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清明時(shí)節(jié)，六盤山下的春風(fēng)裹挾著敬意，寧夏固原三千余名師生再度踏上 108 里崎嶇山路，奔赴任山河烈士陵園祭奠英烈。從 1995 年到 2026 年，31 年風(fēng)雨兼程，31 代師生接力，這場(chǎng)看似簡(jiǎn)單的徒步祭掃，早已超越了紀(jì)念本身，成為一場(chǎng)關(guān)于 “傳承” 的行為藝術(shù)，更藏著當(dāng)代青少年思想教育最珍貴的哲學(xué) —— 以身體力行的沉浸式體驗(yàn)，讓信仰落地，讓歷史有溫度，讓教育擺脫說(shuō)教，直抵人心。

提起徒步祭奠英烈，很多人都會(huì)想起自己的童年時(shí)光：小時(shí)候，每到清明，學(xué)?？倳?huì)組織學(xué)生徒步前往烈士陵園，沒(méi)有便捷的交通工具，沒(méi)有舒適的遮陽(yáng)設(shè)施，背著簡(jiǎn)單的水壺，踏著泥濘的小路，一路走走停停，累了就相互拉一把，渴了就分著喝一口水。那時(shí)的孩子，或許還不能完全讀懂英烈事跡背后的重量，卻在徒步的過(guò)程中，悄悄種下了敬畏的種子；或許還不能深刻理解 “家國(guó)大義” 的內(nèi)涵，卻在對(duì)著墓碑鞠躬的瞬間，懂得了 “銘記” 與 “感恩”。

這份刻在幾代人記憶里的徒步經(jīng)歷，與固原師生 31 年的堅(jiān)守，有著跨越時(shí)空的共鳴。

在高鐵飛馳、汽車普及的當(dāng)下，一個(gè)值得深思的問(wèn)題是：明明可以乘車直達(dá)烈士陵園，省時(shí)又省力，固原師生為何仍執(zhí)著于 108 里的徒步前行？答案，恰恰藏在這份 “刻意為之” 的不便捷里。便捷的交通能縮短物理意義上的路程，卻無(wú)法拉近心靈與歷史之間的距離；舒適的車程能消解身體的疲憊，卻無(wú)法復(fù)刻先烈當(dāng)年為民族解放而跋涉的艱辛。

如今，師生們以徒步的方式奔赴陵園，就是以最樸素、最虔誠(chéng)的方式，追尋先烈足跡，體悟先烈堅(jiān)守 —— 這份身體上的磨礪，既是對(duì)英烈精神最真切的致敬，也是讓青少年真正讀懂歷史、敬畏英烈的必經(jīng)之路。

而固原師生堅(jiān)持 31 年的徒步祭奠，延續(xù)了幾代人 “用腳步致敬英烈” 的樸素情懷，用 “腳” 丈量歷史，用體驗(yàn)傳遞信仰，構(gòu)建起一種全新的教育范式—— 當(dāng)少年們氣喘吁吁卻依然向著烈士陵園的方向前行，當(dāng)他們并肩走過(guò)先烈曾奮斗過(guò)的土地，當(dāng)他們?cè)谀贡办o靜佇立、鞠躬致敬，歷史便不再是課本上冰冷的文字，而是可觸摸、可感知的生命與力量。

一項(xiàng)教育活動(dòng)，堅(jiān)持一時(shí)容易，堅(jiān)守三十一年難。31 年的接力，讓 108 里山路成為一條精神紐帶，連接著過(guò)去與現(xiàn)在、先輩與后輩，也連接著幾代人共同的記憶，讓沉浸式教育的理念，在一代代師生的踐行中得以傳承。

青少年的思政教育，不必追求華麗的形式，不必依賴空洞的說(shuō)教，而是要搭建起 “體驗(yàn)” 的橋梁，讓青少年在實(shí)踐中感悟、在磨礪中成長(zhǎng)。固原徒步背后的教育智慧，提醒著我們：真正有力量的教育，從來(lái)都 “不走捷徑”，而是讓每一個(gè)參與者在親身實(shí)踐中，讀懂歷史、堅(jiān)守信仰。

原標(biāo)題：《教育新觀察｜31年108里徒步祭英烈：教育堅(jiān)持“不走捷徑”，信仰才有力量》

欄目主編：徐瑞哲

來(lái)源：作者：解放日?qǐng)?bào) 龔潔蕓