時，也將一幅十足美妙的畫面予以呈現(xiàn)：野棠花下有清明；清明節(jié)到來的時候，山野間的棠花也開了。

作者在首句中先讓“野棠花”出境，然后再讓其帶“清明”到讀者面前。

這看似很尋常的語言組織，卻無不透露出作者的用心所在：將野棠花用于句首，可以在第一時間就觸動讀者的視覺，進而將我們的想象力激發(fā)出來。

所以，野棠花的出現(xiàn)，可謂將一個無比富足的春天繪制于紙上，讓春天濃郁的氣息在無形之中溢出屏幕，流淌到讀者的心田。

“清明”時節(jié)和野棠花相契合，而這種時節(jié)與花的搭配，又能夠讓它們二者之間擁有一種相互印襯的關(guān)系。所以這時候的清明節(jié)，除了本身具有的情感元素之外，還有著繁花所給予的盎然與典型氛圍。

承句是對作者的舉動描寫：試著輕衫問曉晴；試著一邊換上輕便的衣衫，一邊探聽早晨的天氣情況。

看到這一句，不由想起了李清照的那句“試問卷簾人”，雖然背景不同、心境不同、時間和地點皆不同，但詩句中散發(fā)出來的那份來自生活的真實和人物形象方面的鮮活卻有著相同之處。

“試著”一詞含蓄寫出了清明時節(jié)天氣的不穩(wěn)定性，也寫出了作者對天氣的敏感度。

“輕衫”則又直接將天氣已然轉(zhuǎn)暖的特征一筆道出；另外從“輕衫”上面，我們還能夠充分捕捉到作者因時節(jié)的轉(zhuǎn)變而變得輕快愉悅的心情。

“問曉晴”進一步盤活畫面，不但將人物的形象以間接的方式做出展現(xiàn)，而且還借助人物的對話展現(xiàn)了作者對天氣的關(guān)注，以此為后文的到來打下基礎(chǔ)。

“不如獨上江樓去， 坐聽春潮送櫓聲。”；不如獨自登上那江邊的樓臺，坐聽春日的潮水送來漁人的搖櫓聲。

從后兩句的描寫中，我們可以得知天氣還是比較宜人的這一事實，它為作者作者外出賞春提供了必要條件。

但盡管如此，作者卻偏偏用“不如”一詞做出讓人始料未及的轉(zhuǎn)折。這又是為什么呢？我們不妨大膽做出猜測：應(yīng)該是作者為了避開人群的熙攘與熱鬧，應(yīng)該是他想獨自與春為伴，去放眼，去放懷，去醞釀情愫……。

所以，“不如”是作者臨時做出的行動改變。

“獨上江樓”，瞬間打開了一個寬廣且幽遠(yuǎn)的畫面，而這幅畫面，也恰恰因為空間的無限拓展變得極富情感張力。

那么這時候的情感，又不僅僅只是前文中簡單純粹的輕快，它還隱隱摻入了一味來自“望遠(yuǎn)”文化的厚穩(wěn)與深沉，比如作者對家鄉(xiāng)的懷念，比如作者對生命的思考……。

不過，縱然作者此時有思鄉(xiāng)之緒，但他卻未讓其沉為悲調(diào)；這句“坐聽春潮送櫓聲”緊追而來，從聲音的角度賦予畫面更為生動的魅力。

最后一句動態(tài)之美鮮明，靜態(tài)之美也同樣鮮明；涌動的潮水將作者獨坐的身影烘托得更為安靜，而獨坐的作者的又將潮水涌動的畫面烘托得更為壯觀。

另外要說的是，在那潮水與櫓聲的交織中，我們又無不聽到了來自春天的聲音，無不聽到了來自生活的旋律。

作者臨江聽潮水送櫓，內(nèi)心的平靜與釋然達(dá)到了一種物我兩忘的境界，將這首詩的境界與韻味推至一個新的高度。

登樓獨坐思千里，且任春潮送櫓來；讀完一首，味留唇齒。

詩詞為夢筆為馬，將讀寫進行到底；關(guān)注一號詩巷，我們下期精彩再約！